——龍巖市客家山歌傳承人余慶明素描 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? □ 胡賽標
? ? ?中秋節前的一天下午。陽光透過窗欞，輕輕飄落在那間多媒體教室里。
? ? ?龍巖市永定僑育中學八年級（1）班，飄蕩出一陣陣優美婉轉的客家山歌《月光光》：“八月呀十五呀，月光光，阿姆哎同崖唉拜呀拜月光。阿姆問一聲，故鄉就在哪方啊，月光呀月光光……請你講崖知呀，哪里嘿崖個故鄉？……故鄉就在唐山啊，月光呀月光光……” 稚嫩的歌聲，如一支柔美的小夜曲，委婉跌宕，聲情并茂，迤邐飄忽，讓學生們的心都融化了，沉浸于美妙的音樂意境里：皎潔的月色之下，南洋小樓的天井里，擺著一張八仙桌，燭火搖曳，月餅圓圓……母子二人，面朝唐山，祭月拜月，母問子答，濃濃的鄉愁啊，就在月光光里得到慰藉；故鄉的根脈啊，就在山歌的吟唱中埋在心里，植入記憶……
? ? ? ? 這是龍巖市客家山歌傳承人余慶明老師傳承山歌、推廣山歌的一個片斷。
? ? ? ?這節客家山歌教唱課，他仍然一絲不茍。他在黑板上書寫著“胡、花、牛、咬、方、香”等字，比較講解普通話與客家話聲母、韻母的不同發音方法，以便學生們能唱出地道的客家山歌韻味，因為客家山歌是用客家話來演唱的。示范演唱，一遍遍教唱，學生們在笑聲中漸漸能夠獨立演唱《月光光》了，但如何更準確地理解與把握《月光光》的情感基調，他講述了客家人下南洋的歷史，示范了隨意加上重音的失誤演唱。
? ? ?“老師，什么是唐山啊？”一位學生舉手問道，目光中閃爍著疑惑。 余老師解釋說： 海外華人華僑自稱“唐人”，聚居地謂“唐人街”，把故國稱做“唐山”。為什么自稱“唐人”，不稱漢人或秦人呢？這是有歷史淵源的。唐代，我國造船業和航海技術發達，中國人積極從事海上貿易和各種文化活動，那時有很多外國商人來到長安做生意和進行文化交流，有日本人、波斯人、馬來人、印尼人。于是，亞洲南部海域，就成了東西交通的要道，當時唐朝與室利佛逝帝國關系甚密，這個國家統轄范圍是馬來半島和蘇門答臘島。 ? ? ? ? ?
? ? ? 公元890年，室利佛逝更名為“三佛齊”，并把首都從巨港遷到占碑。這期間，正值國內黃巢大起義，沿海居民為躲避戰亂，紛紛乘船南渡，大部分到三佛齊來定居。因此，移居海外的人就自稱“唐人”，稱祖國為“唐山”，這個稱呼代代相傳，包括后來的歐美華僑華人也都自稱唐人，聚居地為唐人街。唐人名稱還有另一含義，由于唐朝曾經是歷史上的強大國家，當時在海外享有很高威望，頗受外國人的敬重，因此中國人也以自稱“唐人”為榮……
? 他示范演唱了《月光光》后，又演唱了竹板歌《八月十五看月光》：“八月十五啊，巨哇看月光；巨哇看見鯉魚跟水上啊……”“這兩首客家山歌，大家覺得有什么不同嗎？”余老師凝視著全班同學。沒有人舉手。“大家跟我唱一遍哈。”余老師說。《八月十五看月光》的山歌聲，在教室飄起，曲曲彎彎，悠長婉轉，笑聲時斷時續，宛如客家山路逶迤回環……
? ? ? ? 接著，他詳細分析了這二首客家山歌的不同唱法：原創新山歌，融入了一些現代音樂元素；原生態山歌保留了許多顫音、滑音、倚音，還有語氣詞，更貼近客家生活氣息，比如……在對比演唱中，學生們體悟出客家山歌的豐富多彩與調式變化。
? ? “客家山歌，不僅是客家文化的活化石，也是鄉愁的名片，”余老師說，“學好客家山歌，可以知道自己的根脈，也可以紓解當代人濃濃的鄉愁。”初中生未必能深刻地理解根文化的概念，但學唱客家山歌無疑在孩子們的心田里播灑了客家文化的種子……
? ? ? ? 臺上一分鐘，臺下十年功。為了更好地演唱山歌、教唱山歌，2000年7月，余老師拜“閩西山歌王”李天生為師。在李天生老師的口傳心授下，演唱技藝發生了質的飛躍。“李老師演唱客家山歌，很講究曲調的婉轉悠揚，特別是他善于不斷創新與變化。”余老師沉吟道，“同樣一首山歌，今天唱是這個聲調，明天可能就變成另一種唱法了。這正是他的奧妙之處。”余老師猶記得李老師教唱的情景：先請他演唱《八月十五看月光》，然后指出他演唱的不足之處。“我有些地方唱得太平直了，達不到李老師婉轉悠揚的效果。”余老師回憶道。客家山歌也很注重藝術細節，有的詞語發音拿捏到位，會產生獨特的藝術效果。客家各地的山歌音調略有差異，演唱出來的風味迥然不同，永定山歌風格婉約，動人心魄……
? ? ? ? 余老師對客家山歌產生濃厚興趣，還與李天生老人講述的故事深深打動他有關：2002年11月，李天生應邀赴美國參加“中國當代音樂與西方音樂的互相影響”音樂節，演唱客家山歌。那晚，威斯里安大學音樂廳人如潮涌，許多美國朋友、華僑華人驅車三四小時從紐約趕來，美國電視臺在錄像……“阿哥出門往南洋，一路行程路頭長，阿哥到了南洋后，書信趕快寫回鄉，免得老妹掛心腸……”，李天生婉轉深情、蒼涼渾厚的歌聲，讓不少觀眾感動得流下了熱淚。一位華僑在后臺找到李天生，激動地說：“當年我下南洋就是這樣的，謝謝您！”說完，他噙著淚花，想起往事，喉頭哽咽，再也說不出話來。
? ? “我的竹板不知被傳到哪里去啦？”李天生焦急道。“不用擔心，美國人不會隨便拿別人東西的，等下會送回來的。”朋友撫慰他說。果然，竹板被人送回后臺來了，原來這簡單的幾片竹板，竟然能敲打出這么美妙的音符，美國觀眾覺得太不可思議了！太神奇了！他們將竹板傳來傳去，都想親眼瞧瞧這竹板有什么“機關”沒有。李天生如客家山路千回百轉的歌聲，穿越歷史時空飄來，在音樂廳上空久久回蕩，激起美國觀眾的心靈共鳴，掌聲嘩嘩響起……在說話平平直直、不會拐彎的美國觀眾看來，跌宕起伏、婉轉悠揚的客家山歌，無疑就是天界仙樂，美妙撩人，具有神奇的藝術魅力……這個故事，讓余老師心湖泛起陣陣漣漪。 余老師想：連外國觀眾都這么喜歡客家山歌，將它當作“東方神奇”，自己更有責任傳承好這一傳統藝術，讓它發揚光大，走向世界。
他從客家山歌藝術中汲取了豐富的營養，讓演唱技藝日臻成熟：2008年與2010年，他參加龍巖市青年歌手電視大獎賽，二次榮獲“龍巖市十佳青年歌手”稱號,被特聘為龍巖電視臺簽約歌手、龍巖市希望工程愛心宣傳大使。2009年，他參加大型原生態歌舞集《土樓神韻》劇組，先后到北京國家大劇院、上海、杭州、深圳、臺灣等地巡演。2010年3月，參加永定縣人民政府主辦的首屆“永臺婦女客家山歌大賽”，獲得二等獎。8月，參加“龍巖市首屆客家歌曲創作演唱”比賽，進入20首原創歌曲決賽。2011年11月，參加“新加坡第八屆客家歌謠觀摩會”演出。2012年2月，應福建省文化廳的邀請，在中國十大歷史文化名街——福州三坊七巷參加“非遺”鬧元宵匯演。本次會演，站在街旁的一位上杭老鄉，噙著淚花，激動地對他說：“很久沒聽到家鄉的山歌了。”樸實無華的一句話，讓余老師被深深地觸動：不會錯，客家山歌解鄉愁啊。
? ? ? 2013年5月，他參加“海峽客家婦女山歌大賽”榮獲二等獎。2014年10月，2014“兩岸四地”客家歌曲（東莞）邀請賽中，他表演的山歌演唱《八月十五看月光》，榮獲金獎。2015年他榮獲福建省首屆“丹桂獎”電視曲藝大賽業余組節目獎二等獎。2016年4月，他又在第三屆廣西?柳州三月三“魚峰歌圩”全國山歌邀請賽中榮獲“最佳表演獎”……
? ? ? 近日，余慶明老師打聽到下洋有位耄耋女山歌手謝可珍，唱法很有原鄉的特點，他又去給她錄音，探討、研究下洋山歌的特色了。
