齊帆齊微課打卡

當我們聽到《被討厭的勇氣》這本書的書名就有些驚訝，誰希望自己被討厭的呢？

帶著這種好奇我翻開了這本書，這本書的內容讀起來就像一劑猛藥，會被作者犀利的內容所刺痛，心生不爽，但細細想來卻頗為有道理。

這是現代心理學三巨頭之一，人本主義心理學先驅阿德勒的哲學課。它是勇氣兩部曲的第2部，總銷量超350萬冊，日本2014年度亞馬遜年度冠軍，連續300天雄踞銷售榜首。蔡康永、曾寶儀、樸信惠、張德芬、胡慎之聯袂推薦。

它由日本阿德勒心理學會認定顧問岸見一郎和擅長對話體創造的自由作家古賀史健共同創作。借用一位迷茫中的青年與一位哲人的辯論對話，來細細闡述阿德勒心理學的主要思想，回答人生中常見的話題，比如要不要活在別人的期待里？如何處理缺陷？人生的意義是什么？

阿德勒作為與弗羅伊德、榮格并列的三大心理學巨頭，它的思想是最接近現代人本主義的觀點。它的心理學被稱為勇氣心理學。

如何活得自由而幸福，有意義，這本書給出的答案就是勇氣。是勇氣而不是能力、才干、背景、運氣，才是我們走向幸福彼岸的橋梁。

答案竟然是勇氣，這簡單2字，讓人詫異不已。

怎么理解這里所說的勇氣呢？ 結合我自己讀完之后的理解，需要開啟以下這5份勇氣。

01 拿出勇氣，走出受害者模式

書中提到了這么一個故事。

一個常年閉門不出的男子，他很希望到外面去，如果可以的話還想像正常人一樣擁有一份工作。這可能源于過去他曾經受到過校園或職場霸凌，有心理創傷。

他非常害怕，只要一踏出房門就會心悸不已、手腳發抖。特別想改變卻無法改變。

這就是典型的原因論，現在是由過去所決定的。

但是實際上阿德勒心理學考慮不是過去的原因，而是現在的目的。

在這個故事里，這位男子實際上是先有了“不出去”這個目的，之后才會為了達到這個目的而制造出不安或恐懼之類的情緒。他實際上是為了做保護自己免受外界的傷害，同時又可以得到家人的同情與照顧，所以選擇了閉門不出。

阿德勒心理學明確的否定了心理創傷，這一點具有劃時代的意義。決定我們自身的不是過去的經歷，而是我們自己賦予經歷的意義。

我們的不幸，皆是自己“選擇”的，而我們又常常下決心“不改變”。透視這點在于實際上人活在自己認為的世界里，人常常習慣性停在舒適區，不愿意動彈，所以拿著過去的傷害，忙碌，窮困等等為借口，實則是恐懼走出。

大家細細想來，其實就是如此，我們無一意外的活在自己安全傘下，那口井里去觀天，出現問題則更多歸咎于過去的創傷，外界的環境，而無法誠實面對自己。

這一點上，阿德勒心理學提倡我們不要再去糾結原因，而是拿出勇氣來立足于當下。

需要拿出勇氣走出各種理由，心理創傷的幌子，走出一種受害者的模式，去把握此時此刻的現在。

02 拿出勇氣，全然自我接納

你知道嗎，每個人都有不同程度的自卑？

作為一種無力的存在活在這個世界上，人都希望擺脫這種無力狀態，繼而追求更好的狀態。阿德勒把它稱為“追求優越性”。

與此同時，對于無法達成理想中的自己就會產生一種自卑感。

處理得當，這種自卑感就可以成為努力和成長的催化劑。

人可以自卑，但別有自卑情結，自卑情結是指把自己的自卑感當作某種理由使用的狀態。例如因為我長得不好看，所以無法結婚。因為我學歷低，所以無法成功。

人最好的狀態就是自我接納。如果把人比作一個容器，人生下后這個容器無法丟棄變更。那么重點是如何利用好我這個容器。

做真實的自我接納，全然面對真實的自己。這里有個混淆的概念就是自我肯定。自我肯定是明明做不到但按時自己說“我能行”或者“我很強”。

舉例，當我們考了60分的時候，自我肯定就是我應該是可以考100分的，這次考60分是自己發揮不好。自我接納是接受自己只有60分的水平，然后去思考如何考到100分。

自我接納需要智慧去分別哪些是可以改變的，哪些是不可以改變的。

引用一段廣為流傳的尼布爾的祈禱文：

請賜我平靜，去接受我無法改變的；給予我勇氣，去改變我能改變的；賜我智慧，分辨這兩者的區別。

03 拿出勇氣，不再尋求認可

尋求認可，活在他人的期待中是我們再正常不過的需求。

可是，我們也往往受困于此。

然而，阿德勒心理學否定尋求他人認可。

活在他人認可和期待當中的根源是什么呢？在于只有活得別人的認可，我們就能消除自卑感，增加自信心。

事實上，這在于課題分離的話題。

用一個比喻：“把馬帶到水邊，但不能強迫它喝水”，別人是否喜歡、認可我們，這是別人的課題，而非我們的。

在人際關系里，我們常常會把別人的課題看成是自己的課題，比如父母對孩子學習的強加干涉，上司情緒管理能力弱喜歡大發雷霆，戀人比較粘人無法自立等等。

不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題，這就是阿德勒心理學給出的具體而且有可能徹底改變人際關系煩惱的觀點。

在人際關系里的自由，就是在于清晰的切割邊界，放下試圖讓外界喜歡自己，才容易活成自己，由此迎來了這份自由。

04 拿出勇氣，找到自己的位置

課題分離，這是人際關系的起點，而人際關系的終點在于“共同體感覺”。

尋找“共同體感覺”是把他人看成朋友而非敵人，并在其中感受到自己的位置，靠自己的努力找到那份歸屬感。

這里建立起的就是橫向關系即平等尊重的關系，在橫向關系里更容易說出一些真誠的表示感謝的話語，而在縱向上下關系里則是充斥著評判。

在自我接納之后，面對與外界的關系，最重要的2點就是他者信賴，他者貢獻。他者貢獻很常見的體現形式就是工作。

在阿德勒心理學里，到社會上去工作或者家務（全職在家）勞動，并不是賺取金錢的手段，我們通過勞動來實現他者貢獻，參與共同體，體會“我對他人有用”，進而活得自己的存在價值。

這是從自我價值感、自我貢獻2大方面去看待工作的意義。

05 拿出勇氣，舞動此時此刻的剎那

你如何看待人生的呢？

一千個人有一千個答案。

一個有哲學意味的答案是人生無數個剎那的組合，這也是這本書的主要觀點。

如果說人生是一條線的話，那么放大看它實際上是無數個點組成的。

這里駁斥了一個普遍性觀點，就是人生如同登上，登上山頂是目標，那么攀登的過程就是人生準備當中，臨時的人生，而沒有真正的開始。

因此它強調當下的重要性，不是未來的目標，不是過往的榮耀和創傷。

想象這樣一幅畫面，我們盡情舞蹈人生的每一個瞬間，暮然四顧時常驚覺：“我已經來這里了嗎？”

是的，你已經在人生，此時此刻的的充實就已經足夠了。

這就是這本書5大主要觀點，花了很多篇幅去和大家去談。

因為這是一本相對專業的心理學著作，盡管作者通過對話的方式已經讓本書盡量寫得親民友好。但依然有些觀點需要去消化咀嚼，尤其是書中涉及關于課題分離、自卑情結、人生意義等話題。

讀完此書，有些觀點會刺痛人的內心，因為它直面真實的人性，那些我們不愿承認的事實比如我們的借口、自卑、懦弱、尋求外界認同等。

而解開這一切只立足于勇氣2字。

魯迅在《紀念劉和珍君》中寫道：

真正的勇士，敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。

而活得幸福自由，不用像魯迅先生說得那樣淋漓，而是在勇敢于自我接納、他者信賴、他者貢獻這3點上，注重每時每刻當下的力量。

因為，終歸如果我改變，世界也會改變，而世界不會因為我而改變。

我們唯一可以做得先開始自我的改變，不用考慮被人是否開始或者是否合作。

這是我認為，這本書給到廣大讀者最有價值、最讓人振奮的地方。

踐行改變，我們終將走向自由幸福。

齊帆齊年度寫作營第71篇打卡，2925字，累計107685字