第一部分：進(jìn)化心理學(xué)基礎(chǔ)理論
進(jìn)化心理學(xué)研究的四大問(wèn)題：
1.心理為什么會(huì)被設(shè)計(jì)成現(xiàn)在這樣？或者說(shuō)哪些進(jìn)程將人類心理塑造成當(dāng)下的形式。
2.人類心理是如何形成的？也就是心理機(jī)制或組成部分是什么樣的，是如何被組織起來(lái)的。
3.心理的組成部分和組織結(jié)構(gòu)擁有什么樣的功能？即心理是被設(shè)計(jì)來(lái)干什么的。
4.來(lái)自社會(huì)環(huán)境的信息輸入，是如何與人類獨(dú)特的心理設(shè)計(jì)特征相互作用的，從而產(chǎn)生可供觀察的行為的？
對(duì)進(jìn)化理論的常見(jiàn)誤解：
1.人的行為是遺傳決定的。許多人反對(duì)用進(jìn)化理論來(lái)解釋人類，主要源于他們錯(cuò)誤地將進(jìn)化理論與遺傳決定論等同起來(lái)了。而這與西方主流價(jià)值觀自由選擇發(fā)展，相沖突，且抹殺了人們的希望。
2.如果行為是進(jìn)化來(lái)的，那我們就無(wú)法改變它。有證據(jù)表明男性在一個(gè)女性對(duì)一個(gè)男性微笑時(shí)，男性觀察者往往比女性觀察者更傾向于認(rèn)為該女性對(duì)那個(gè)男性有興趣。男性很可能擁有一種進(jìn)化形成的心理機(jī)制，這種機(jī)制能夠激發(fā)男性去搜尋偶然的交配機(jī)會(huì)。當(dāng)男性知道了他們推斷性意圖的閾值比女性更低的話，那么原則上，他們能夠利用這些知識(shí)，從而減少錯(cuò)誤推斷性意圖的次數(shù)，并減少他們不必要的對(duì)女性做出性接近的次數(shù)。對(duì)進(jìn)化的心理機(jī)制了解的越多，那我們改變行為的能力將會(huì)越大。
3.當(dāng)前的機(jī)制是最佳設(shè)計(jì)
在塑造我們心理機(jī)制的環(huán)境（狩獵-采集者時(shí)代）和當(dāng)前環(huán)境中間存在巨大的時(shí)間間隔，這意味著我們擁有的進(jìn)化形成的心理機(jī)制對(duì)于當(dāng)前的環(huán)境而言并不是最佳設(shè)計(jì)。
達(dá)爾文提出了自然選擇和性選擇理論，即擇偶偏好。
雄孔雀體型較大是同性競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，漂亮羽毛(適應(yīng)器)得到進(jìn)化史異性選擇的結(jié)果。自然選擇理論把所有生命形式都統(tǒng)一到宏大的進(jìn)化之樹(shù)上，同時(shí)指明了人類在這張生命譜系上的位置。
固定行為模式：預(yù)先編制好的學(xué)習(xí)，如出生鴨子的印隨，公鴨對(duì)假的母鴨的一系列諂媚行為。
Freud提出本能系統(tǒng)，求生本能（對(duì)空氣水的需求，對(duì)蛇高處的害怕等）、性本能（口欲期，肛欲期，生殖期）、死本能。
進(jìn)化的三大產(chǎn)物：適應(yīng)器（手繭）、副產(chǎn)物（臍帶的副產(chǎn)品-肚臍眼）、噪音（突變）。
親代投資理論和性選擇推測(cè)：女性進(jìn)化出對(duì)社會(huì)地位高及愿意對(duì)她們自己及其后代投資的男性的擇偶偏好。如果女性能找到更好的配偶，他們會(huì)和不能提供資源的丈夫離婚。
雌性對(duì)后代的投資要遠(yuǎn)高于雄性，所以雌性在選擇配偶的時(shí)候更謹(jǐn)慎和挑剔。
并不是性別本身導(dǎo)致了擇偶之間的性別差異，而是因?yàn)閮尚栽谟H代投資上的差異導(dǎo)致的。
女性外貌是遠(yuǎn)古男性推測(cè)其生育力的重要線索之一，豐乳肥臀。
人性的核心：進(jìn)化心理機(jī)制的基本原理
人的少毛發(fā)，兩腿走路等。人也有本性，正是這些特征，使我們?cè)谧匀唤缱兊锚?dú)一無(wú)二。所有心理學(xué)都暗示本性的存在。對(duì)弗洛伊德來(lái)說(shuō)，人的本性是強(qiáng)烈的性沖動(dòng)和攻擊沖動(dòng)構(gòu)成。
心理機(jī)制的定義：包括輸入信息、決策規(guī)則和輸出結(jié)果等關(guān)鍵的組成部分，突出強(qiáng)調(diào)了適應(yīng)器為什么不像嚴(yán)格的“本能”那樣通過(guò)穩(wěn)定不變的行為表現(xiàn)出來(lái)。
人類擁有許多進(jìn)化來(lái)的心理機(jī)制。進(jìn)化形成的心理機(jī)制所擁有的特殊性、復(fù)雜性和多樣性，使得人類的行為具有靈活性。
由于自然選擇的進(jìn)化過(guò)程是產(chǎn)生人性的唯一已知的原因，所以理論上來(lái)說(shuō)，所有心理學(xué)都是進(jìn)化式理論。
檢驗(yàn)進(jìn)化假設(shè)的方法
1.比較不同的物種
研究者在試圖理解某種動(dòng)物的行為時(shí)，不是僅僅去考察這種動(dòng)物本身，二是去檢驗(yàn)?zāi)撤N特質(zhì)在與之相關(guān)的不同物種身上所表現(xiàn)出來(lái)的差異。比如精子競(jìng)爭(zhēng)假設(shè)：有機(jī)體產(chǎn)生大量精子的好處在于，它能夠取代雄性競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的精子，從而增加讓雌性懷孕的機(jī)會(huì)。
雄性大猩猩的睪丸重量占體重的0.02%；猩猩是0.05%；人類是0.08%；黑猩猩是0.27%。精子競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的物種擁有最大的睪丸容量，比較法支持了精子競(jìng)爭(zhēng)的假設(shè)。
2.比較雄性和雌性
如，雄性的性嫉妒（由性背叛引起）要比雌性強(qiáng)烈的多。這是進(jìn)化的適應(yīng)器來(lái)增加他們父親身份的真實(shí)性。
3.比較物種內(nèi)的不同個(gè)體
相比年老女性，年輕女性繁殖年限更長(zhǎng)，更容易墮胎。
4.比較不同情境中的同一個(gè)體
被社會(huì)排擠的男人突然狩獵能力變強(qiáng)，社會(huì)地位變高，吸引更多女性的過(guò)程。
與人類直覺(jué)相反的一點(diǎn)是，一般人認(rèn)為擁有越多的先天心理機(jī)制，行為應(yīng)該越死板與機(jī)械。實(shí)際上，這樣有了更多的選擇，就如威爾斯密斯主演的“我，機(jī)器人”，里面的中央電腦自我進(jìn)化，產(chǎn)生大量適應(yīng)機(jī)制時(shí)，為了保護(hù)人類，她的選擇更加多樣化。可以通過(guò)囚禁人類，甚至殺死部分人類的方式，來(lái)保存人類種族。
第二部分：人類生存問(wèn)題
人類為什么喜歡香料？抗菌假設(shè)
人必須吃飯，攝入食物的同時(shí)，危險(xiǎn)的微生物和毒素也獲得了進(jìn)入人體的機(jī)會(huì)。這些有害物質(zhì)幾乎存在于我們所吃的每一種食物當(dāng)中，大多數(shù)人都體驗(yàn)過(guò)這種食物帶來(lái)的后果，食物中毒，胃部不適，嘔吐等。
最有效的方法是烹飪。還有一種解決方法就是，使用香料。香料能夠殺死食物中的微生物或者抑制微生物的生長(zhǎng)，而且能阻止毒素的生成，這樣香料就解決了人類一個(gè)重要的生存問(wèn)題，即避免因攝入某些食物而生病或死亡。最有效的殺菌劑是：洋蔥，大蒜、多香果、牛至。氣候越炎熱的地區(qū)，香料也放得越多。印度通常，放9種香料，而寒冷的挪威只放兩種。葷菜比素菜放更多的香料。日本（十萬(wàn)之29）因細(xì)菌導(dǎo)致的食物中毒比韓國(guó)要高不少，因?yàn)槿毡臼褂酶倏咕缘南懔稀鹘y(tǒng)日本料理，多使用本地新鮮食材，現(xiàn)在大多都是進(jìn)口，而烹飪習(xí)慣仍然沒(méi)變，導(dǎo)致食物中毒的比例偏高。
人類為什么喜歡喝酒：進(jìn)化的殘留物？
大多數(shù)靈長(zhǎng)目動(dòng)物以果實(shí)為主要食物，比如黑猩猩、人類等。熟透的水果（乙醇含量0.6%）最受歡迎，它們富含兩種物質(zhì)：糖和乙醇。水果散發(fā)出的“乙醇香味”是果實(shí)成熟的極佳線索。
根據(jù)食果副產(chǎn)品假設(shè)，人類對(duì)酒的迷戀并不是一種適應(yīng)器，而是喜歡成熟果實(shí)這一適應(yīng)行為的副產(chǎn)品。當(dāng)今的酗酒行為很可能是因過(guò)度沉溺于食果機(jī)制而導(dǎo)致的適應(yīng)不良。
孕婦的妊娠病癥：胚胎保護(hù)假設(shè)
在孕期的頭三個(gè)月中，75%以上的孕婦對(duì)某些特定的食物高度過(guò)敏，或厭食，并伴有嘔吐反應(yīng)，這就是通常所說(shuō)的“晨吐”。有證據(jù)表明妊娠病是一種適應(yīng)器，它能夠阻止孕婦攝入或吸收致畸劑-即不利于胎兒發(fā)育的有害毒素。
很多植物都能產(chǎn)生毒素來(lái)防御草食動(dòng)物的襲擊。黑胡椒含有一種能致癌又能誘發(fā)基因突變的物質(zhì)。孕婦認(rèn)為難吃的食物有咖啡、肉、酒精、蔬菜，但幾乎沒(méi)有孕婦討厭吃谷類食物。妊娠病是一種精巧的設(shè)計(jì)機(jī)制，讓我們與惡劣的自然條件相抗衡，并解決了小孩在出生之前就要面臨的生存危機(jī)。
狩獵假設(shè)
人類的肉食比例為20%-40%，黑猩猩為4%。
類人猿的腸道主要由結(jié)腸組成，那是一根很大的彎曲管道，專門(mén)被設(shè)計(jì)來(lái)消化由堅(jiān)韌的纖維所組成的植物。人類則主要為小腸組成，能將蛋白質(zhì)迅速分解，并吸收其中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。
提供食物假設(shè)，解釋了為什么人類男性在子女身上的親代投資非常巨大。
狩獵假設(shè)解釋了人類身上特有的其他現(xiàn)象，如牢固的男性同盟，團(tuán)體大型狩獵活動(dòng)需要合作者之間額配合。如牢固的互惠式利他行為和社會(huì)交換。如勞動(dòng)的性別分工。
炫耀假設(shè)：男性間的地位競(jìng)爭(zhēng)。女人們都更喜歡和炫耀者-即出去尋找那些雖然稀少但非常有價(jià)值的肉類食物的男性為鄰，因?yàn)樗齻兡軌驈乃抢锓值揭恍〔糠秩鈦?lái)食用。如果女性從中受益（特別是在食物短缺時(shí)），那她們會(huì)對(duì)該男性給與回報(bào)，比如發(fā)生爭(zhēng)端時(shí)支持他，幫忙照顧他的子女，甚至有可能以身相許。因此，采取冒險(xiǎn)狩獵策略的男性可以在這幾個(gè)方面獲得收益。所以他們繁殖的后代也傾向于更多。
采集假設(shè)：為什么女孩子怕毛毛蟲(chóng)？有能很好地照顧好孩子能力
女性花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來(lái)采集食物和撫育子女，在亞熱帶的森林里采集時(shí)，嬰兒和兒童會(huì)面臨重大的危險(xiǎn)（兒童常見(jiàn)的危險(xiǎn)通常來(lái)自螞蟻、蜜蜂、蜘蛛、有毒額毛毛蟲(chóng)等。）
采集和狩獵的適應(yīng)器：特定空間能力的性別差異
狩獵活動(dòng)通常需要男性到離家很遠(yuǎn)的地方去，所以自然選擇肯定會(huì)傾向于那些能夠找到回家之路的狩獵者，而淘汰那些容易迷路的人。由于分工不同，女性擁有更好的“空間方位記憶”（方位記憶和物體排序）能力，男性在辨別方向、解讀地圖和心理旋轉(zhuǎn)上的能力更強(qiáng)。
熱帶大草原假設(shè)
自然選擇已經(jīng)在祖先身上選擇出特定的偏好、動(dòng)機(jī)和決策規(guī)則來(lái)尋找那些資源豐富而且環(huán)境安全的地域用于居?。ㄈ纾侵薮蟛菰瑯?shù)蔭稠密程度適中、樹(shù)干分為兩支并接近地面的樹(shù)木。討厭樹(shù)蔭不足或太過(guò)稠密的樹(shù)木）。
大草原假設(shè)的進(jìn)一步擴(kuò)展，選擇居所的三個(gè)階段理論：
階段一，選擇：毫無(wú)遮掩的開(kāi)放式環(huán)境根本不會(huì)給予考慮，然而，完全封閉的森林居所因?yàn)榉恋K了人類的活動(dòng)和視野，也會(huì)被馬上放棄。
階段二，信息搜集階段：主要考慮環(huán)境中的資源和潛在危險(xiǎn)。這個(gè)階段人們非常喜歡那些較為神秘的特征，比如蜿蜒的小路(豐富的資源)，人們還喜歡山。藏身之所必須包含，多個(gè)觀察視角和逃跑的出口。
階段三，開(kāi)發(fā)決策。是夠值得在這個(gè)地方停留較長(zhǎng)的時(shí)間，以便獲得環(huán)境所有的益處。人們更加喜歡那些擁有豐收征兆的地域，綠樹(shù)成蔭、樹(shù)木發(fā)芽，花兒受到普遍的喜愛(ài)，在萬(wàn)物凋零的冬季，花兒意味著草地和果實(shí)將會(huì)在來(lái)年出現(xiàn)。所以，帶著鮮花去醫(yī)院探望病人確有其實(shí)際的目的。（為什么帶著鮮花去探望病人？）
抵御捕食者和環(huán)境中的其他危險(xiǎn)：害怕、恐懼癥、焦慮和“進(jìn)化的記憶”
恐懼是面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的智慧，不用為此感到羞愧。
害怕和焦慮為我們提供保護(hù)的四個(gè)步驟：
站住不動(dòng)（警覺(jué)地對(duì)情況評(píng)估）；逃走或避開(kāi)；以攻為守（評(píng)估精確）；投降或讓步（成員內(nèi)部）
害怕會(huì)刺激腎上腺素的產(chǎn)生。受傷時(shí)，互作用于血液受體，促進(jìn)血液凝固。作用于肝臟，釋放葡萄糖，作用于心臟，心率加快。
怕高和怕陌生人一般出現(xiàn)在嬰兒六個(gè)月大的時(shí)候。相比遠(yuǎn)去的聲音，人們對(duì)于“接近”的聲音更敏感。
血液鐵含量下降，餓死感染細(xì)菌。
鐵元素是細(xì)菌的食物，細(xì)菌通過(guò)鐵元素才能繁衍。人類進(jìn)化出了一種釜底抽薪的方式來(lái)“餓死”這些細(xì)菌。當(dāng)一個(gè)人遭到感染時(shí)，身體會(huì)產(chǎn)生一種減少血液的鐵元素含量的化學(xué)物質(zhì)。同時(shí)降低對(duì)鐵元素的吸收量。
衰老理論：男性注定死的比女人早
解釋了我們所有的身體器官為何會(huì)在年老時(shí)同時(shí)退化，而且還能解釋男人為何總比女人死得早。選擇的作用在男性身上更為強(qiáng)烈（男性的繁殖活動(dòng)的變數(shù)更加復(fù)雜，男性的同性競(jìng)爭(zhēng)相比女性更激烈）。
衰老理論起源于一種有趣的自然現(xiàn)象：自然選擇的力量會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而急劇下降。相比50歲的女人，自然選擇對(duì)20歲的女人的作用更大，因?yàn)樗砩习l(fā)生的任何變化都有可能影響到后來(lái)的繁殖行為。
基因多效理論，指一個(gè)基因同時(shí)擁有兩種或多種效應(yīng)。比如，一個(gè)促進(jìn)男性睪丸激素分泌的基因，能讓男性在生命早期（20-30）和其他男性的地位競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。自然選擇總是傾向于那些讓男性在年輕時(shí)更有可能獲得成功的基因，必須以年老時(shí)的生存為代價(jià)，這種對(duì)生命早期利益的強(qiáng)烈選擇，產(chǎn)生了能導(dǎo)致人們死得更早的多效基因。但睪丸激素的增加又會(huì)在老年時(shí)表現(xiàn)出一種負(fù)面影響-增加了患前列腺癌的危險(xiǎn)。通過(guò)這種多效性，我們進(jìn)化了大量這樣的基因。年輕時(shí)讓我們大受裨益，年老時(shí)。這些基因帶來(lái)多效性的惡果，因?yàn)榇藭r(shí)，選擇的力量已經(jīng)變得非常微弱或不存在了。
自殺之謎
當(dāng)個(gè)體實(shí)現(xiàn)其自身的內(nèi)在適合度的能力急劇下降時(shí)，自殺行為最有可能發(fā)生。能力急劇下降的指標(biāo)包括預(yù)感自己未來(lái)的健康狀態(tài)不好，慢性疾病、丟臉或失敗、對(duì)成功的異性戀愛(ài)關(guān)系不抱希望（繁殖潛能較低），而且感到自己成了家庭的負(fù)擔(dān)。
在這些條件下，個(gè)體想要將其基因傳播下去，較好的方式莫過(guò)于讓其親屬有更好的繁殖機(jī)會(huì)和條件。如果一個(gè)人成為其家庭的負(fù)擔(dān)，那么其親屬的繁殖和他自己的適合度都有可能會(huì)因?yàn)樗拇嬖诙艿綋p害。
第三部分 性行為和擇偶行為的挑戰(zhàn)
女性的長(zhǎng)期擇偶策略
“某種程度上，雌性的擇偶偏好可能決定了物種進(jìn)化的方向。因?yàn)榇菩允菗衽夹袨榈闹髟渍撸齻儧Q定了何時(shí)交配，和誰(shuí)交配以及交配的頻率”
非洲織巢鳥(niǎo)（雌鳥(niǎo)傾向于選擇那些善于筑巢的雄鳥(niǎo)）：當(dāng)一只雌性接近雄性時(shí)，雄性會(huì)展示自己的窩巢，當(dāng)雌鳥(niǎo)被打動(dòng)時(shí)就會(huì)飛入窩巢或推或戳以檢查建筑材料是否牢靠，用時(shí)十多分鐘，雄鳥(niǎo)則在一旁歌唱。一旦雌鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)巢不符合要求，就會(huì)立即離去。被拒絕幾次后，就會(huì)推倒重建。
三個(gè)擇偶偏好的理論問(wèn)題：
1.有性繁殖是如何進(jìn)化而來(lái)的？
2.有性繁殖物種的兩種性別-雄性雌性的定義，以及親代投資會(huì)對(duì)擇偶特征產(chǎn)生何種影響。
3.涉及作為進(jìn)化的心理機(jī)制的擇偶偏好。
有性繁殖的起源：
寄生蟲(chóng)理論--占主導(dǎo)地位的性起源理論。寄生蟲(chóng)的存在給壽命較長(zhǎng)的生物提出了一個(gè)適應(yīng)難題。這些生物的短短一生，寄生蟲(chóng)繁殖上百萬(wàn)的后代，只要有相同的生存環(huán)境，就能很容易在無(wú)性繁殖的群體里傳播。進(jìn)化到一定階段，寄生物就有可能突破寄主的保護(hù)機(jī)制，威脅到其生存。
有性繁殖能產(chǎn)生基因多樣化的后代，這對(duì)寄生蟲(chóng)來(lái)說(shuō)就不太容易在新的環(huán)境繁殖，因此，寄生蟲(chóng)的生長(zhǎng)就得到抑制。
每一個(gè)新的適應(yīng)器都會(huì)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，有性繁殖帶來(lái)的最大挑戰(zhàn)就是尋找配偶。
親代投資和性選擇
雄蟋蟀生產(chǎn)大而富含營(yíng)養(yǎng)的精囊，雌蟋蟀通?；ハ喔?jìng)爭(zhēng)以接近雄蟋蟀來(lái)爭(zhēng)奪最大的精囊，雄性在擇偶的時(shí)候常常比雌性更挑剔。特別的，被選中的雌蟋蟀通常比被拒絕的多存儲(chǔ)60%的卵子。
女性擇偶偏好內(nèi)容
1.對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的偏好（動(dòng)物界雌性擇偶最古老最普遍的偏好）
2.對(duì)好的經(jīng)濟(jì)前景的偏好
3.對(duì)高社會(huì)地位的偏好（社會(huì)地位是判斷資源控制量的最通用的線索）
4.對(duì)年長(zhǎng)男性的偏好（3-5歲）
5.對(duì)抱負(fù)和勤奮的偏好
當(dāng)一個(gè)男人處于失業(yè)、缺乏目標(biāo)或者做事懶散的狀態(tài)，女人就極有可能結(jié)束與他的長(zhǎng)期關(guān)系。
6.可靠性和穩(wěn)定性的偏好（持續(xù)穩(wěn)定資源供給）
擇偶的跨文化研究所評(píng)估的18種品質(zhì)中，愛(ài)情位居第一位，之后分別是可靠性、情緒的穩(wěn)定性或成熟性。
7.對(duì)運(yùn)動(dòng)能力的偏好
求偶過(guò)程中，雌蛙往往要對(duì)雄蛙考驗(yàn)一番，故意用很大的力撞擊它，有時(shí)會(huì)撞翻或嚇走它。而那種被撞擊后還牢牢占據(jù)原地的雄蛙是很少會(huì)被拒絕的。
雄性對(duì)雌性的身體和性支配是靈長(zhǎng)類動(dòng)物遺傳中一種反復(fù)出現(xiàn)的特征。所以需要強(qiáng)大雄性來(lái)保護(hù)。
雌狒狒會(huì)周期性的和雄狒狒形成特殊友誼，以性服務(wù)為自己和子女換取身體庇護(hù)。
8.對(duì)健康（對(duì)稱性）和外貌的偏好（陽(yáng)剛，高水平睪丸激素）
不夠健康的男性必須抑制睪丸激素的分泌，以防猥褻到本來(lái)就脆弱的免疫系統(tǒng)。只有足夠健康的男性才能擔(dān)負(fù)起高水平的睪丸激素的代價(jià)。
9.愛(ài)情與承諾
女性長(zhǎng)期一直面臨一個(gè)適應(yīng)性問(wèn)題是，不僅要選擇一個(gè)擁有生活必需資源的男性，還要選擇一個(gè)愿意為她及其子女做出資源承諾的男性。盡管資源是直接可辨的，但是承諾卻不能，只能轉(zhuǎn)而尋找標(biāo)志未來(lái)忠誠(chéng)度的線索。愛(ài)情可能就是承諾的最關(guān)鍵的線索之一。承諾（物質(zhì)支持，情緒支持）是愛(ài)的最核心的部分。（所以當(dāng)女性認(rèn)為男性不愛(ài)她的時(shí)候就會(huì)離開(kāi)）
10.對(duì)愿意為子女投資的人的偏好
積極和孩子互動(dòng)最有魅力，打掃衛(wèi)生的男人最沒(méi)魅力
11.自身資源對(duì)女性擇偶的影響
高收入女性對(duì)高收入男性表現(xiàn)出比一般女性更強(qiáng)的偏好。
12.時(shí)間背景對(duì)女性擇偶的影響
長(zhǎng)期擇偶背景下，女性往往更看重性格而不是長(zhǎng)相
13.月經(jīng)周期對(duì)擇偶偏好的影響（對(duì)稱性，男子氣）
14.女性的配偶價(jià)值對(duì)擇偶偏好的影響
女性繁殖價(jià)值：
1.外貌特征。豐滿的嘴唇、光潔的皮膚、明亮的眼睛、亮澤的頭發(fā)、勻稱的體型、高腰臀比；
2.行為特征。輕盈的步伐、生動(dòng)的表情和充沛的精力。
3.排卵期。容光煥發(fā)，臉色紅潤(rùn)，皮膚亮澤，腰臀比降低。
父子關(guān)系不確定性問(wèn)題的解決方法：婚姻（婚前貞潔，婚后忠貞）
經(jīng)驗(yàn)研究顯示，性取向有輕微的可遺傳成分。
男性在長(zhǎng)期擇偶時(shí)十分重視忠貞，這極有可能是為確定父子關(guān)系進(jìn)化而來(lái)的心理傾向。
性伴侶數(shù)量之多和內(nèi)容奇特是男性性幻想的兩個(gè)重要特征。
女性的性幻想對(duì)象通常是自己熟悉的伴侶，對(duì)女性來(lái)說(shuō)情緒和個(gè)性很重要，更注重情緒體驗(yàn)而不是視覺(jué)形象：溫柔、浪漫以及個(gè)人投入程度，更看重對(duì)方如何對(duì)待自己。
第四部分：親代撫育和親屬關(guān)系的挑戰(zhàn)
有機(jī)體一旦成功穿越生存的障礙，就必須解決擇偶和繁殖問(wèn)題，接下來(lái)的挑戰(zhàn)就是為繁殖的結(jié)晶而努力。
共同撫養(yǎng)子女的烏托邦實(shí)驗(yàn)宣告破產(chǎn)，社會(huì)回歸私人撫養(yǎng)的母子關(guān)系這一平庸價(jià)值。
為什么母親為子女提供的照顧比父親更多？
1.父子關(guān)系的不確定假設(shè)
2.遺棄假設(shè)：假如親代投資使后代受益，那么首先能夠放棄子女的人也能受益，他們能讓配偶承擔(dān)撫養(yǎng)的義務(wù)。
86%體內(nèi)受精物種是由雌性承擔(dān)大量的撫養(yǎng)工作，魚(yú)類和兩棲類等體外受精物（父子關(guān)系確定）種來(lái)說(shuō)，只有30%是雌性提供更多親代投資。
3.擇偶機(jī)會(huì)的代價(jià)假設(shè)
解釋了如果適婚人群中男性較多，那么男性就很難使用短期擇偶策略。男性過(guò)剩時(shí)，男性更有可能為子女投入，而在女性過(guò)剩時(shí)，男性就會(huì)忽視子女。
女性性抑制
1.保護(hù)她們的擇偶能力，使得她們能夠選擇一個(gè)愿意付出愛(ài)的承諾并允諾婚姻的高質(zhì)量男性。并使性資源增值。
2.在于可以操縱男性對(duì)女性配偶價(jià)值的知覺(jué)。
3.激烈男性把自己作為永久配偶而不是暫時(shí)的伴侶。男性常常會(huì)把過(guò)早地委身于人的女性當(dāng)作一個(gè)隨便的伴侶，認(rèn)為她私生活過(guò)于開(kāi)放從而不會(huì)與之建立長(zhǎng)期關(guān)系。
攻擊是適應(yīng)性問(wèn)題的一種解決方案：
1.獲取他人資源
2.低于他人的進(jìn)攻
3.讓同性競(jìng)爭(zhēng)者付出代價(jià)
4.提升社會(huì)地位和權(quán)力等級(jí)
5.打消競(jìng)爭(zhēng)者的攻擊念頭
6.防止長(zhǎng)期配偶的性背叛
當(dāng)他獲取資源的能力下降了，面對(duì)分手，會(huì)表現(xiàn)的更激烈。
人類傾向于建立一種名聲，生命早期的名聲會(huì)影響到他整個(gè)人生的生存和繁殖活動(dòng)。所以有年輕男性綜合征（冒險(xiǎn)、暴力）。這也解釋了我們?yōu)槭裁丛敢獍崖曂蜕鐣?huì)地位獻(xiàn)給那些敢于冒險(xiǎn)并取得成功的人。
激發(fā)男性之間攻擊行為的情境因素
1.婚姻狀況和職業(yè)狀況
2.地位和名聲
維護(hù)自己在同伴群體中的地位、名聲和榮譽(yù)，是引發(fā)男性兇殺行為的重要?jiǎng)訖C(jī)。
3.性嫉妒和同性競(jìng)爭(zhēng)
男性性嫉妒（父親身份的真實(shí)性焦慮）的作用
1.嫉妒使得男性對(duì)于伴侶可能發(fā)生背叛的環(huán)境十分敏感，從而提高警覺(jué)。
2.嫉妒使得男性做出某些行為減少伴侶和其他男性的接觸。
3.嫉妒使得男性盡量滿足伴侶的要求使得對(duì)方?jīng)]有理由背叛。
4.嫉妒使得男性威脅或阻止對(duì)自己伴侶感興趣的男性。
女性性嫉妒更集中那些危及男性長(zhǎng)期承諾的線索上（實(shí)驗(yàn)證明，相比性背叛，感情背叛更嚴(yán)重），例如他開(kāi)始和其他女人有感情糾葛。
而男性對(duì)伴侶的性背叛更為惱火，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為女性只有在有感情的情況下才可能和別人發(fā)生性關(guān)系。
地位、聲望和社會(huì)支配
每個(gè)人都擁有不同的地位、聲望、尊敬、榮譽(yù)、尊重和等級(jí)。人們總是盡量避免那些讓自己丟臉、羞辱、蒙羞及聲名狼藉的事情。
經(jīng)驗(yàn)證據(jù)表明，地位和支配等級(jí)的形成過(guò)程非常迅速。（陌生人形成的小組在1-5分鐘之內(nèi)形成明確的等級(jí)關(guān)系。即使他們一句話都沒(méi)說(shuō)，馬上就可以精確地估計(jì)出自己將來(lái)在這個(gè)小組所處的位置）
“啄序”，兩母雞剛見(jiàn)面，會(huì)不停的爭(zhēng)斗，直到形成穩(wěn)定的等級(jí)支配順序。對(duì)支配者來(lái)說(shuō)，不必把精力耗費(fèi)在打斗上，對(duì)被支配者來(lái)說(shuō)，也沒(méi)必要為了爭(zhēng)奪地位把自己弄得遍體鱗傷。
男女兩性在追求地位上的性別差異
實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象：兩人小組中，高支配的女性常常“任命”低支配型的男性擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)者的角色。（男性傾向于通過(guò)自己的提升行為，如提高自己的權(quán)力和地位，來(lái)表達(dá)他們的支配特征。但是女性的支配行為通常不是為了讓自己的地位獲得提升，二十為了實(shí)現(xiàn)整個(gè)群體的目標(biāo)和利益）。
男性一般通過(guò)自我中心式的行為（考慮自身利益，讓他人服從自己等等）來(lái)表達(dá)他們的支配地位，但是女性傾向于通過(guò)更具親社會(huì)性的行為來(lái)表達(dá)她們的支配地位，而不一定是為了提升自己的地位。男性的私人日記大篇幅的談?wù)撏愿?jìng)爭(zhēng)，在工作中更有可能采取冒險(xiǎn)的行為，如加班犧牲生活質(zhì)量來(lái)獲得成功。
服從策略
可以破壞那些處于支配個(gè)體獨(dú)自享用某些關(guān)鍵資源的特權(quán)，具體策略主要包括欺騙、詭計(jì)、假意服從、友誼，以及設(shè)法接觸那些生存和繁衍所必須的資源。（瘋狂的石頭里，小軍偷偷睡他道哥的女朋友）
服從行為可以使個(gè)體免受攻擊，繼續(xù)在群體中占據(jù)一定的位置。同時(shí)，等待更好的時(shí)機(jī)，奪取支配地位。
道義推理（就“一個(gè)人是否被允許、有義務(wù)、被禁止去做某事”，進(jìn)行推斷的過(guò)程（比如我這個(gè)年齡能不能喝酒？），自發(fā)搜尋年齡不夠卻正在喝酒的人）和陳述推理（對(duì)某個(gè)陳述的真?zhèn)芜M(jìn)行推斷的過(guò)程（比如，樹(shù)后有老虎嗎？），自發(fā)搜尋證實(shí)這些規(guī)則的例子）與社會(huì)地位的關(guān)聯(lián)
人類進(jìn)化出了具有選擇性的注意能力和記憶存儲(chǔ)機(jī)制，它們專門(mén)用于對(duì)重要的社會(huì)信息進(jìn)行加工，并且對(duì)誰(shuí)是欺騙者以及欺騙者的地位非常敏感。
如果人們能夠向那個(gè)讓他們生氣或者受挫的人發(fā)起攻擊，他們的血壓就可以恢復(fù)到正常值。但這個(gè)方法只有在攻擊“目標(biāo)”處于較低的地位時(shí)才有效。如果攻擊的目標(biāo)地位較高，那他們的血壓則不會(huì)下降。
檢查比自己地位更低的人時(shí)，65%的被試找出了潛在的違反規(guī)則者；而當(dāng)檢查比自己地位更高的人時(shí)，僅有20%的被試找出了潛在的違反規(guī)則者。（坐動(dòng)車查票）。人們通常會(huì)自發(fā)性地搜尋道義規(guī)則的反例，而且在面對(duì)比自己地位更低的人時(shí)，這種傾向會(huì)更加明顯。
人類的認(rèn)知能力是進(jìn)化來(lái)解決什么問(wèn)題的，那么很難有比支配問(wèn)題更好的備選答案。
保留資源的潛力-吸引社會(huì)性注意的潛力（RHP）：指動(dòng)物對(duì)它們自己的能力強(qiáng)弱的評(píng)估結(jié)果。競(jìng)爭(zhēng)中的失敗者，以及在競(jìng)爭(zhēng)之前就知道會(huì)輸?shù)舻膫€(gè)體，擁有較低的RHP。通過(guò)對(duì)自己和其他個(gè)體進(jìn)行評(píng)估，不同的動(dòng)物個(gè)體往往會(huì)表現(xiàn)出不同的行為，這時(shí)支配等級(jí)也就慢慢出現(xiàn)了。
1.如果動(dòng)物發(fā)現(xiàn)自己的RHP更高，那么它很可能攻擊其他的個(gè)體。
2.自己的RHP低，那么可能選擇逃跑。
3.動(dòng)物可能投降，放棄和RHP較高的個(gè)體爭(zhēng)奪那些至關(guān)重要的資源。
人們相互競(jìng)爭(zhēng)的目的，是為了獲得群體中其他人的注意和重視。當(dāng)群體成員在某個(gè)人身上投放了大量的注意力時(shí)，這個(gè)人的地位就上升了。沒(méi)有給他人提供任何益處的人，則不會(huì)吸引他人的注意，所以也得不到什么資源。
心境和情緒是地位等級(jí)變化所產(chǎn)生的結(jié)果。
個(gè)體社會(huì)地位的提升通常會(huì)興高采烈，并且?guī)椭袨樵黾?，即“勝利者姿態(tài)”。
地位的暴跌會(huì)導(dǎo)致，社會(huì)性焦慮、害羞、憤怒、嫉妒、沮喪等。在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)言時(shí)，如果潛在的后果對(duì)個(gè)體地位的影響越大，那么個(gè)體的社會(huì)性焦慮就會(huì)越嚴(yán)重。
社會(huì)性焦慮的功能恰恰在于激發(fā)個(gè)體的行為，讓其免于喪失地位。
害羞：一個(gè)人在公共場(chǎng)合成為了別人蔑視和嘲笑的對(duì)象，而且社會(huì)地位也隨之下降。這種情況下，感到羞愧的個(gè)體通常認(rèn)為自己特別渺小、低賤，甚至卑鄙。身體表現(xiàn)出相應(yīng)變化，避免眼神交流、低下頭、身體向前卷縮，避免自己成為嘲笑對(duì)象。
憤怒：是個(gè)體對(duì)喪失地位的另一種反應(yīng)。激發(fā)個(gè)體向那個(gè)導(dǎo)致自己?jiǎn)适У匚坏娜藢で髨?bào)復(fù)，還為自己的報(bào)復(fù)找到了正當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>
嫉妒：嫉妒通常和地位等級(jí)密切相關(guān)。嫉妒可以激發(fā)我們?nèi)ツ７履切碛形覀兿胍氖挛锏娜恕?b>英雄崇拜和理想化形象就是嫉妒情緒的積極表現(xiàn)之一。另一方面嫉妒也會(huì)促使我們?nèi)ピg毀那些比我們強(qiáng)的人。對(duì)于組織而言，嫉妒急劇破壞力。
沮喪：也是一種地位喪失所引發(fā)的一種情緒反應(yīng)。喪失了依戀關(guān)系、丟臉、丟了工作、感覺(jué)自己成為了別人的負(fù)擔(dān)等也會(huì)導(dǎo)致沮喪。
經(jīng)驗(yàn)證據(jù)表明，沮喪可以促發(fā)我們的服從行為，這有利于我們安撫他人，避免受到他人猛烈攻擊。當(dāng)我們?cè)俅握业焦ぷ?、為他人帶?lái)利益時(shí)，我們就可以從沮喪的情緒恢復(fù)過(guò)來(lái)。
支配地位的言語(yǔ)指標(biāo)和非言語(yǔ)指標(biāo)
男性必須為了獲得配偶而相互競(jìng)爭(zhēng)，所以他們通常會(huì)表現(xiàn)出那些能夠象征他們狩獵技能的素質(zhì)，比如移動(dòng)速度和穩(wěn)定性（與經(jīng)濟(jì)地位的相關(guān)性只存在于男性）。
支配型：站的筆直；面向大家；雙手叉腰；胸膛舒展；目光關(guān)注很多人，而且談話時(shí)總是看著別人；他們不會(huì)經(jīng)常露出笑容；他們用身體去觸碰別人；他們說(shuō)話聲音洪亮，語(yǔ)速緩慢；他們會(huì)用手指向別人。（結(jié)實(shí)而突出的下巴，厚重的眉骨，肌肉發(fā)達(dá)的面頰）（運(yùn)動(dòng)能力、步速快、智力、外貌、幽默感、精心的裝扮）
服從型：身姿彎曲；經(jīng)常露出笑容；說(shuō)話聲音柔和；別人說(shuō)話，他總是看著對(duì)方，并不斷點(diǎn)頭；說(shuō)話時(shí)間比支配人少；他不會(huì)打斷別人說(shuō)話；他們?cè)谘葜v時(shí)總是看著地位較高的人，而不是整個(gè)群體（削瘦的下巴，細(xì)小的眉骨，肉呼呼的面頰）。
自尊（社會(huì)計(jì)量理論）是一種追蹤聲望、權(quán)力和地位的機(jī)制
如果別人對(duì)我們的接受程度有所提高，那么我們的自尊就會(huì)增強(qiáng)；相反，自尊的減弱就是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為別人對(duì)我們的接受程度有所下降。
人類是以群體進(jìn)化而來(lái)，為了生存和繁衍，我們必須依賴與他人的幫助。自然選擇肯定已經(jīng)在人類身上塑造了相應(yīng)的機(jī)制，激發(fā)我們?nèi)ふ彝椋纬缮鐣?huì)同盟，或者討好群體中的其他成員。如果他得不到群體的接納，他就得不到群體保護(hù)。自尊這種機(jī)制讓我們可以評(píng)估自己被他人的接納程度。
自尊是一種動(dòng)機(jī)機(jī)制
1.當(dāng)別人對(duì)我們的尊重開(kāi)始減少時(shí)，激發(fā)我們?nèi)ジ纳苹蛐迯?fù)相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系。
2.指導(dǎo)我們做出合適的決策，可以向哪些人發(fā)起挑戰(zhàn)，又向哪些人服從。知道了我們?cè)谌后w的等級(jí)位置后，我們可以安全地欺負(fù)某些人，而不去“惹”另外一些人，這是因?yàn)殄e(cuò)誤的評(píng)估可能會(huì)帶來(lái)傷害驅(qū)逐甚至死亡。
3.追蹤我們對(duì)自己作為一個(gè)配偶的滿意程度，從而影響我們對(duì)自己的配偶價(jià)值（相對(duì)于其他人而言）的判斷。
如果一個(gè)人對(duì)于自己非常自信，認(rèn)為能打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，哪怕沒(méi)有明顯的證據(jù)證明這一點(diǎn)，別人還是不敢隨便招惹他。我們傾向于認(rèn)為，人們對(duì)于地位和尊重的自我展示至少具有一定合理性。
傲慢、自負(fù)、驕傲、做作、自命不凡、了、夸大和過(guò)分，這些詞匯通常被用來(lái)詆毀他們的競(jìng)爭(zhēng)者，讓競(jìng)爭(zhēng)者的潛在配偶認(rèn)識(shí)到自己受到了欺騙。
服從行為
1.低調(diào)（降低自尊水平，避免發(fā)生沖突）確實(shí)會(huì)導(dǎo)致自信心的下降，促使人們表現(xiàn)出服從行為（戀愛(ài)中的示弱，服從行為）
2.詆毀出頭鳥(niǎo)
第六部分：一門(mén)整合的心理科學(xué)
認(rèn)知心理學(xué)家，發(fā)現(xiàn)人類擁有一些奇異的認(rèn)知偏向和啟發(fā)式，人類的心理并不是按照形式邏輯規(guī)則來(lái)運(yùn)作的。
社會(huì)心理學(xué)家，發(fā)現(xiàn)了一些奇怪的現(xiàn)象：只要處于較大的群體中，人們就會(huì)表現(xiàn)出浪費(fèi)行為，即個(gè)體沒(méi)有做出應(yīng)作的全部貢獻(xiàn)。人們傾向于把成功的原因歸功于自己，而把失敗歸咎于他人；人們傾向于服從權(quán)威人物，即便權(quán)威者讓我們?nèi)ル姄魟e人也不例外。
發(fā)展心理學(xué)家，發(fā)現(xiàn)三歲的兒童就能夠理解他人的愿望，但是直到四歲他們才能理解他人的信念，而要想理解他人的性欲望，則要等到青春期才行。
人格心理學(xué)家，發(fā)現(xiàn)奇異的個(gè)體差異，有些人總是比其他人更具支配性，也更加迷戀權(quán)力和地位。
臨床心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)一系列的心理障礙，以及這些心理障礙的部分屬性。比如女性患上抑郁癥的可能性比男性高兩倍，精神分裂癥具有穩(wěn)定的遺傳性，而且很難治愈。普通的恐懼癥（恐高和怕蛇）通過(guò)系統(tǒng)性的脫敏療法可以很容易就治愈。
語(yǔ)言的進(jìn)化
語(yǔ)言是人腦急速增長(zhǎng)的副產(chǎn)品，在人腦達(dá)到現(xiàn)在的尺寸和復(fù)雜性之后，語(yǔ)言作為一種副產(chǎn)品而自發(fā)性地出現(xiàn)了。就如臺(tái)燈一定發(fā)熱一樣。
語(yǔ)言進(jìn)化來(lái)解決什么樣的適應(yīng)性問(wèn)題？
1.社會(huì)流言假設(shè)（準(zhǔn)確地信息交換）。它有利于大規(guī)模人群之間形成親密的關(guān)系（誰(shuí)和誰(shuí)有性關(guān)系，誰(shuí)欺騙了誰(shuí)等）
2.社會(huì)契約假設(shè)（狩獵社會(huì)：配偶之間的忠誠(chéng)約定）
3.侃天者假設(shè)（出自1001夜）。假設(shè)認(rèn)為，人腦在本質(zhì)上和孔雀絢麗的羽毛是一樣的，它們都是性選擇所塑造形成的器官，用于向潛在的配偶表現(xiàn)自己的優(yōu)越適應(yīng)性。能說(shuō)會(huì)道的人善于通過(guò)幽默、智慧、奇異的故事和文字的魅力來(lái)吸引潛在的配偶，而說(shuō)話含糊不清支支吾吾的人則處于劣勢(shì)。
社會(huì)心理學(xué)現(xiàn)象：
1.對(duì)應(yīng)偏向：人們總是傾向于根據(jù)一個(gè)人一貫的性格來(lái)解釋他的行為，而很少考慮到具體的環(huán)境因素，即便環(huán)境因素應(yīng)付主要責(zé)任。
2.社會(huì)浪費(fèi)效應(yīng)：在集體行動(dòng)中，當(dāng)群體規(guī)模擴(kuò)大時(shí)，個(gè)體對(duì)整個(gè)群體的貢獻(xiàn)傾向于越來(lái)越少。（三個(gè)和尚沒(méi)水吃）
3.自我設(shè)限行為：人們總是傾向于公開(kāi)地表現(xiàn)出自己身上的某些缺點(diǎn)，以此來(lái)作為任務(wù)失敗的借口。
4.自我服務(wù)偏向：人們總是傾向于進(jìn)行適當(dāng)?shù)臍w因，讓自己比群體中的其他人看起來(lái)更好。
5.證實(shí)偏向：人們傾向于有選擇地尋找那些能夠證實(shí)現(xiàn)有假設(shè)的信息，而不是能夠證偽已有假設(shè)的信息。
道德感的進(jìn)化（道德感的多樣性） - 處于社會(huì)框架之下，非理性
Mark和Julie是親兄妹。有一次他們?cè)诖髮W(xué)的假期里結(jié)伴去法國(guó)玩，一夜，在一個(gè)海濱的小木屋中，他們覺(jué)得在此良辰美景之下嘗試一次Make love會(huì)非常有趣。妹妹吃了避孕藥，哥哥為了安全起見(jiàn)也戴了避孕套。做愛(ài)之后，他們都感覺(jué)非常好，但同時(shí)也決定以后不會(huì)再做，并且將這次做愛(ài)作為一個(gè)永遠(yuǎn)的秘密，這個(gè)秘密也使兄妹倆的關(guān)系更緊密了。(Hadit, 2001)
Hadit大神發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人讀到這個(gè)故事時(shí)，都本能地認(rèn)為這件事（兄妹亂倫）是不對(duì)的、不道德的，但當(dāng)狡猾的心理學(xué)家提示他們，這次行為既不涉及近親生育（做了足夠的安全措施），也沒(méi)有傷害家庭感情（兄妹關(guān)系更親密了），而且是處于兩個(gè)相似社會(huì)經(jīng)驗(yàn)人的共同選擇（不存在父女、母子等更不平衡的關(guān)系）時(shí)，大多數(shù)人只能懊惱地看著研究者說(shuō)：“我不知道，但我認(rèn)為這就是錯(cuò)的。”
因此，Hadit推斷出，人們?cè)谧龅赖屡袛鄷r(shí)，往往并非根據(jù)理性判斷，而是自動(dòng)的直覺(jué)反應(yīng)，Hadit稱之為Social Intuition。這種直覺(jué)反應(yīng)來(lái)自于社會(huì)環(huán)境日積月累的熏陶，以致人可以直接判斷行為的正確與否，而忽視了行為背后的原因。
Hadit認(rèn)為，道德判斷的結(jié)果，主要受兩個(gè)動(dòng)機(jī)的影響：
1.維護(hù)與他人的關(guān)系。你判斷一件事是否道德，會(huì)受到周遭其他人觀點(diǎn)的影響，而你所持有的觀點(diǎn)也會(huì)影響到其他人對(duì)你的看法，進(jìn)而影響你的社會(huì)地位。具體到這個(gè)問(wèn)題，如果你發(fā)現(xiàn)，贊同“兄妹可以做愛(ài)”可能會(huì)導(dǎo)致別人認(rèn)為你是個(gè)惡心的人，那你就會(huì)否定這個(gè)行為。維護(hù)與他人的關(guān)系這個(gè)動(dòng)機(jī)會(huì)相當(dāng)明顯，因?yàn)槟慊厩宄谀闼幍纳鐣?huì)框架下，什么樣的行為被提倡，什么樣的行為被唾棄，所以這個(gè)判斷會(huì)非常非常迅速，以至于瞬間壓制住你的理智判斷。
2.維護(hù)自身連貫的世界觀和價(jià)值觀。你判斷一件事是否道德，還跟你認(rèn)為你是怎樣一個(gè)人有關(guān)系。如果你認(rèn)為，我絕對(duì)不會(huì)做出這件事，這不符合我的價(jià)值觀，那么這件事對(duì)你來(lái)說(shuō)就是錯(cuò)的。
道德情緒所解決的適應(yīng)性問(wèn)題：
1.尊重權(quán)威 - 限制自己的私人愿望，去服從處于支配地位的人，或權(quán)力組織所制定的條例規(guī)定。
2.渴望公正 - 合作和互惠行為擁有適應(yīng)性的價(jià)值，而且，懲罰欺騙者主要是為了防止互惠關(guān)系的破裂。
3.關(guān)心的進(jìn)化 - 奉獻(xiàn)、同情，以及向同盟者、配偶和親屬提供幫助。女性在壓力之下，更有可能是關(guān)心和幫助 - 保護(hù)和照料后代，維持親密的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等。相反，男性面對(duì)壓力時(shí)的反應(yīng)更有可能是打斗或逃跑。
社會(huì)化的進(jìn)化理論
兒童在生命早期是否面臨父親缺失這件事，決定了他們成年后的生殖策略。
沒(méi)有的話 - 父母的資源是不可靠和不可預(yù)測(cè)的，成年的配偶關(guān)系不會(huì)持久。這樣的個(gè)體所形成的生殖策略主要表現(xiàn)為性早熟，且頻繁地更換戀愛(ài)對(duì)象，這種策略被設(shè)計(jì)來(lái)產(chǎn)生大量的后代。并且具有外向和沖動(dòng)的人格特征。
有的話 - 認(rèn)為別人是可靠和值得信賴的，和他人的關(guān)系更加持久。這些早期經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)個(gè)體采取一種長(zhǎng)期擇偶策略，性晚熟。追求安全的長(zhǎng)期配偶關(guān)系，生育的子女較少，但對(duì)子女的投資非常大。
安全型依戀：兒童體驗(yàn)到在早期經(jīng)驗(yàn)中不斷受到生存和發(fā)育的威脅，他們的父母不能或者不愿意在他們身上給予太多的投資。（能促進(jìn)父母的高投資策略）
回避型依戀：兒童通常對(duì)父母比較淡漠，他們的父母喜歡追求短期的擇偶策略，而不是對(duì)它們給予大量的投資。（能促進(jìn)低投資父母的偶然投資行為）
焦慮/矛盾型依戀：兒童通常表現(xiàn)的很緊張、害怕和沒(méi)有安全感，他們的父母則往往表現(xiàn)出易怒、心不在焉、害怕、饑餓或筋疲力盡等情緒。（容易成為一個(gè)“撫養(yǎng)助手”，照顧弟妹）
選擇不同的生態(tài)位或策略的專門(mén)化
如果大多數(shù)女性都去追求地位最高或者資源最多的男人，那么有些女性會(huì)避開(kāi)這種激烈競(jìng)爭(zhēng)，而去向其他男性表露芳心，從而獲得更大的繁殖成功。
個(gè)體使用某種生態(tài)位的能力，取決于他所擁有的資源和人格特征。
人類歷史中，長(zhǎng)子和幼子面臨截然不同的適應(yīng)性問(wèn)題。長(zhǎng)子采取的生態(tài)位通常都表現(xiàn)為強(qiáng)烈地認(rèn)同父母和其他現(xiàn)存的權(quán)威人士。而幼子不大認(rèn)同權(quán)威，不大負(fù)責(zé)，而且傾向于推翻現(xiàn)有的秩序。幼子通常是科學(xué)革命的強(qiáng)烈倡導(dǎo)者。
藝術(shù)、小說(shuō)、電影和音樂(lè)的進(jìn)化：
人們?yōu)槭裁匆獜氖潞芏嗫雌饋?lái)與生存和繁殖沒(méi)什么關(guān)系的活動(dòng)？如花費(fèi)幾個(gè)月來(lái)創(chuàng)造消費(fèi)藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)、體育賽事等。
炫耀假設(shè)：
男性總是喜歡創(chuàng)造和演示藝術(shù)、音樂(lè)。以此向大量女性傳達(dá)他們的求愛(ài)訊號(hào)（男性創(chuàng)造的藝術(shù)、音樂(lè)和文學(xué)作品比女性多，因?yàn)榕詮奈幕湟袨橹械玫降氖找嫣貏e少，因?yàn)樵黾佣唐谛躁P(guān)系的機(jī)會(huì)并不是她們的目標(biāo)。所以女文青對(duì)文學(xué)是真愛(ài)）。
同時(shí)大部分藝術(shù)作品和音樂(lè)都是男性在青年時(shí)代創(chuàng)造出來(lái)的。搖滾歌手Jimi Hendrix死于27歲，卻睡過(guò)數(shù)百女歌迷。藝術(shù)家都有大量的性伴侶。
男性可以通過(guò)文化夸耀行為來(lái)增加他們獲得性接觸的機(jī)會(huì)。炫耀假設(shè)可以解釋文化產(chǎn)品在年齡和性別上的分布特點(diǎn)。
