吃食和交配是生存的兩大主題。也是兩大難題。
看過《動物世界》，或者高級一點的，如BBC拍的《地球脈動》，就會認同：生存（to survive）就是如何吃飽（延續自己的生命），如何交配（延續物種的生命）。
在野生動物世界里，要交配，通常都要競爭，拼得你死我活，強者才有交配權，強者通吃，不然無法應付惡劣且變化莫測的生存環境，物種就會滅絕。人類呢，也有競爭，但文明多了。人類通過建立一系列社會規則，形成了溫情脈脈的婚姻制度，隱藏了競爭的血腥。我們的某一些人忘記了這一點，要公平，要人人有份，人我我有，人有我優。但現實是絕無可能。競爭從來都是強者通吃。弱者就吃點剩飯吧。弱者天天哭，聲討，互相指責。女人指責男性，一心只想要交配權，射了就走，不要責任，不給安全感，不給這不給那。男人指責女性，男人只要交配和交配期之間的安靜的空間，可是女人呢，女人要房，要車，要精子，要安全感，要安慰，要靈與欲的全身心，女人什么都想要。兩性的爭執有無解決可能？我們等會再講。
家養動物呢，或者機械化養殖場呢？怎么交配？人工擇優，通過市場調研，迎合消費者喜好，符合的基因攜帶者將會成為種馬，種牛，種羊。你以為都像意淫小說里的帝王種馬主角種馬，想干就干，還能挑，還能大床同眠？做夢。成為種馬的結局就是，你不想干也得干，干多干少，市場說了算。直至囊中羞澀精盡馬老。未來的機器人時代，繁殖將不再是人類性生活的負擔。無性生殖將會成熟產業化規?；?。繁殖這種累人的事情，就交給機器人吧，不都說懶是人類進化的電梯嗎。我們人類高級動物，有思想，有靈魂，應該進一步脫離低級趣味，擺脫低級使命，進一步進化，進一步消除兩性區別。路的盡頭也許是神或者菩薩。
也就是說，按著邏輯發展，按著目前的軌跡，人類未來社會必然會放棄婚姻制度。因為繁殖是基于數學上經濟上政治上的最優安排，不需人類身體力行，婚姻制度存在的土壤必然崩塌。婚姻是人類祖先不得已的被動選擇，束縛人類天性，給人帶來的痛苦多于歡樂，人們違心的相信、屈服一夫一妻制，苦，太苦了。
我們暢想一下，理想的人類男女關系是怎樣的。不要局限于一夫多妻或者一妻多夫，也不要局限于多夫多妻或者自由混合，這些提法都是在延續婚姻制度。大膽猜想，未來的社會應該是無夫無妻（但有父有母，基因在延續）。你就是人。不管男人女人，都是人。
你會質疑，那不就是回到原始社會了嗎？對，這才是本該如此，真正的本該如此。這才是返璞歸真。如果造物主能夠看到這一切，會欣慰吧。別著急，未來的無夫無妻，跟原始社會還是有本質不同。畢竟人類進化了，人類的生活不再局限于吃食和交配。
未來的無夫無妻終極社會，再也沒有夫權社會的對女性的壓迫，也解放了男性，男男女女都得了大解放。家庭不再存在。每個人都重新成了社會的原子，每個人對自己負責，我們可以稱之為“原子社會”。
可以從邏輯上看到，未來社會是多么無聊，無趣。爭執少了，欲望少了，仇恨少了，反目少了，戰爭少了，那么和解和平的欣喜再也體會不到。這個時候，機器人和人類的區別就在于，人類吃東西，機器人充電。
現階段，繁殖依然是人類的重要工作。女性在覺醒，女性的社會價值呈幾何級數崛起，她們大部分都不再甘于做生殖的機器。按道理來說，生殖戀的支持者應該逐漸減少才對，女性不應該支持生殖戀才對。事實上相反，女青年不自覺成了生殖戀的主力軍。
困擾社會學家的是，當今青年包括女青年，并沒有比他們的父母輩進步多少。他們還崇拜婚姻。他們還指望婚姻。一有風吹草動，比如馬蓉，比如林丹之類的事件，他們會懷疑婚姻，但還只是萌芽。未來的覺醒之路，漫長又艱辛。
原子社會，與共產社會，哪個先實現？社會學家對前者更為樂觀。
