作為一個偽偵探小說迷，我是排斥東野圭吾的。我只看過他的四本書《幻夜》《解憂雜貨鋪》《放學后》《虛無的十字架》。他推理部分的描寫和詭計的設計，遠遠沒有他作品中社會學、人性部分的描寫與探討讓人印象深刻。除了《解憂雜貨店》，東野大部分作品給我的感覺都特別的壓抑、沉重。
剛看完《虛無的十字架》，少了壓抑和沉重，多了一份深思。
一、罪與罰
這本書東野主要討論的“罪”與“罰”——死刑。面對一個殺人兇手，應該如何量刑？是用死刑對其懲罰，還是讓其在監獄贖罪后回歸社會？
愛女被殺害的道正與小夜子夫妻在兇手被宣判死刑后，感到人生失去目標，即使兇手伏法，女兒也無法再復活的痛苦，終使道正與小夜子分手。某日，道正接到刑警致電，帶來令人震驚的消息──小夜子被殺了。雖然不久后兇手自首，但道正卻在小夜子的遺物中有所發現，她的死因似乎并不單純。
本書的前半部分，圍繞中原道正與小讓夜子女兒被殺害，討論“殺人償命”，用書中小夜子的一句話：“只要殺人就判處死刑——這么做的最大好處，就是這個兇手再也無法殺害其他人。”這句話雖然有些極端，但是對于那種表現出虛假的懺悔，免于死刑，回歸社會繼續作惡的人來說，小夜子的觀點或許是對的，書中她的女兒就是被這樣一個人殺害的。
而本書的后半部分，圍繞小夜子的被害，讓人對“殺人償命”這話產生了動搖。一個人渣般的父親，為了守護女兒的幸福生活，不惜殺人，然后自首。這樣的人，應該判死刑么？另一個殺人兇手，沒有得到法律的制裁，生活在懺悔贖罪中，拯救別人的生命，這樣的人，也應該判死刑么？
東野借道正口說給出的答案，大概是最好的回答“人終究無法做出完美的審判”。
這句話，讓我不禁想起《圣經》中那個扔石頭的故事：
有一天，文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中。對耶穌說，大師，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭砸死。你說該把她怎樣呢？耶穌對他們說，你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。于是這些人一個接著一個離開了。
人無法做出完美的審判，上帝也不會作出審判。那法律能審判么？殺人者是有意為之還是錯手殺人，會引發不同審判結果。同樣是殺人，卻得到不同的審判，這大概就是法律的矛盾之處吧？而所謂的酌情判決，如何判斷兇手是否真的有悔過之心呢？這些，都是東野提出的問題，可是，誰能解答呢？
二、走不出的過去
蛭川雖然被判處了死刑，但是道正和小夜子卻因為愛女去世而離婚。離婚后的道正從事動物喪葬的職業，為死去的小動物找到回家的路。小夜子加入被害者遺族會，希望能夠籍由自己的努力，減少遺族們內心的痛苦。在這一過程中，因為小夜子對“殺人償命”這四個字的執著，導致她后來的被殺害。
沙織和史也年少沖動犯下終生無法彌補的過錯，導致他們痛苦的生活著。沙織事事不順，如同生活在地獄，偷竊、被抓，是她自我懲罰的方式；史也生活看似幸福，但是他內心的自責未曾減少，年少的錯誤猶如一座虛無的十字架訂在他后背，壓的他無法呼吸。
過去的往事，猶如一塊石頭，壓在他們心頭，不管是兇手還是被害者家屬，他們都不能平靜的過一生。縈繞在他們心間的是無盡的自責、愧疚與懺悔。小夜子通過當自由撰稿人來幫助別人，可是自己終是陷入一個極端，沙織通過自我墮落來懲罰自己，又陷入另一個極端。他們都想贖罪，可是怎么贖罪？沒有人知道。
三、關愛缺失
書中沙織和史也因為關愛缺失，變成了兇手。
家庭關愛缺失：沙織是單親家庭的孩子，因為父親工作忙，不常與父親溝通，懷孕后，不知怎么跟父親說，也不知怎么面對怎么解決；史也是正常家庭的孩子，因為害怕父母責罵，影響自己的前途，不敢告訴父母。父母和孩子如何溝通，是個很大的話題，這部分內容可以看看《無聲告白》。母親自己的夢想沒實現，讓女兒代替自己去實現，最后女兒受不了壓力自殺。
學校關愛缺失：老師看出來沙織懷孕，不管不問，同學猜出來沙織懷孕，什么也不說，都覺得和自己沒有關系，多一事不如少一事。這讓我想到我國越來越多的校園暴力事件，如果老師和同學多問一句，會不會避免掉很多事件的發生呢？
以上是這本書給我最大的三點感受。總的來說，這本書沒有東野其他書那么虐心壓抑，但是探討的話題依然深刻。
