桑榆的讀書筆記之《好笑的愛》

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1.我們被蒙住眼睛穿越到現在。至多,我們只能預感和猜測我們正經歷著著的一切。只是在事后,當蒙眼的布條解開后,當我們審視過去時,我們才能明白,我們曾經經歷的到底是什么,我們才能明白他們的意義。

2.我活的就像那些怪人一樣,他們以為,靠著幾堵高墻,就躲避別人冒失的目光。他們卻根本沒有料想到一個微小的細節:那些高墻不過是用玻璃做的,透明若無。

3.在人的一生中,有一些時候我們必須委曲求全。必須丟卒保帥,放棄那些并不十分重要的陣地,以保全基本的陣地。然而,在我看來,我的愛情是我最后的陣地。

4.人們常說,女人的心靈中存在非理性的因素,你就是用再理性的力量,也打動不了她心中非理性的堅固柵欄。

5.在你的想象中,一個謊言跟另一個謊言是相等的,可是你錯了。我可以虛構無論什么東西,盡情地譏諷別人,搬弄各種各樣的玄虛,開各種各樣的玩笑,我都不覺得自己是一個撒謊者;那些謊言,如果你想把它們成為謊言的話,就是我,就是我本來的面目;這些謊言,我不會用來遮掩任何東西,用這些謊言,我說的實際上是真理。但是,有些東西,提到它們時我是不能撒謊的。有些東西,我認識它們的本質,我理解它們的意義,我愛它們。我不對它們開玩笑。在這些問題上撒謊,就將降低我的人格,我不愿意,不要強求我那樣做,我是不會那樣做的。

6.我突然明白到,我原先還想象我們自己跨在人生歷險的馬背上,還以為我們自己在引導著馬的馳騁。實際上,那只是我單方面的一個幻覺;那些歷險興許根本就不是我們自己的歷險;而從某種程度上來說,它們是由外界強加給我們的;它們根本就不能表現出我們的特點;我們對它們奇特的馳騁根本就沒有責任;它們拖著我們,而它們自己也不知來自什么地方,被不知什么樣的奇特力量所引導。

7.每當我想到這些古老的文化,我的心中都無法不激起某種懷舊情緒。說是懷舊,其實也許還是一種渴望,渴望體會那時候歷史進程那種甜美的緩慢。古埃及文化延續了好幾千年,古代希臘持續了差不多一千年時間。從這一點來看,人的生活在模仿著歷史:一開始,它沉湎于一種紋絲不動的緩慢中,然后,漸漸地,它加快了速度,后來,越來越快。

8.這就是馬丁所謂的標定。他從自己豐富的經驗中得出這樣的結論,對任何一個在這方面有較大數量苛求的人來說,最難做到的,并不是誘惑一個姑娘,而是認識足夠數量的有待他去誘惑的姑娘。

9.一種過于熱烈的信任,便成了最糟糕的盟友。人們一旦把一件事情太當真了,那么,信任就會把這件事情推向荒誕的地步。一種政策的真正捍衛者,永遠不會把這一政策的詭辯者看得太認真,他們看重的,只是掩藏在這些詭辯之后的實際目的。因為,那些政治謊言和那些詭辯的存在,并不是讓人們來相信的;它們更多地是被人們用作心照不宣的借口;那些把它們太當真的天真的人,遲早都會發現這里頭矛盾多多,漏洞百出,都會開始反叛,最終可恥地成為叛徒和變節者。不,一種過分的信任永遠也不會帶來任何的好處。

10.馬丁不再年輕了,我還在想。他忠實地愛著他的妻子。說實在的,他過著一種最循規蹈矩的夫妻生活。這是現實。而在這一現實之上,在一種清白無辜和令人感動的幻覺的水平上,馬丁的青春時代還在繼續,一種不甘心、不安分、不吝惜的青春,簡化為一種簡單的游戲,再也無法超越自己地盤的界限,無法達到生活的真實,無法變成現實。由于馬丁成了一個盲目聽從必然性的騎士,他自己的愛情歷險也隨之變成了一種清清白白的游戲,自己卻渾然不知;他繼續一如既往地投身于其中,樂此不疲。

11.一切本就是一個無用的游戲,這又有什么要緊呢?我早就知道了這一點,這又有什么要緊呢?難道因為它是無用的,我就將拒絕玩這一游戲了嗎?

12.在孤獨時,心上人的出現會給她帶來歡樂。但是,倘若他一直跟她待在一起,歡樂就會漸漸消失,必須在孤獨一人時,她才能徹底地感受它。

13.童稚的渴望擺脫了成人精神的一切樊籠,繼續存在下去,有時候甚至在遙遠的老年期依然還要冒出來。這種童稚的渴望抓住機會,在別人建議他的角色中體現了出來。

14.一直為未來那一刻而心驚膽戰的她,突然感到一種徹底的輕松。她置身其中的這另一個人的生活,是一種沒有羞恥的,沒有傳記確定性,沒有往昔和將來,沒有介入的生活;那是一種徹底自由的生活。成為搭車姑娘之后,她就無所不能了;一切都在允許之中;說任何話,做任何事,感受任何情感。

15.一個為我們所擁有的伴侶,看重并愛著我們的伴侶,變成我們的一面鏡子,她衡量著我們的重要性和我們的價值。

16.所有的電腦都得出這樣的結論。而你們瞧,興許正因為如此,我才不接受她。我興許想對必然性說一聲不。把因果定律絆倒在地。以一個自由仲裁者的任性,來改變萬物的規律,來挫敗無聊的預見。

17.這在您看來很不合邏輯,但是,愛情恰恰就是不講什么邏輯的。

18.確實,他難道可以把自己簡化為有意識的、有覺悟的那一部分嗎?他無意識中給別人帶來的影響,難道就不屬于他個性的組成部分嗎?除了他,還有誰要對此負責呢?

19.難道您不知道嗎,人們所說的全部話語中,百分之九十九都是空話。就說您自己吧,在大多數情況下,您難道不是為了說話而無話找話嗎?

20.但是在愛情面前,美麗或丑陋又算得了什么呢?在一種體現出絕對崇高的感情面前,一個丑陋的臉蛋又算得了什么呢?

21.一個上了年紀的人,他要不就隨遇而安,接受他眼下的狀況,就是說,接受這個令人同情的他自身往日形象的殘骸,要不他就不接受。而假如他不接受的話,他又該怎么辦呢?他只有假裝不是他現在的樣子,他只有通過一種精心的掩飾,重新創造他所不再有的一切,他所失去的一切,去發明、扮演、模仿他的快樂,他的生命力,他的友善,去激活他的青春形象,努力跟它融為一體,用它來代替自己。在主人的這一出喜劇中,我看到的是我自己,是我自己的未來。但愿到時候我還剩有相當的力量可以拒絕屈從,因為比起那種憂郁重重的喜劇來,屈從當然是一件更糟糕的壞事。

22.我不想傷害任何人,既不傷害他,也不傷害我,正因為如此,我比您想象的早更為不自由。我徹底地被束縛住了。

23.這些念頭,很像一個競賽中的馬拉松運動員,看到即將失敗時產生的那種難以抵抗的放棄的欲望。更有甚者,這是由于他自己的過錯。

24.任其逃脫之物不可追。

25.人類存在的整個價值就在于超越自我,存在于自我之外,存在于他人中并未他人而存在。

26.如果她的青春未損,出現在另一個生命中,她的衰老也就無所謂了。"您在您的記憶中為我豎起一座碑。我們不能允許它被推倒。"

27.如果隨后她讓他感到厭惡,摧毀了他頭腦中她自己的碑,她會對比嗤之以鼻,因為這塊碑和這個男人的記憶是她身外之物,而她的身外之物是根本用不著考慮的。

28.正是因為這缺失,他才無法容忍他現在這個頭發開始脫落的年齡和這份可憐的空著的總結,而他,無論具有清醒的意識還是隱約感覺到,他現在都可以讓曾經拒絕他的所有這些樂事喪失意義(其亂糟糟的五顏六色使得他的生活如此悲慘的失去顏色),他可以揭示這些樂事是微不足道的這些樂事只是表象和衰退,這些樂事只是炫耀自己的塵埃,他可以報復它們,侮辱它們,消滅它們。

29.小說、傳奇或幽默故事中的人物與我們相反,是由不遵從生老病死法則的一種物質構成的。

30.從這時起,他就完蛋了。他就像評審委員會面前的中學畢業會考的考生。他并不尋求說他想說的話,做他想做的事,而是盡力讓評委滿意,盡力猜測他們的意圖、他們一時的想法、他們的趣味;他希望與他們相符。

31.因為年輕人有時感到,他生活的世界對他而言是價值的一個迷宮,而這些價值的意義在他看來絕頂含混,而價值只有在被核實后才能從表面價值轉變為真實價值。

32.正是因為他靠別人的評判行事,他不敢過于相信自己的眼睛;相反,直到那時,他都只限于傾聽輿論的聲音并根據它說話做事。

33.真正的釣魚人把小魚扔回河里。

34.當我們滿意時,我們心甘情愿并驕傲的拒絕提供給我們的機會,以證實我們十分幸福的心滿意足。

35.他沒有選擇該職業。是社會需求、領導機關的評價、中學的證明、競爭考試的結果把它強加給了他。當年他也是被這些力量共同的作用力從中學拋進大學(就像一臺起重機把一個口袋拋進一輛卡車里)。他違心地在那兒注冊,但他最終屈從了。他從中意識到他的職業是他人生偶然性的一部分。

35.謊言的赤裸裸的直截了當令他反感。如果謊言是必須的,至少他想在其中保持與事實最大的相似。

36.只有未來可以最終評判我們周圍大量存在的痛苦。

37.誰都知道,那些同胞崇拜殉道者,因為殉道者為他們揭示,人生只提供一種抉擇:挺身面對劊子手或者俯首帖耳,這使他們更加堅信自己甜蜜的無所事事。

38.但是生活中總有這樣的事情:人們自以為在某劇中扮演自己的角色,沒猜想別人已經悄悄地給您換了布景,以至于人們完全不知情地在另外一場戲里登臺了。

39.而認真地看待那些不怎么嚴肅的東西,其本身就失去了整個的嚴肅性。

40.他突然意識到,他身邊的這座城市的所有人事實上都只是吸墨紙上的一些線條、行為可以互換的一些活物、沒有堅實物質的一些人;但更壞的是,更更壞的是,他本人只是所有這些影子人的影子,因為他挖空心思,唯一的目的就是適應這些人,模仿這些人,但他徒然地帶著內心的嘲笑模仿他們,不把他們當回事兒;他徒然地以此暗自嘲笑他們(并且以此評價他自己為適應他們而進行的努力),但是這改變不了什么,因為一次模仿,哪怕是惡意的模仿,仍然是一次模仿,就像一個冷嘲熱諷的影子仍然是一個影子,一個次一等的、衍生的、可悲的玩意。

41.他是太老實了,以至于無法在非本質中找到本質;而他又是太軟弱了,以至于無法不悄悄地渴望著本質。

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