學(xué)霸找工作
網(wǎng)上盛傳一段視頻：清華博士學(xué)霸梁X上奇葩說，請三位導(dǎo)師支招找工作，遭到高曉松怒斥炮轟，“一個名校生走到這里來，一沒有胸懷天下，二沒有改造國家的欲望，而是問我們你該找什么工作？你覺得你愧不愧對清華十多年來對你的教育？”
高曉松還抨擊了名校作為鎮(zhèn)國重器，卻弄得跟職業(yè)院校差不多，迎合了學(xué)生求職找工作的急功近利。
很多人紛紛點贊高曉松，但點贊過后，一切如故，再也沒有下文。更有不少人，包括學(xué)生與家長，對高曉松卻大不以為然：千辛萬苦過高考獨木橋，不就是為進(jìn)名校嘛，名校文憑不就是為進(jìn)名企找高薪工作做敲門磚嘛，梁X有什么錯？梁X在清華十年，本科學(xué)法律，碩士讀金融，博士修新聞傳播，可謂已拿到人生的好牌，成功之路已鋪在腳下，多少人夢寐以求而不能。
連梁X過后自己也說，是他（高曉松）拔高了。
真的是高曉松拔高了？如果中國的精英階層，以及精英背后的教育系統(tǒng)，名校真的像他說的那么不堪了，培養(yǎng)的高材生心心念念只為找一份工作，這樣的現(xiàn)狀在社會上還激不起一絲漣漪，都沒引起人們的反省和認(rèn)真對待，說明高曉松還批得不夠狠。
與此相對應(yīng)的，是大洋彼岸的美國，以精英教育享譽(yù)世界的常青藤盟校出了一個“內(nèi)奸”。一名畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)，曾在耶魯任教十年的知名作家德雷謝維奇，寫了一本揭露盟校精英教育種種弊端與劣勢的書：《優(yōu)秀的綿羊》，2014年的暢銷書。
“精英病”打破神話
作者威廉﹒德雷謝維奇，履歷相當(dāng)亮麗：1981年考入哥倫比亞大學(xué)，讀到博士，然后當(dāng)了5年研究生導(dǎo)師，再到耶魯擔(dān)任10教職。在常青藤名校足足浸泡了24年。2008年，他辭去耶魯教職。辭職前，他發(fā)表的《精英教育的劣勢》引發(fā)了廣泛而激烈的討論，累計閱讀量超過了100萬次。此后，他應(yīng)邀到全美各地的大學(xué)發(fā)表演講，跟學(xué)生們交流，傾聽和了解他們的想法，由此思考和總結(jié)成這本書。
他還著有《簡奧斯丁式教育》、《改變你人生的六本小說》等，現(xiàn)在是《國家》、《美國學(xué)者》、《新共知》、《紐約時報》等報刊撰稿人。
本書全名：《優(yōu)秀的綿羊：失當(dāng)?shù)拿绹⒔逃约叭绾螕碛懈挥谝饬x的人生》，作者認(rèn)為所謂失當(dāng)，就在于精英教育得了一種病：“精英病”，種種癥狀打破了美國常青藤盟校的神話。書中用大量第一手材料與案例，撕開了美國精英教育壟斷資源、特權(quán)操作的黑幕，剖析了聰明優(yōu)秀到無懈無擊的名校生，沒有目標(biāo)感和使命感，只看眼前利益，沒有獨立思考能力，從眾媚俗，高度同質(zhì)化，“非常善于解決問題，卻不知道為什么要解決這些問題”。
《紐約時報》給予很高評價，稱它“很可能會在美國歷史上留下永久的印記，因為它幾乎顛覆了整個美國中上層階級的價值觀。”
作者識見超凡，勇氣可嘉，以個人一己之力，直面整個教育系統(tǒng)與精英階層，向特權(quán)沖擊。他善于抓住問題的本質(zhì)，所謂知之深，痛之切。全書由四個部分構(gòu)成，脈絡(luò)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)：
第一部分 優(yōu)秀的綿羊
第二部分 自我
第三部分 我們到底應(yīng)該在大學(xué)里得到什么？
第四部分 社會
從四個維度、多視角切入層層深入地解剖“精英病”的背景、淵源，發(fā)展、漫延和影響，指出了變革的迫切性與改造的方向，提倡一種不為職業(yè)技能、經(jīng)濟(jì)回報或某種意識形態(tài)而服務(wù)的博雅教育。
變異引發(fā)蝴蝶效應(yīng)
眾所周知，美國大學(xué)曾有過多姿多彩的輝煌歷史，培養(yǎng)了無數(shù)優(yōu)秀人才。但1983年，一個事件悄悄改變了大學(xué)的航行方向。這一年，《美國新聞與世界報道》發(fā)布了大學(xué)排名，作為第三方機(jī)構(gòu)發(fā)布統(tǒng)一的數(shù)據(jù)，所有大學(xué)都被囊括進(jìn)去，將一個個各具特色的大學(xué)，論斤掂兩，推到了前臺。游戲規(guī)則從此改變了，常青藤盟校的精英教育也開始了變異之旅，孕育及造成幾十年來“精英病”的種種癥狀，且逾演逾烈。
排名導(dǎo)致的結(jié)果弊大于利，影響是深遠(yuǎn)的。表現(xiàn)在：
一、學(xué)校商業(yè)化
1983年開始排名，1988后年圍繞名校錄取爆發(fā)了龐大的產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)利益，驅(qū)使高校運作完全商業(yè)化，由此引起一系列連鎖反應(yīng)，學(xué)校為排名，拼命討好學(xué)生，學(xué)生變成了“消費者”，學(xué)校是供應(yīng)商，建體育館、學(xué)生中心、豪華宿舍。學(xué)生變身為“客戶”，學(xué)校成為 “客戶至上”的“服務(wù)型機(jī)構(gòu)”，只要是家長要求的，就雙手奉上。
二、教育同質(zhì)化
學(xué)校受制于排名，被幾個數(shù)字綁架了。為自身利益，設(shè)置高門檻，人為降低錄取率，不管是人文學(xué)院，女子學(xué)院，還是軍事學(xué)院，都一律向“哈耶普”哈佛、耶魯、普林斯頓看齊，用相同的標(biāo)準(zhǔn)，不分青紅皂白地排在一起衡量。“就是拿橘子跟蘋果比，看橘子多像蘋果！”
如果把排名比作考試，則各個學(xué)校都在從事“應(yīng)試教育”。德雷謝維奇在2014年接受中國教育專欄作家南橋的專訪時，特別提到芝加哥大學(xué)，原先排名第十，但校方并不滿足，對錄取與營銷方式大加改變，將錄取率由百分之二十多降低到百分之十，排名因此上升到了第五、六名。但代價卻是難以挽回的，芝大原來以學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)而出色的獨特性喪失殆盡。
年復(fù)一年，“最極端的競爭、最靚麗的履歷、最慘不忍睹的錄取率”，將永遠(yuǎn)在“哈耶普”等12所黃金院校上演。
“這種教育把學(xué)生當(dāng)成了實驗小白鼠”。教育一旦變成消費，而不是經(jīng)歷，精英學(xué)校就沒有興趣培養(yǎng)過多的探索者，如思想家、詩人、教師、牧師等。表面上看，學(xué)生越來越優(yōu)秀，卻宛如一個個模式化產(chǎn)品，一群任人驅(qū)使的綿羊，“在終生競爭的集中營里茫然的生還者”。令人不禁想起龔自珍的《病梅館記》。怒放的梅花枝條，硬是被彎曲折撓，因為那樣才符合時尚的審美。
曾孕育出嘻皮士、雅皮士、反越戰(zhàn)分子的美國高校，如今幾乎每個學(xué)生都像從同一個模子里倒出來的，高度一致。學(xué)生們的穿著好像時刻在準(zhǔn)備著去工作面試，更遑論個性的差異與張揚。
與之形成鮮明對比的是，作者在耶魯?shù)囊晃煌禄貞浾f“20世紀(jì)70年代我讀大學(xué)的時候，校園里對各種事物激情四射的奇才和怪才遍地開花，而他們也讓大學(xué)的生活豐富多彩。”
這正應(yīng)驗了美國哲學(xué)家阿蘭.布魯姆所說，“所有的教育體系都會教出有著自己特點的人才。”熱衷于排名的學(xué)校培養(yǎng)的就是熱衷追求優(yōu)秀、完美、不容許失敗的綿羊式的“產(chǎn)品”。
作者一針見血地指出：精英教育說穿了，就是為達(dá)到下一個目標(biāo)的過程，比如為下一次檢測，為下一次考試，本身不存在什么內(nèi)在動力。就好像能讓火車準(zhǔn)點，卻不能指引火車去什么地方。
這樣的教育，造成了心理上的各種問題。根據(jù)美國大學(xué)生健康聯(lián)合會在2013年公布的一項調(diào)查，10萬名來自153所不同大學(xué)的受訪大學(xué)生中，84.3%表示他們覺得快被生活壓倒了；60.5%覺得很憂傷；57%感到很孤單；51.3%表示非常焦慮；而有8%表示曾考慮過自殺。
僅此一點，就值得那些有意留美，一心渴望攀爬藤校的學(xué)子及父母家長，都應(yīng)認(rèn)真看看這本《優(yōu)秀的綿羊》。一直以來，留學(xué)生中患抑郁癥的并不少，有些本來還是非常優(yōu)秀的，比如最新的例子：2017年12月13日，原成都七中畢業(yè)的學(xué)霸，康奈爾大學(xué)大四女生田某，在美國自盡。據(jù)說她生前曾去看過心理醫(yī)生。而這是該校今年內(nèi)第二起自殺事件，令人扼腕嘆息。
三、學(xué)生活動化
排名靠前的大學(xué)錄取率低，對申請要求逐年提高，驅(qū)使學(xué)生身不由己加入白熱化的瘋狂競爭。學(xué)生壓力有增無減。 “眼里只有名校”的家長與學(xué)生為擇排名高的學(xué)校不惜一切代價，在高中階段將大部分精力用來應(yīng)對大學(xué)錄取的游戲規(guī)則，“根據(jù)這些學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，家長都在量身定做地培養(yǎng)自己的兒女。”
拼命提高申請檔案里的各項指標(biāo)：SAT（學(xué)術(shù)能力評估測試）考試成績、GPA（平均成績點數(shù)）、成績排名、教師推薦信、有專長的運動項目、領(lǐng)導(dǎo)能力、為他人服務(wù)精神等等，企圖變?yōu)椤叭苄汀钡纳暾堈摺?/p>
作者將1981年自己入學(xué)的情況與如今的情況作了比較，當(dāng)時進(jìn)入頂尖名校通常上3門AP（美國大學(xué)預(yù)修課程）課，參加3項課外活動，而現(xiàn)在通常是7或8門AP課，9或10項課外活動。
進(jìn)入大學(xué)，活動仍是重頭戲。學(xué)生走馬燈地參與一個又一個活動，越是頂尖的大學(xué)，學(xué)生越是疲于奔命的投身于課外活動中，害怕失去任何一個社交機(jī)會。問題是，“你參與的事情越多，你能做好的事情就越少。”
這樣的羊群，沒有目標(biāo)，沒有追求，沒有想象力，沒有直覺，沒有激情，當(dāng)然更不可能標(biāo)新立異。缺少“反思—獨處—精神生活”，只會隨波逐流，追逐熱門專業(yè)，只為進(jìn)入精英的圈子，只為第一份工作就要10萬年薪。學(xué)校的教學(xué)都以技術(shù)為中心，把名校變成了職業(yè)院校。就像高曉松痛批的清華等名校。
同質(zhì)化、任人驅(qū)使的精英，即使再優(yōu)秀，終究也只是一頭綿羊。
四、精英特權(quán)化
經(jīng)過幾十年的變異，精英學(xué)校、精英階層的特權(quán)無處不在，已形成一個巨大的泡泡。父母出身于名校，那么你就有了個身份：校友子女。這相當(dāng)于進(jìn)入精英俱樂部的請柬。精英教育淪為投胎技術(shù)，命運的偶然，本質(zhì)上就是在復(fù)制特權(quán)階層。階層的日益固化，直接的后果就是社會不平等更加擴(kuò)大，社會流動性更受阻礙，階級特權(quán)更肆無忌憚。寒門難出貴子，首先在資源上就輸了。“階層地位決定你再努力也進(jìn)不了名校”。
首先是錄取流程的特權(quán)，“復(fù)雜、繁瑣而且昂貴，已經(jīng)成為當(dāng)代美國社會特權(quán)的主要方式”。
這種錄取機(jī)制導(dǎo)致的思考方式、價值觀都是急功近利的。
不過，“用大腦去盡力搶占一切，并不比用拳頭搶占更高尚”。
其次是自視甚高。過五關(guān)斬六將進(jìn)入名校這座“特權(quán)堡壘”，儼然天子驕子，今后高薪厚祿盡收嚢中，內(nèi)心的膨脹是毫無疑問的。所以，他們大都有一種優(yōu)越感。這一方面是學(xué)校不遺余力地灌輸?shù)模环矫媸菍W(xué)生自認(rèn)為自己天資過人，優(yōu)秀、完美，理應(yīng)得到一切最好的。他們甚至認(rèn)為他們是一群被上帝挑選出來的人，可以統(tǒng)治其他人。
五、社會在固化
名校精英年復(fù)一年的批量生產(chǎn)，擴(kuò)散效應(yīng)成幾何級數(shù)遞增。引發(fā)的是整個社會的迷茫與焦慮。一代比一代焦慮、恐慌、茫然無措。精英教育系統(tǒng)影響的不僅是學(xué)生和家長，而是全社會，整個國家都被拖入其中。
尤其是2008年金融危機(jī)以來，加速了人們的恐慌與迷茫。一心只求安穩(wěn)、安逸，穩(wěn)定成了首選。越是動蕩不安，變化莫測，越有這種“求現(xiàn)世安穩(wěn)“的沖動。所以，上名校，進(jìn)名企，掙高薪，一窩蜂涌向四大行業(yè)：金融、咨詢、法律和醫(yī)學(xué)。
中國好些企業(yè)也拒絕名校以外的人，非985、211大學(xué)畢業(yè)，連簡歷投放也沒人看。而且他們的HR還理直氣壯：“不敢試錯”。甚至對博士、碩士生本科不是名校畢業(yè)的，也會遭到質(zhì)疑和歧視。世風(fēng)如此，催生了多少家庭，多少父母的終極夢想莫不是孩子上名牌大學(xué)，進(jìn)大公司。
此時不改革還待何時
二戰(zhàn)后，美國經(jīng)濟(jì)急速，需要大批的技術(shù)官僚，大學(xué)生填補(bǔ)了空白，社會對高校整體評價是寬容的。幾十年的和平日子，人們逐漸沉溺于物質(zhì)豐盛繁華，追求精致奢菲，對精英階層也不加苛責(zé)。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)危機(jī)，社會整體陷入迷茫焦慮，人們會質(zhì)疑精英階層，會叩問教育的本質(zhì)，大學(xué)的作用。
作者明確指出，是時候打破“優(yōu)秀則通吃一切”的精英思維了。“讓沒上常青藤盟校也能享受到一流的教育。”不能讓贏家通吃這種特權(quán)泡泡越造越大。
作者告誡整個社會都應(yīng)該警醒，思考反省，行動起來，做出實實在在的改革，扭轉(zhuǎn)這個趨勢。
但如果沒有強(qiáng)有力的外部推動及內(nèi)部改造，既得利益者不會自動交出利益。病癥還會繼續(xù)發(fā)作、漫延。
改變要從教育系統(tǒng)開始，作者提出了一種以人文為中心，由敬業(yè)的教授主導(dǎo)小班教學(xué)的博雅教育。在作者看來，涵蓋了自然科學(xué)和社會科學(xué)的博雅教育，是探究和追求真理的教育。
基于此，才能撥正教育的目的，是為聽從內(nèi)心的召喚，遇見更美好的自己。而大學(xué)的使命，是為追尋生命的目的、社會存在的意義及人存在的意義。
中國教育面臨挑戰(zhàn)
如果說美國精英培育的是僵尸，那么中國應(yīng)試教育又能好到哪里去？，誰敢說中國大學(xué)生沒有染上“精英病”？
德雷謝維奇曾說“書中的現(xiàn)象影響到了全世界的人，全世界的學(xué)生”。梁X是清華上至校長稱贊，下至迷妹崇拜的高材生，成績出色的學(xué)霸，但這一切都被用來做什么了？沒有名校生應(yīng)有的對社會的擔(dān)當(dāng)。這究竟是個人原因，還是學(xué)校教育原因，或者是社會大環(huán)境造成的？
但愿作者對美國教育的針砭和呼吁喚醒我們更多的覺察與反省。如果我們還不覺醒，還沉醉在精英教育中不能自拔，那么還會有無數(shù)個梁X。
今天，國泰民安的中國已不需要年輕一代“為中華崛起而讀書”，但一個強(qiáng)盛的中國仍然需要一代又一代的學(xué)子為她奮斗、為她奉獻(xiàn)。每一個有為青年都應(yīng)懷抱“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的豪情壯志，自信而豁達(dá)。
而作為有理想有智慧的大學(xué)生，更應(yīng)踐行宋朝張載的“四為句”：
為天地立心，
為生民立命，
為往圣繼絕學(xué)，
為萬世開太平。
有思想、有信念、有擔(dān)當(dāng)、有行動，才不愧為名校高材生，才不枉國家精心培養(yǎng)。
一個沒有精英或精英無用武之地的時代，是時代的不幸；而當(dāng)一個時代里的精英躲在特權(quán)的泡泡里，固步自封，只顧短期利益，只貪圖眼前苛且，毫無作為，毫無建樹，這既是時代的悲哀，更是精英的悲哀。
精英們，為著文化與文明的傳承，為著社會的發(fā)展，為著人類的進(jìn)步，請獨立思考，培養(yǎng)自己質(zhì)疑的能力和不媚俗的自由精神，把使命扛在肩上吧。
