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神仙在神話小說作品和神話影視作品中比較常見，神仙神圣威風瀟灑帥氣，大多是經過了好一番勤奮認真修煉，從而修成了正果脫胎換骨得道成仙，達到了長生不死無所不能的至高上乘境界，簡直是自由自在無拘無束神通廣大法力無邊。
在我國古代神話傳說中，大多有關于神仙的描述，諸如古典名著《西游記》、《封神演義》和《八仙過?！返任牟伸橙荒捴巳丝诘奈膶W作品，而觀世音菩薩、太上老君、太白金星、大肚彌勒佛、文殊菩薩、地藏王菩薩、孫悟空、楊戩楊二郎、托塔天王李靖、小哪咤、女媧、姜子牙、呂洞賓、鐵拐李、漢鐘離、曹國舅、張果老、藍采和、韓湘子、何仙姑、文武財神、門神、灶神、土地神等神仙形象，已經深入人心家喻戶曉，在我國民間享有極高聲譽。
然而神和仙，大概略有不同吧，盡管這是一個完美漢語詞匯?！栋俣劝倏啤肪瓦@樣描述神仙——首先要注意的是，神與仙并非不可調和的對立存在，許多時候神作為神存在的同時也是仙人，仙也能同時作為神存在。神，常作為一種信仰廣泛存在于世界各地，他可以是人也可以是自然現象的擬人化。中國的神在分為“天神、地祇、人鬼”三種的同時也有先天尊神與后天封神兩類，先天尊神如三清，后天封神如關羽。仙，是古代中國神話中稱有特殊能力、可以長生不死的人，仙不同于神有先天的存在，仙只能通過后天的修煉而成。
因此可以說，太上老君、姜子牙以及呂洞賓、鐵拐李、漢鐘離、曹國舅、張果老、藍采和、韓湘子和何仙姑等八仙都是后天神仙無疑。太上老君傳說就是道教始祖老子李耳，呂洞賓、鐵拐李、漢鐘離、曹國舅、張果老、藍采和、韓湘子、何仙姑則是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。據稱八仙在明代以前說法不一，有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙的說法，所列神仙各不相同。而到了明代吳元泰《東游記》始定為：鐵拐李（李玄）、漢鐘離（鐘離權）、張果老（張果）、呂洞賓（呂巖）、何仙姑（何瓊）、藍采和（許堅）、韓湘子（字清夫）、曹國舅（曹景休），因此后世才有“八仙過海，各顯神通”的名言。
在我國古代，無論帝王將相還是黎民百姓，大多追求長生不死得道成仙。然而真正得道成仙者又有多少呢？在這個娑婆世界上，即便有“神仙”這個完美漢語詞匯，也只是一個完美漢語詞匯而已吧。我們除了在那些神話小說作品神話影視作品中聽到過和見到過神仙以外，在現實生活中卻根本見不到神仙，可是這卻不能成為我們在神話小說作品神話影視作品中描寫神仙的阻礙吧。如果神話小說作品神話影視作品中沒有神仙的蹤影，那么如此這般的神話小說作品神話影視作品就注定不好看，也注定沒有存在的價值。
在現實生活中，我們大可以只爭朝夕爭分奪秒勤奮認真修煉，也無非是為了健康長壽普渡眾生而已。那些企圖真正成為神仙的修煉者，要么都去了人跡罕至的深山老林，要么不食人間煙火，與塵世格格不入，總之是走火入魔一般，容易被世人恥笑了。盡管如此吧，我依然堅信通過修煉可以成為神仙，也掌握著許多修煉成神仙諸如《武當氣功》、《周易》、《奇門遁甲》的秘籍功法要術，可是憑借這些經典著述而修煉成神仙者，或許只有在我的神話小說作品神話影視作品中才會有吧。
毋庸置疑神仙就生活在我們的心目中！
