公元前后，西方世界里耶穌才剛剛降生，位于南亞次大陸的婆羅門教已經(jīng)十分興盛，并隨著移民的遷徙翻過叢山、越過海洋，來到幾千公里外的東南亞，生根發(fā)芽。
大約1000年后，這片土地被高棉帝國統(tǒng)治，這是一個強(qiáng)悍的國家，軍隊擁有數(shù)百頭戰(zhàn)象。
然而內(nèi)部統(tǒng)治十分混亂，王族們習(xí)慣通過暴力政變登上王位，這反而讓婆羅門教的勢力更加穩(wěn)固。
當(dāng)時婆羅門祭司甚至可以決定王位繼承人，因而幾乎每一任國王上位后，都有必要把自己打造為神的化身。
他們采用的最直接方式，便是修建寺廟。
今天柬埔寨境內(nèi)的吳哥遺跡群，就是歷任高棉國王的杰作，這其中技藝最精良、最受稱頌的寺廟叫做：吳哥窟。
公元1119年，高棉國第18位國王正式上任。
他叫蘇耶跋摩二世，智勇雙全、野心勃勃，和所有偉大的帝王一樣，蘇耶跋摩二世夢想著統(tǒng)治東南亞地區(qū)。
因此，他急需通過神來鞏固政權(quán)。
蘇耶跋摩二世的首要任務(wù)，是到都城40公里外的荔枝山朝拜。
當(dāng)時，荔枝山是高棉人的宗教圣地，這里供奉著印度教至高無上的神靈：濕婆神。
為向神靈介紹新一任國王，婆羅門祭司會在荔枝山上主持隆重的儀式。
此時，國王要事先安放好林伽，朝拜濕婆神，以此獲取神靈的庇佑和力量。
第二件更急迫的任務(wù)，是修建寺廟。
不過此廟不是用來給僧侶搞宗教活動的，而是象征國王本人至高無上的權(quán)利。
活著的時候，是國王的個人崇拜場所；死了之后，就變成國王安息的地方。
幾乎每一代高棉國王，都會修建屬于自己的寺廟。到蘇耶跋摩二世這里，他希望能比之前的寺廟都更輝煌，并且還要有本質(zhì)上的改變。
年輕的國王沒日沒夜的思考，他想通過寺廟，讓自己成為世人供奉的神。到底采用什么方法才能達(dá)到？？？
婆羅門教中，須彌山代表世界中心，是眾神居住的地方，周圍環(huán)繞著三千大千世界以及咸海，無比神圣。
蘇耶跋摩二世心想：“復(fù)制這一圣地，我就會成為高棉人的神?！?/p>
因此他決定修建吳哥窟。
這座寺廟中，正中央矗立著一座寶塔，象征世界中心：須彌山。周圍矗立著一眾小的寶塔
象征萬眾和群山，最外圍的護(hù)城河，象征咸海。
但這還不夠，不能體現(xiàn)蘇耶跋摩二世的獨(dú)特。于是他想了一個辦法，改變寺廟供奉的神靈。
婆羅門教是多神教，梵天、毗濕奴、濕婆三大神地位相當(dāng)。以往高棉人都信奉濕婆神，這位國王倒是相當(dāng)自信，直接在吳哥窟最高處供奉毗濕奴神，以顯示他蓋世無雙的神力和地位。
接下來，吳哥窟的修建工作正式開始。
在國王的規(guī)劃中，吳哥窟占地面積達(dá)到200萬平方米，如此龐大的工程，對那個時代來說格外艱難，他們面臨著4個非常棘手的問題：
一、建材怎么運(yùn)來
如你所見，吳哥窟是一個龐大的石頭建筑，它們都來自一個地方：40公里外的荔枝山。
據(jù)研究，吳哥窟共消耗了近60萬塊優(yōu)良石頭，如此巨大的重量，究竟是怎么運(yùn)過來的？？
其實(shí)方法也不難。
出動不計其數(shù)的人和大象，一點(diǎn)一點(diǎn)鑿，一步一步拉，一絲一絲磨，時光終會給你想要的一切。
而這一切的代價不過是：幾千名工人1天挖出300-400塊石頭，每天都有2萬人在工地上勞作，修建吳哥窟一共花了37年.................
對萬眾敬仰的國王來說，這不算什么。
二、勞動力哪里來
雖然吳哥地區(qū)物產(chǎn)豐富、人口稠密，但要長達(dá)30多年保證充足的勞動力，絕對不是一件容易的事情。
幸好蘇耶跋摩二世驍勇善戰(zhàn)，他在位的時候不斷和鄰國互撕，把高棉國的領(lǐng)土向外擴(kuò)張了30萬平方公里。
這讓他成為一個偉大的君主，同時也為國內(nèi)輸入了源源不斷的勞動力。
據(jù)記載：絕大多數(shù)的戰(zhàn)俘，都被安排去修建吳哥窟了。
三、如何解決垮塌
開工沒多久，國王就遇到了一個大麻煩。
由于吳哥窟的建筑實(shí)在太高，超過了當(dāng)時的技術(shù)水平，因此不斷有石頭掉下來，造成垮塌，壓死工人，損失慘重。
在國王的命令下，工程師們苦心研究，用了很長一段時間，才找到解決辦法。
原來，吳哥窟地處沼澤地帶，整個地底軟綿綿的。
豐水期，雨水會進(jìn)入地表將建筑向上抬高；枯水期，地下水位下降造成地表沉降建筑坍塌。
解決這一問題，工程師們用了2個方法。
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首先，將護(hù)城河加寬至200米，通過護(hù)城河來平衡地下儲水量，保證在枯水期時地下水位不下降。
因此，吳哥窟外的護(hù)城河不僅具有宗教意義，更代表著古代人們的建筑智慧。
其次，是打造一個堅實(shí)的地基。
當(dāng)時人們先拼命挖，挖到一定程度后就用石頭把大坑圍起來，然后往里面填沙子，使勁壓，使勁夯，夯到表面平整光潔，第一層地基完成。
然后接著第二層、第三層，重復(fù)同樣的方法，一座寺廟就這樣拔地而起。
吳哥窟的修建方法也不按常理出牌。
由于中心的高塔達(dá)65米，這在當(dāng)時簡直就是摩天大廈，所以為了確保運(yùn)輸石塊以及順利修建，寺廟采取由上至下的方法，從中間最高的寶塔開始，然后修建四周的小寶塔，最后建造回廊和墻院。
這一切創(chuàng)新方式的運(yùn)用，才最終造出如此錯綜復(fù)雜的建筑。
四、如何展現(xiàn)神力
最后這個問題，是一切問題的核心。
雖然在布局上，吳哥窟以眾神居住的須彌山為原型，但在細(xì)節(jié)處究竟要怎么做，才能讓世人信服，讓眾神滿意？？
從光影交合的800米浮雕藝術(shù)長廊上，或許能找到答案。
整個吳哥窟的雕刻藝術(shù)中，圓雕平淡無奇，浮雕卻可用風(fēng)華絕代、冠絕世界來形容。
它與建筑物相輔相成，光影閃爍，是整個吳哥窟最有藝術(shù)價值的地方，卻又從不喧賓奪主。
浮雕長廊位于第一層?xùn)|南西北四面的石壁，共排列雕工精細(xì)的八幅巨型浮雕，描繪了印度著名梵文史詩《羅摩衍那》、《摩柯婆羅多》中的故事，以及一些高棉帝國的歷史片段。
西面畫廊朝南的石壁上，雕刻著印度神話中的“俱盧之戰(zhàn)”。
傳說婆羅多族的兩支后裔般度族和俱盧族，為了爭奪王位互相發(fā)動戰(zhàn)爭，他們從西畫廊的南、北兩端往中間進(jìn)發(fā)，士兵整齊的行軍，長官則乘坐馬車、象車。
在浮雕中間，可見兩軍肉搏之場景，場面慘烈，刀光劍影仿佛就在眼前。
而這也象征著蘇耶跋摩二世奪取政權(quán)，爭取周邊地區(qū)的艱難和堅韌。
轉(zhuǎn)個彎，來到南面畫廊朝西的石壁，這是一段和高棉帝國歷史有關(guān)的浮雕，名為：蘇耶跋摩二世的軍隊。
其中蘇耶跋摩二世頭戴王冠，在寶座上赤足盤腿而坐，左手向左指，右手靠著寶座扶手
周圍侍從無數(shù)，身旁王族隊列，軍隊人強(qiáng)馬壯。
昭示著高棉帝國的強(qiáng)悍戰(zhàn)斗力，以及蘇耶跋摩二世的顯赫功績。
這意味著他和眾神之王毗濕奴一樣，為戰(zhàn)亂紛爭的世界帶來和平，成為救世主。
再轉(zhuǎn)個彎，來到東面畫廊朝南石壁。
這里有些重口味，展現(xiàn)了印度著名的神話故事《毗濕奴攪乳?！?。
四只手臂的毗濕奴站在曼荼羅壇上，指揮92尊阿修羅和88尊天神，把五頭蛇王婆蘇吉當(dāng)成棍子，不斷攪拌翻騰的乳海。
海中的鱷魚、神龍、九頭蛇、神龜、神魚，被不斷攪拌出來，變成碎片，天空則飄著仙女。
故事的最終，毗濕奴、天神和阿修羅攪拌了幾百年，終于獲得不死甘露，同時也攪出了著名的天女。
但天神和阿修羅開始大打出手搶奪甘露，最終在毗濕奴的支持下，天神打敗阿修羅，將他們趕回地獄。
這幅雕塑的寓意是，正義的天神終將贏得勝利，并擁有創(chuàng)造世間萬物的能力，比如天女，而蘇耶跋摩二世，正是這股正義的代表。
最后再轉(zhuǎn)個彎，來到北面回廊。
這里的兩面石壁，都描繪著正義與邪惡的戰(zhàn)爭。
東壁名為《黑天力戰(zhàn)阿修羅》，八只手的黑天騎著金翅大鵬鳥，戰(zhàn)勝了騎著怪獅的千手阿修羅。
黑天甩出武器，把阿修羅的手砍到只剩兩只，最后在岡仁波齊峰跟前大發(fā)慈悲，赦免了阿修羅的死罪。
傳說中，黑天是毗濕奴的第八個化身。
西壁名為《天神戰(zhàn)魔鬼》，描繪21個向西的天神大戰(zhàn)群魔阿修羅。
這組浮雕最有意思的地方是，可以辨認(rèn)出婆羅門教中的諸神和他們的坐騎。
比如火神阿耆尼的犀牛車、財神俱毗羅的夜叉，戰(zhàn)神室建陀的孔雀、毗濕奴的金翅鳥......................
故事的結(jié)局，當(dāng)然是天神取得勝利，同時也能看出蘇耶跋摩二世的強(qiáng)大野心。
他用這種方式告訴世人，他完全有能力統(tǒng)治東南亞這面廣闊的土地。
現(xiàn)在，站在吳哥窟里，我們完全可以想象蘇耶跋摩二世當(dāng)時的心情。
他用這些浮雕，展示出強(qiáng)大的野心和神力，也向神致以最高的敬意，相信他第一次站在修建完成的吳哥窟前，內(nèi)心的潛臺詞一定是：“眾神，還滿意嗎？”
然而，高棉并沒有如他想象中繁榮下去。
蘇耶跋摩二世死后，帝國又陷入戰(zhàn)亂，層出不窮的宗教派系開始爭奪政權(quán)，領(lǐng)國不斷的侵略也大大削弱了這個國家。
1431年，暹羅軍隊強(qiáng)迫高棉人放棄吳哥地區(qū)，就這樣，吳哥窟被遺棄在熱帶叢林中。
直到好幾個世紀(jì)后，1861年法國生物學(xué)家亨利·穆奧，終于向世人揭開了這座神跡建筑的面紗。
時間來到20世紀(jì)。
吳哥窟已經(jīng)成為全球最熱門的旅游景點(diǎn)之一，也成為影視劇十分喜愛的取景地。
王家衛(wèi)的《花樣年華》，在經(jīng)費(fèi)不足的情況下，仍千里迢迢來到吳哥窟。
只因主人公內(nèi)心深處的心緒，那些關(guān)于最美好的年化和感情的追憶，那些無法捕捉的時光，無法挽回的世事變遷，只能在吳哥窟的光影中，才能表達(dá)得淋漓盡致。
如今，總有許多游客效仿《花樣年華》中的樹洞，來到吳哥窟，尋找梁朝偉留下的秘密。
而更多的人，將自己的秘密裝進(jìn)樹洞，將內(nèi)心無法分享的情緒永遠(yuǎn)埋葬于此。
不過，眾神，你們聽到了嗎？？？
吳哥窟
地址：柬埔寨暹粒市以北6公里處
最佳旅行時間：11月-2月（氣候干爽的旱季）
穿衣指南：熱帶氣候，光照強(qiáng)烈，請做好防曬防蚊措施
注：吳哥窟只是整個吳哥古跡群中的一座寺廟，周邊還有被人們稱為大吳哥（通王城）等多處遺跡
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