昨天，我用兩個小時讀了這本《優秀的綿羊》電子書，覺得還是沒有讀紙質書舒服啊。這本書講的是美國精英教育存在的問題。作者威廉·德雷謝維奇，在常春藤名校工作了24年，其中僅在耶魯大學他就教過10年書，對于“美國教育”這個話題來說，他是一個“懂行的老司機”。下面總結該書的觀點：
一、美國常青藤名校現狀。
1.常青藤名校不搞素質教育。常青藤名校的學生往往頂著光鮮的外環，他們有優秀的成績，熟練的社交技巧，廣泛的愛好，但是他們往往有著脆弱自私，自卑，茫然冷漠等等的心理疾病。常青藤名校錄取標準是貴族子弟的所謂素質，比如，騎馬、擊劍，大提琴，這就堵塞了寒門子弟進入名校的機會。為了符合常青藤名校的錄取標準，家長們往往陷入對子女的魔鬼訓練，這里面的家長又分兩種，一種是直升機型家長，一種是溺愛型家長。而學校又陷入對排名的偏執追求，學校設置熱門的專業，熱衷于科研沒有多樣化的培養，為了提高學校在常青藤的排名，學校往往提高錄取標準，有的還要求通過校友會的面試。
2.美國大牌教授不給學生上課。在大學里，重要的是培養學生的獨立思考能力。而這需要大牌教授、有經驗的教師給學生授課，與學生互動，給學生反饋。而現實中美國大牌教授都不給本科生上課，這導致了美國的大學生得不到真正的素質教育。
二、大學的使命是讓學生建立自我。
1.大學要讓學生學會思考，建立自我，成為一個更有意思的你。
2.大學要讓學生學會創建自己的生活，擁有精神想象力，要有勇氣與傳統和平庸決裂！而滿足好奇心，并不是自我任性。做你最喜歡的事情，有意義的工作不受收入水平限制。要有理想，理想能給予我們力量，抵擋地位財富成功的誘惑。要鏟除傳統教育埋在我們心中，恐懼失敗的種子。關注工作本身，而不是為成功而工作。適應樸素的生活就是自由。不受父母左右，是成熟的標志。
3.聰明人的道德責任。聰明人應獨立思考，擺脫父母和師長、社會傳統思想的影響。作者推崇喬治·艾略特寫的《米德爾馬契》一書，指出要像書中的女主人公一樣，擺脫世俗的影響，追求讓自己心靈幸福的愛情和生活。
三、大學里應該學到什么？
1.大學教育的出路是博雅教育，也就是人文教育。博雅教育對知識不是逆來順受，而是追根溯源，對知識不是一味接受，而是批判思辨。也許有人認為博雅教育在職場上會處于劣勢，但是現實是受其教育的大學畢業生在職場上如魚得水，而且個人能力并不會受其專業所限。博雅教育出來的學生具有新人類應具備的素質包括“學識的廣度、跨學科文化知識、信息敏感度以及待人處事的靈活度”，以及“終生學習能力、持續成長和創新的態度”。博雅教育的終極目標并非實用主義，而是培養你超越空間和時間來思考問題、不受工作性質所限制的能力。當我們著迷于成績、收入乃至性生活時，卻走馬觀花式地對待我們所生活的世界。而藝術的力量，如英國詩人雪萊所言，就是讓靈魂驚醒過來。
2.教師工作的本質是激發并喚醒潛伏在每個學生體內處于睡眠狀態的能量。真正的導師會“幫助學生認識自己，幫助他們勇于面對抉擇，并為自己的決定負責。同時，當學生受到外界的聲音影響而做不到真我的時候，導師要給予足夠的支持來解救他們”。大學致力于培養學生的最核心的能力是學會分析他人的觀點并闡述自己的觀點。在頂級的大學里，重視教學的教授并不僅僅被輕視，而且他會被直接懷疑其做學術研究的態度，因為花在教學上的每一分鐘意味著犧牲了學術研究的時間。這導致了在大學校園里，“教授缺位”的現象越來越普遍，越來越嚴重。
3.隱藏的常青藤。作者指出，美國的公立學校注重培養學生的多元性，價值觀多元化，而小型人文學院關心學生的思維訓練，好奇心的培養，他們是真正搞博雅教育的“常青藤”學校。
四、美國社會精英教育、精英治理存在的巨大危機和救贖之道。
1.美國精英教育是在擴大社會不平等，妨礙社會流動性，固化階級特權，并創造了一個與盎格魯-撒克遜貴族類似的與社會隔離的精英階層。這些所謂的精英階層只是溫室里的花，他們自卑焦慮，貪婪冷漠，沒有勇氣，沒有遠見。而所謂的精英治理，往往是自我封閉、假公濟私。
2.對美國精英教育的救贖之道是民主治理、公平正義，搞素質教育，給所有的孩子平等的進名校受教育機會。美國人也呼喚公平！
? ? ? ? 這本書大概有15萬字，登上了《紐約時報》的暢銷榜。宣傳語是：你還在擠破腦袋去哈佛嗎？一位耶魯大學教授對美國常青藤名校精英教育的反思！回過頭來看看中國的教育，何嘗不是在走同樣的路？而如果你對所謂的精英教育，沒有自己的批判思維，沒有自己的反思，那么你最終會如愿成為一只優秀的綿羊。蘇格拉底說，未經省察的人生不值得過。而如果你在大學中，在踏入工作崗位后，你追求的是自己喜歡做的事情，追求能夠發揮自己能力的事情，而不是一味聽父母的話，聽社會傳統觀點的話，走精英道路，走模式化的所謂成功道路，那么，你就有機會成為一個有力量的人，成為一只自由的獅子，不管你是做一個教師，做一個網店店主，還是做一個自由職業者。? ? ? ?
? ? ? ? 孔子說，我愿意做一只臟兮兮的在泥漿里打滾的烏龜，而不愿意做一只擺在廟堂之上，供人瞻仰的死烏龜。那么，你是拼命要去做一個被社會世俗觀點所認可的優秀的綿羊，還是做一個內心有力量的快樂幸福的自由的獅子？
