《竹林的故事》出自著名作家廢名筆下，以其樸實的田園風光和真摯的情感流露征服了讀者，畫面感強烈，有靜謐清新之感。
（一）美與悲的共鳴
文章以竹林為背景，介紹了三姑娘一家或喜或悲的生活。竹林，當時戰亂中理想的世外桃源，三姑娘一家本來幸福的生活在一起，打漁，種菜，其樂融融。然而，悲的是，八歲的三姑娘失去了父親，她的母親失去了丈夫，這在當時，不只是打擊，更是無盡的哀慟。美的是，八歲的三姑娘已經學會了洗衣，懂得幫母親做家務，她孝順，她乖巧，她機敏，給母親悲痛的心上帶來了安慰，沖淡了失去親人的痛苦。在這篇小說中，美與悲的結合，靜謐的竹林里，以及如詩如畫的生活中，即使如此悲痛的事情，最終也隨時光的消逝化進了這片靜謐之中，不似悲劇般凝重，帶著作者的欣慰與羨慕之情，行文中，與其說歌頌了竹林，倒不如說歌頌了如竹林般耿直的三姑娘，這片竹林養育了三姑娘，三姑娘也成了這片竹林的縮影，寫出了純樸的鄉風民情，美到極致，且摻了些許悲壯。
（二）散文化與詩化的語言
文章雖說是小說，陳述了竹林里發生的故事，以竹林為背景，以三姑娘一家的生活經歷為標志展開。但文章語言簡潔凝練，又極富詩的韻味,并且逐句之間空白多,跳躍性大,體現了散文的形散而神不散的韻味，馮健男認為：“廢名小說的詩化與散文化是同時進行和完成的,他的小說是詩,也是散文,具有詩的真實和散文的自由。”甚至于廢名自己也說“我寫小說和唐人寫絕句一樣,不肯浪費語言。”如此灑脫不羈，行文流水間透露出一種隨性，不拘泥于世俗之感。“三姑娘的拒絕,本是很自然的,媽媽的神情反而有點莫名其妙了!用詢問的眼光朝媽媽臉上一瞧,——卻也正在瞧過來,于是又掉頭望著嫂子們走去的方向”這句話省略主語,雖晦澀難懂,卻正好體現廢名小說的詩化之風，他不是單純的用敘述性的語言講故事，而是詩化了語境，散文般的故事敘述，充盈了小說的意境,使小說的意境更深遠，營造了一種別樣的桃源生活風光。
（三）第一人稱的敘述手法
在本文通篇結構中，用了第一人稱的的敘述手法，用各個生活中的瑣碎片段架構而成，沒有所謂的高潮，沖突，而是平淡，在平淡中引出思想的深度。講述了三姑娘的成長，從一家三口的幸福生活，到父親的離開，與母親的相依為命，再到成長嫁人，從少女到少婦的蛻變，通篇都透露出一種清新自然的風格，不做作，不諂媚，脫離了戰爭現實的美好生活，給讀者帶來了無限想象。以第一人稱寫作，給人以一種身臨其境之感，仿佛自己就是三姑娘，經歷了她所經歷過的生活，拉近了讀者與文章的距離，另外，第一人稱寫作很具有真實性，故事性，更容易打動讀者，即使不是主人公，也會有一種身陷其中之感，將三姑娘的至真至善至美表現得淋漓盡致。
（四）親情之間的互動
母女之間的互相關愛，例如“‘先生！替我看看這簽。’我們圍著念菩薩的絕句，問道：“你求的是什么呢？”她對我們訴一大串，我們才知道她的阿三頭上本來還有兩個姑娘，而現在只要讓她有這一個，不再三朝兩病的就好了。”“雞上塒的時候，比這里更西也是住在壩下的堂嫂子們，順便也邀請一聲“三姐”，三姑娘總是微笑的推辭。”父親的去世使得三姑娘更加珍惜親情，她希望給母親多一點的陪伴，帶給她心靈上的安慰，而她的母親也是希望自己唯一的女兒平安，不遭災難。父親對女兒的極致寵愛，“老程從荷包里掏出一把大紅頭繩：“阿三，這個打辮好嗎？”三姑娘搶在手上，一面還接下酒壺，奔向灶角里去。“留到端午扎艾蒿，別糟蹋了！”媽媽這樣答應著，隨即把灑壺伸到灶孔燙。”父親與母親話語中的鮮明對比，母親的樸實心態正好映照出父親濃濃的關愛。親情之間的種種互動更是加深了作者的同情與愛憐，升華了文章的主旨。
作者廢名，本是五四時期鄉土文學的代表作家，那一時期，作家文章多以寫實來批露現實，描寫敗落蕭條的農村，以及愚昧落后的鄉風，古老的宗法制下所帶來的悲劇，而廢名則相反，他的小說沒有悲人生之筆觸，而是寧靜純粹的寫照，用自然、睿智的筆調將悲劇融入其中，用人世間的至純至善來反襯現實，帶給人一種神往飄逸的感覺，更觸動人心。
