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司馬門事件，使曹植徹底失去了曹操對他的信任。幾個月后，曹丕不出意外的被立為太子，而曹植也增加了5000戶的食邑，成為名副其實的萬戶侯，這是曹操對他的安慰，也是對曹丕實力的一種平衡。他知道兩個兒子為儲位之爭而形同水火，而失敗者最后的結局往往很悲慘，所以他在世時要保護曹植，增加他的影響力，以免曹植在日后的權力斗爭中被無情傾軋。

為此，曹操還做了另外一件出人意料的事。

三、出征之謀

建安二十四年（公元219年）夏，劉備占領漢中，關羽也從荊州開始北伐。他一路氣勢如虹，圍曹仁、斬龐德、生于禁、淹七軍，天下震動。曹魏的南方防線兵敗如山倒，急需有人挺身而出，穩(wěn)住陣腳。

而這個被曹操委以重任的人，竟然不是太子曹丕，而是曹植。曹操任命曹植為南中郎將、征虜將軍，即刻率師南下救援曹仁。

這回該曹丕感到緊張了，曹植成了父親眼中力挽狂瀾的中流砥柱，而將舉國命運交付于他。曹植即刻手握重兵，這讓曹丕原本有利的局勢有了很多變數(shù)。而曹植一旦得勝回朝，眾望所歸，很多事情就不是他曹丕能掌握的了，他必須阻止這件事情發(fā)生。

于是在出征的前夜，曹丕設宴款待曹植。歡飲半宵，曹植爛醉如泥，竟然耽誤了第二天出師的時間，這讓曹操又大大地吃了一驚。曹植在國家危難之際肩負重任，為何這樣不識大體，沒有分寸？真相到底又是怎樣的呢？

《三國志》對這件事記載只有只言片語，無法看出其中的端倪，但裴松之在注三國志時引用了《魏氏春秋》中的內容，上面明確記載曹丕設宴款待曹植，逼迫曹植喝酒。曹植架不住曹丕的殷勤相勸，也擱不下拳拳的兄弟情深。曹植又一次爛醉如泥，葬送了自己人生最后翻盤的機會。

明眼人一眼就能看出，這應該是曹丕的詭計，還有人猜測曹丕在酒中下了藥。陰險隱忍的他略施小計就讓純粹質樸的曹植束手就擒。

曹植失去了曹操給他最后的機會。曹操力排眾議，費盡心思要讓他在魏國建立功勛，積累資本，以便日后在曹丕的重壓下也能在魏國立足。可他的苦心終究化為了泡影。在曹操一聲嘆息的背后，曹植后半生坎坷多舛的命運早已注定。

四、洛水之神

建安二十五年（公元220年）正月，曹操去世，曹植失去了庇佑。曹丕繼位不久，逼迫漢獻帝禪位，自己自立為帝，建立魏朝，定都洛陽。他上臺后的第一件事就是清除政敵，而曾經對他威脅最大的曹植自然首當其沖。很快，曹植的幕僚和支持者丁儀、丁廙、兄弟和孔桂等人被滿門抄斬。看著自己的好友和支持者身首異處、血流成河。曹植見識了哥哥陰險狡詐后的無情冷酷。他知道自己今后的命運就如砧板上的魚肉，任人宰割了。

接著，成為孤家寡人的曹植和一眾藩王被趕出洛陽，勒令回到藩國。但他們回去也不得安寧。皇帝安排的監(jiān)國謁業(yè)者如影隨形，諸王的一言一行，一舉一動都在皇帝的掌握中。一向灑脫無羈的曹植哪受得了這種約束，他憂憤至極，只能在酒精中醉生夢死。由于酒后言行放縱，對謁者不敬。被謁者以“劫持使者”之罪上告曹丕。

很快，曹植便被押至洛陽問罪。短短一年多，他從魏國最有權勢的王侯變成了階下囚。哥哥對他的打擊和報復竟然來得如此之快。

曹丕從來就沒有打算放過這個同父同母的第弟。罪名坐實后，曹植被囚禁。曹丕一想到這個素有名望、才華橫溢的兄弟，就如同魚梗在喉，芒刺在背，幾次起了殺心。但由于母親卞太后的以死相逼，曹植才得以死里逃生。

魏黃初三年（公元222年4月），曹植終于得以釋放，返回鄄城。看著明麗的山水、迎著自由的清風，曹植仿若隔世。清風明月、自由馳騁，對所有人來說都不是奢求，可對他來說是多么的不容易。

他的身份、地位、才氣都成為套在他脖子上的枷鎖，他如同犯人一樣被監(jiān)視著、被管制著，就像一只被天羅地網籠罩的鳥兒，再沒有它振翅的天空，而只能蜷縮在籠底茍且偷生罷了。

想到這些，他不禁悲從中來，這該是怎樣一種悲慘絕望的人生啊！他后悔生在帝王家，他后悔自己早年的鋒芒畢露，才氣逼人，現(xiàn)在連做一個普通人的資格也沒有了，未來他不敢去想，如果生命還能有什么意義和光彩，那也只能渴望奇跡了。

恍惚間，曹植拿來到洛水河邊。此時正值夕陽西下，霞光萬道。金燦燦的山、閃亮亮的水，美得那么神奇，仿佛一個虛幻的世界。他停車放馬，信步前行，去享受這那短暫的難得的美麗。

朦朧間，他看到一個女子，一個他從來沒有見到的堪稱完美的女子，就好像一陣風將她送到了曹植的面前。那樣飄渺的令人難以置信，卻又如此的真真切切。

她發(fā)髻如云、眉似彎月、明眸皓齒、盼顧生輝；她服飾奇異，披珠帶玉，渾身熠熠發(fā)光；它翩若驚鴻、婉若游龍，動如風花之舞；如此驚為天人的容貌，如此嫵媚優(yōu)雅的身姿，渾身上下都散發(fā)著迷人的光芒，她一定不是人，而是神！

曹植只一眼就被吸引了，不僅心旌搖曳。沒有人不會不被這樣的女子吸引，曹植只是個凡夫俗子，他抵擋不住這種絕美的誘惑。他解下身上的玉佩，向女神示愛，女神舉止得體、含情脈脈，指著浩浩的洛水回應……。

這是世間最優(yōu)秀的男子與絕美女神的對話，但曹植仍然感到深深的自卑，他不敢相信這是真的，惆悵油然而生，只能癡癡的望著她。

他沒想到女神也是熱烈多情的，她看見了曹植的猶豫，發(fā)出了悠長的怨嘆。瞬間愁云驟起、山河色變，眾神聞聲而來，紛紛現(xiàn)身。曹植有幸目睹了香水之神——娥皇女英，孑然一身的瓠瓠星，孤獨無偶的牽牛星……。他們都是神仙，卻無一例外不是為情所困，為情所傷，在天上人間延續(xù)著千萬年的孤獨。曹植不覺潸然淚下。

眾神散開，神女也要離去，她依依不舍這驚鴻一瞥的情意，欲言又止、欲走還留，那無盡哀怨的眼神，足以讓人失魂落魄，肝腸寸斷。問世間情為何物，只叫人生死相許”，縱是神女仙子，也難逃情劫。但人神有別，這跨界的愛戀終究只是一場虛幻、一抹云煙。

云煙散去，夕陽西沉，只留下曹植呆在原地，不舍離去，不知道剛才那一幕是真的還是夢幻。

這就是曹植筆下的《洛神賦》，那個完美無無瑕的女子，正是洛水之神宓妃。神人相逢，千古奇遇。在洛水之畔，曹植邂逅了天地間最美的女神，也描述出天地間最美的女神。她到底從哪里來？是從遠古的神話走來、從飄渺的仙界而來、還是從曹植的心中而來？只有曹植知道。

但在曹植心中，一定有一個神。在他人生最落魄失望的時刻，他需要一個女神來點亮他的內心，維持他的溫度，留住他的希望。

有人說，女神是他曾經深愛的亡妻，他在困頓失落之際，懷念夫妻恩愛的美好時光；有人說，依文學中“香草美人”的傳統(tǒng)，女神是代指他的哥哥——魏文帝曹丕。曹植是借此抒發(fā)被打擊壓迫的怨憤；還有人因為這篇文章原有的題目《感甄賦》而聯(lián)想到女神暗指曹丕的妻子、曹植的嫂嫂——甄氏。這應該是荒唐而無聊的，甄氏雖是當世的大美人，風采絕倫，世人仰慕。但他大曹植十多歲，而且她嫁給曹丕時，曹植還是一個13歲的少年，怎么會有如此怪誕的想法呢？我相信這是后世的人們?yōu)榱俗菲娅C艷編造出來的故事。

洛神到底是現(xiàn)實中的誰，可能不會有答案。他可能是崔氏的影子，對于落魄中的曹植來說，亡妻仍然是生命中唯一的寄托和念想；而神女比喻曹丕則更為合適不過。雖是兄弟，但已君臣有別，仇恨難解，在權力的廝殺中，他們哪里還有半點兄弟的情誼？就如洛水之神女，曹植和她神人永隔。但他們兄弟隔著的，又何止洛水之深；而洛神更可能是曹植自己，是他熱情似火、完美細膩的靈魂。他不甘寂寞、渴望有為，但殘酷的命運硬生生把理想和現(xiàn)實割裂了。他的靈魂是神，在天際翱翔，渴望建功立業(yè)；而他寸功難建、生死難料的境遇讓他作普通人都難。這成了曹植最痛苦的矛盾。就像他和洛水女神，永遠不能重合。

王侯的家世，驚世的才華，最后卻成為兄弟猜忌自己的理由、自己成為割裂靈魂和身體的利器，他只能一半為神，一半為鬼，痛苦的生活著。洛神，正是他面對的那個飄渺的自己，這是多么慘痛的悲哀啊！

但悲慘的命運卻促成了冠絕千古的《洛神賦》，它是這個天縱奇才在黑暗中顯現(xiàn)出的最光燦的內心和最唯美的追求。他在那個時代依然是被壓制迫害的那個人，但是在洛水之畔，在中國文學史上，他完成了從人到神的飛躍。而他創(chuàng)造的那個完美女神，已成為千秋萬世的標桿，成為無法逾越的高峰，在漫長的歲月中被人仰慕和欣賞，他留下了比建功立業(yè)的政治家更豐厚的精神財富。

曹丕一定看到了這篇名動天下的《感甄賦》，也一定感受到了曹植的渴望和無奈。但他被權力和權謀填滿了的心，已無暇顧及兄弟情誼。在他眼里，曹植仍然是一個大威脅，他不會對敵人心慈手軟。一年后，他將再次將曹植逼上絕路，也將逼出中國歷史上最驚心動魄的《七步詩》。

未完待續(xù)