【原文】
6·8季康子（1）問(wèn)：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果（2），于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“財(cái)也達(dá)（3），于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝（4），于從政乎何有？”
【注釋】
（1）季康子：他在公元前492年繼其父為魯國(guó)正卿，此時(shí)孔子正在各地游說(shuō)。8年以后，孔子返回魯國(guó)，冉求正在幫助季康子推行革新措施。孔子于是對(duì)此三人做出了評(píng)價(jià)。
（2）果：果斷、決斷。
（3）達(dá)：通達(dá)、順暢。
（4）藝：有才能技藝。
【譯文】
季康子問(wèn)孔子：“仲由這個(gè)人，可以讓他管理國(guó)家政事嗎？”孔子說(shuō)：“仲由做事果斷，對(duì)于管理國(guó)家政事有什么困難呢？”季康子又問(wèn)：“端木賜這個(gè)人，可以讓他管理國(guó)家政事嗎？”孔子說(shuō)：“端木賜通達(dá)事理，對(duì)于管理政事有什么困難呢？”又問(wèn)：“冉求這個(gè)人，可以讓他管理國(guó)家政事嗎？”孔子說(shuō)：“冉求有才能，對(duì)于管理國(guó)家政事有什么困難呢？”
【感悟】
知人善任是一個(gè)政治家必備的素質(zhì)。孔子作為一個(gè)教育家，他也有過(guò)一段相當(dāng)成功的從政經(jīng)歷，也可以稱為一個(gè)政治家。他是把教育看成為國(guó)育才(政治)的第一人。所以他是在古代教育家中把知人善任做得最好的一位，而知人善任的前提是因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生各種才能。
在歷史上，這三個(gè)學(xué)生也做出了不同的成績(jī)。子路有勇氣，果斷，他的才能被衛(wèi)國(guó)看中，只可惜生不逢時(shí)，寡不敵眾，最后為了儒家理想，在亂軍中喪生。子貢家庭富有，深通人情世故，他的才能深得孔子的賞識(shí)，在魯國(guó)危難之際，子貢受孔子派遣，僅僅運(yùn)用外交手段就達(dá)到了存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉，而霸越的目的。冉求有軍事才能，在孔子周游列國(guó)期間，魯國(guó)受到了齊國(guó)的攻擊，掌權(quán)的季氏最后想到了冉求的軍事才能，向孔子求助，得到冉求指揮的魯軍最后打敗了齊國(guó)，化解了危機(jī)。這三位弟子都是孔子培養(yǎng)出來(lái)的得意門(mén)生，也因?yàn)榭鬃拥闹松迫俗詈蠖家蜃约旱钠返潞筒湃A流傳千古。
