今天是周二
起床：7:16
就寢：11:16
天氣：陰
心情：感到不公平，失落
紀念日：無
任務(wù)清單
今日完成的任務(wù)，最重要的三件事：日記、培訓(xùn)、聽書。
改進：2018年稅務(wù)申報仍有遺漏，需要現(xiàn)場罰款并重新申報。如何避免？網(wǎng)上每月申報項目檢查并查詢成功申報回復(fù)。
習(xí)慣養(yǎng)成：學(xué)會感恩，避免心懷不滿。
周目標(biāo)·完成進度
學(xué)習(xí)：羅輯思維1篇，社會網(wǎng)絡(luò)3篇并整理筆記，閱讀桑德爾的《公正》。
工作：IFT采購流程優(yōu)化，MOM-MFS109待確認，MUC流程培訓(xùn)測試。
學(xué)習(xí)·信息·閱讀
《公正》：康德的自由不是“自我所有權(quán)”，也不是“上帝神受的權(quán)利”。他是指沒有受到生物本能、自然規(guī)律、物理定律所驅(qū)使的一種主觀支配的權(quán)利。如人看到美食就想吃不是真正的自由，物體從高空墜落也不是真正的自由，為了得到他人的贊賞而提供幫助也不是真正的自由。道德不是來自于他律主義的“目的動機”的約束，而是自發(fā)的“義務(wù)動機”的驅(qū)動。道德是沒有目標(biāo)的，道德本身就是全部，它是沒有條件，是先驗的。只有理性才能獲得道德，理性要從觀察、假設(shè)、驗證、思考、綜合中才能獲得。從康德的思想中，我們可以看到一條清晰的邏輯鏈條，這讓我們看到了他廣博的知識結(jié)構(gòu)體系。
《事實》：1）我們的世界正在變得越來越好；2）過時的知識傳播、媒體的負面宣傳、固有的思維方式造成了人們的錯誤認知。3）人們的非理性思維（偏見）讓我們無法認清事實，這些偏見包括二元對立思維、負面思維、直線思維、恐懼本能、刷包袱情緒（歸咎他人）、規(guī)模錯覺、以偏概全、命中注定、單一視角、情急生亂。
什么是運氣？成功=運氣+天賦。運氣就是加大成功的概率，運氣可以積累也可以被放大，競爭越激烈運氣越重要。運用正確的方法提高運氣，提高成功的概率。1）不要在乎一次輸贏，而要關(guān)注整體系統(tǒng)。比如博彩和競賽。2）建立自己的系統(tǒng)，而不是成為別人系統(tǒng)的角色。比如創(chuàng)業(yè)。3）過濾短期信息，專注長期表現(xiàn)，對自己保持信心。比如幸福人生。運氣好的人具備三個特質(zhì)：外向、開放和神經(jīng)質(zhì)程度低（不容易焦慮緊張）。體驗新事物、相信直覺、保持樂觀、善于在壞事中發(fā)現(xiàn)好事都能幫助我們改善運氣。總之，要有好運氣就要關(guān)注系統(tǒng)而非結(jié)果。
健康·飲食·鍛煉
飲食：小籠包、稀飯；韭黃炒蛋、宮保雞丁、黃瓜、冬瓜；。
健康：腰酸，脖頸肩部開始酸脹。
鍛煉：俯臥撐、腹肌訓(xùn)練。
人際·家人·朋友
在看到別人有東西吃，而自己沒有時，我們就要產(chǎn)生“不公平”的感覺，其次就是“嫉妒”。即使我們心里很清楚這種不公平是因為他人的資源、能力、努力程度比我多，但內(nèi)心仍然無法保持絕對的平靜。要克服這種情緒就要回到自己的內(nèi)心世界來，問問自己究竟為此付出了多少努力？自己配不配得上這份獎勵？自己擁有這份獎勵又會如何？自己沒有這份獎勵那我又可以擁有什么其他別人所不能擁有的？自己無論如何也不如別人，那我至少擁有自己自由之心。
投資·思考
1）人類社會的進步表明任何一種資產(chǎn)投資總體都是處于上升趨勢的，因此少犯錯比選對機會更重要。
2）每年的資產(chǎn)回報率的表現(xiàn)都是不固定的，任何單一資產(chǎn)回報率都會隨時間的變化而波動，沒有絕對的正確投資。因此，保持多元資產(chǎn)投資的組合是明智之選。
3）股神巴菲特故事告訴我們，他99%的財富都是50歲之后獲得的。因此，投資不是短時間一勞永逸的事，而是需要長期積累、不斷學(xué)習(xí)、實踐總結(jié)而得來的。
新概念·思考
1.回歸平均：無論是自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象、經(jīng)濟現(xiàn)象，一個明顯高于或低于價值中樞（均值）時都會有較大的概率向該均值回歸的趨勢。比如股票、房價、氣溫、運氣等。
2.富而不驕，富而好禮：子貢問孔子：“貧而無陷，富而不驕”，孔子答：“不如貧而樂道，富而好禮”。也就是富有之人要能注重禮節(jié)禮數(shù)，提高道德修養(yǎng)，而不只是簡單的不驕傲不自滿。只有保持空杯心態(tài)，才能再往杯中加入更多的水。
3.自利性偏差 / 基本歸因謬誤：對個人的成功做個人歸因，失敗做情景歸因。對他人的成功則做情景歸因，失敗則做個人歸因。比如，自己犯錯就找原因，解釋為客觀原因?qū)е隆Ｋ朔稿e則指責(zé)對方不負責(zé)任，歸咎為他人人品問題。
4.結(jié)果論：主張一個行為的對錯取決于行為所導(dǎo)致的結(jié)果，所謂對的行為就是人們在面對不同的選擇時，采取可能達成最佳結(jié)果的行為。這是一種生活哲學(xué)，它說明兩方面的問題。1）人們在做決策或選擇時往往過度關(guān)注可能造成的結(jié)果，而產(chǎn)生不必要的顧慮。2）人們在面對失敗、挫折時往往表現(xiàn)出來一種行為態(tài)度，對當(dāng)初的決定的懊悔或抱怨。
