在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、創(chuàng)新成為年輕人口中熱詞的今天，工匠和工匠精神屢被提及。
什么才是工匠精神？工匠精神如何改變了我們的生活？在今天工匠精神面臨怎樣的困境？產(chǎn)生了什么新的呈現(xiàn)形式？
美國(guó)人亞力克?福奇 (Alec Foege)的《工匠精神：締造偉大傳奇的重要力量》通過對(duì)美國(guó)工匠精神發(fā)展史的梳理，我們可以看出一些問題的答案。
什么是工匠精神？
作者在開篇認(rèn)為，工匠有三個(gè)基本內(nèi)涵：
–用我們周圍已經(jīng)存在的事物制造出某種全新的東西；
–工匠們的創(chuàng)造行為在最初沒有明確的目的–性，就算有也和當(dāng)時(shí)確定好的目的有很大不同，能夠激發(fā)人們的激情和對(duì)它的迷戀；
–它是一種“破壞性行為”，工匠們背對(duì)歷史開始了一段充滿發(fā)明創(chuàng)造與光明的全新旅程。
工匠有哪些特征？
作者總結(jié)認(rèn)為，他們十分聰明和專注，但沒有經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練。他們有可能是某個(gè)大企業(yè)或機(jī)構(gòu)的員工，但比起工作，他們更愿意追求自己的興趣愛好。他們周圍到處是精于某方面的專家，而他們自己則是樣樣都行的通才。
當(dāng)然，他們也有可能是受過專業(yè)訓(xùn)練的，對(duì)搗鼓雜七雜八的玩意兒有著強(qiáng)烈興趣的工程師。工匠們注重的是那些平時(shí)在我們身邊容易被忽略的“小玩意兒”，利用已有的產(chǎn)品和技術(shù)對(duì)它們進(jìn)行再創(chuàng)造。
美國(guó)建國(guó)初期工匠精神的杰出代表有很多，比如本杰明·富蘭克林通常被認(rèn)為是美國(guó)的第一位工匠，同樣的稱號(hào)也能夠“套”在喬治·華盛頓身上。事實(shí)上，很多美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)锥际歉鱾€(gè)領(lǐng)域的工匠。托馬斯·杰弗遜發(fā)明了坡地犁、旋轉(zhuǎn)椅和通心粉機(jī)。
在這些早期工匠代表身上有一些共同的特征：他們都是博學(xué)、充滿好奇心的人，生活在一個(gè)并不便利的時(shí)代，電燈和能夠打發(fā)大量時(shí)間的電視還沒有被發(fā)明出來。
因此，我們不妨可以這樣理解，當(dāng)時(shí)的工匠精神也是一種訓(xùn)練甚至放松思維的方式。
作者甚至下結(jié)論說，真正的工匠精神是一種思維狀態(tài)，而不是指向未來的一些興趣或技能的集合。
當(dāng)代美國(guó)自然也有許多偉大的發(fā)明和創(chuàng)造——否則不可能成為今天唯一的超級(jí)大國(guó)，但是作者表達(dá)更多的是憂慮，比如美國(guó)當(dāng)代工匠迪恩·卡門就認(rèn)為:
這個(gè)世界上技術(shù)最先進(jìn)的社會(huì)的財(cái)富源于技術(shù)，但是它學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的年輕人比例卻是最低的。可能是因?yàn)橐恍┑蛢r(jià)值的娛樂活動(dòng)迷惑了這個(gè)國(guó)家，導(dǎo)致人們對(duì)于這些學(xué)科的興趣逐步下降。
卡門舉例說——我認(rèn)為不一定是準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)，當(dāng)播出火星著陸畫面時(shí)只有美國(guó)的收視率不是最高。因?yàn)樵谕惶欤餍懈枋帧靶√鹛稹辈继m妮飛往拉斯維加斯，在那兒與她青梅竹馬的杰森·亞歷山大舉行了婚禮。美國(guó)的娛樂新聞網(wǎng)站充斥著布蘭妮婚禮的消息，使接下來的數(shù)個(gè)小時(shí)美國(guó)的網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)了最嚴(yán)重的擁堵——但僅僅55小時(shí)后他們就離婚了。
他還抱怨說，我們所有的英雄都來自職業(yè)體育和娛樂界。“那些不是我們的財(cái)富的來源，”他生氣地說，“那些只是財(cái)富的產(chǎn)物，是用來消遣的。”這讓我想起尼爾.波茲曼的一本書叫《娛樂至死》，大家可以找來看看。看來受泛娛樂化影響甚至深的不只是中國(guó)的年輕人。
在書中，卡門認(rèn)為當(dāng)前不景氣的就業(yè)率不是因?yàn)闆]有工作職位，而是因?yàn)楹苌儆心芷ヅ淠切┕ぷ鞯氖苓^足夠教育的工人。“可悲的事實(shí)可能是，我們?nèi)狈Φ牟⒉皇亲銐虻墓ぷ鳎怯凶銐蚰芰透?jìng)爭(zhēng)力來匹配這些工作的勞動(dòng)力。”
關(guān)于這一點(diǎn)，最近有深觸動(dòng)，我們?nèi)狈φ嬲脤I(yè)精神和專業(yè)能力在做事的家伙，這些優(yōu)秀的家伙，往往是整個(gè)團(tuán)隊(duì)極少的那幾個(gè)，然而卻是核心，頂梁柱。自然，這些優(yōu)秀卓越的專業(yè)人士，起始未必具備專業(yè)知識(shí)和能力，然而他們肯定是極愿意做一些看似沒有實(shí)際利益的付出，主動(dòng)承受工作的某些不得已的苦難和困難——并且努力從中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)的人。
相比于卡門的對(duì)年輕人個(gè)人熱衷于娛樂的憂患，書里的索爾.格里菲斯還有另一番觀點(diǎn)，他認(rèn)為在當(dāng)前環(huán)境下，對(duì)于美國(guó)的年輕工匠來說最大的阻礙就是讀書時(shí)期的債務(wù)，而不是缺乏創(chuàng)新的點(diǎn)子或者技能。他說：
那些最聰明的人在24歲時(shí)會(huì)面臨一筆25萬美元左右的債務(wù)，因?yàn)樗麄円_始考慮和他們的另一半組建家庭。你會(huì)怎么選擇？你不得不選擇去華爾街工作。你在麻省理工學(xué)院和斯坦福接受了教育，但你欠這個(gè)世界25萬美元。你會(huì)去那些愿意為聰明的大腦支付更多金錢的地方工作。
是不是要想起那句：“生活不只是眼前的茍且，還應(yīng)該有詩(shī)和遠(yuǎn)方。” ——滿滿的世界性無奈啊！
那么，當(dāng)今，有什么方法可以成就新的工匠精神？
作者列舉了三個(gè)例子，雖然沒有明確性的結(jié)論，但是不妨大膽做一下總結(jié)：
一是要有良好的利益分享機(jī)制，讓發(fā)明創(chuàng)造者能長(zhǎng)期共享成果的好處。作者的例子是MP3之父勃蘭登堡。
二是小團(tuán)隊(duì)小公司作戰(zhàn)。“小型公司更有可能通過團(tuán)隊(duì)工匠的方法為問題找到創(chuàng)新性的解決方案，而傳統(tǒng)公司的開銷更大，還會(huì)耗費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間。”書中舉例了《憤怒的小鳥》這款視頻游戲的成就過程。這個(gè)在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)成功案例很多，比如搜狗，比如華為的榮耀。
三是重構(gòu)工作場(chǎng)所，以適應(yīng)新的工匠方式。現(xiàn)代很多優(yōu)秀的企業(yè)它們大部分都是寬敞、開放、閣樓式的場(chǎng)所，在這里員工們隨意地坐在桌子上，而不是小隔間或者封閉的辦公室中。作者認(rèn)為：
我們要重新定義創(chuàng)新工作場(chǎng)所的概念，工匠和發(fā)明者可以與他們的員工一起致力于新產(chǎn)品的開發(fā)，展現(xiàn)不受約束的人類思維過程，同時(shí)允許不可避免的問題發(fā)生。
在這樣的環(huán)境中，根據(jù)正在進(jìn)行的項(xiàng)目的特征來重新配置里面的擺設(shè)也很正常。這些工作場(chǎng)所應(yīng)該有扁平化的結(jié)構(gòu)：如果CEO坐在他的員工之間，不要感到驚訝；這并不是矯揉造作，而會(huì)有利于讓每個(gè)人密切關(guān)注新創(chuàng)意的發(fā)展。
在本書的結(jié)尾，作者極力呼喚工匠精神的回歸，認(rèn)為它關(guān)乎美國(guó)的未來。
隨著本書的完稿，美國(guó)的失業(yè)率已經(jīng)達(dá)到了8.2%，遠(yuǎn)高于充分就業(yè)線5%。但是同時(shí)，小商戶和招聘者又聲稱沒能招收到擁有必要技能的員工。最難招到員工的職位包括軟件和信息技術(shù)人員、機(jī)械操作員。其中，排名第一的是工程師。
“美國(guó)人是世界的少年，”
“她的優(yōu)點(diǎn)和錯(cuò)誤都是青春期的特征，就像我們的熱情和易于厭倦。”
"現(xiàn)在的年輕人卻把時(shí)間都花在了視頻游戲上。"
工匠精神是國(guó)家強(qiáng)盛的重要力量。只要美國(guó)持續(xù)為那些看待問題方式不一樣并且堅(jiān)持自己夢(mèng)想的人提供發(fā)展空間，工匠就會(huì)為我們提供最寶貴、可持續(xù)的資源。重要的是要為他們提供足夠的自由空間。要知道，可以突破界限，是美國(guó)工匠精神的內(nèi)在本質(zhì)。 雖然困難但是要努力，堅(jiān)決而又要理想化——正是這種矛盾按人口都有利于我們國(guó)家的長(zhǎng)期發(fā)展。所有的一切都需要非凡的勇氣。
文尾，作者如是寫道。
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