關鍵還是對書的認識。
首先，可以從狹義上將書理解為有字之書，歸約各種可能，放下書本被期望做的的是改變。這種改變最好基于閱讀的體驗，如此就回到學以致用的路徑上來，強調知行合一。讀書是為了更好地做些什么。當然，做些什么，什么是更好，都是個人判斷的問題。約讀社可以幫助你發現這些問題，如何走自己的路，靠自己。
其次，廣義上的書是無字之書，所有能給人啟發的事物都可以稱之為書。那么，也就不存在放下、不放下之說，類似于武林中的“手中無劍、心中有劍”。這個時候重要的不是放不放下，而是對于你來說什么才是書？如果我們把書籍理解成為一種高度凝練的智慧，我們的心靈也需要對這種智慧高度敏感，每個人需要在心目中定義什么是自己的書。
最后，對于我來說。拿起書為了讓自己多看看這個世界，多明白些道理，讓自己的生活更好一些。放下書，是想用自己的眼睛看看這個世界。不要被書所欺騙。
許多人初見到這個問題會愕然。因為對于多數參加約讀社的人，它不構成一個問題。很多事情并不是要深刻明白其中的意義才會去做。“到底是什么”這個層面不成為問題，卻還是會來參加約讀社的活動，這是為神馬呀？參加的原因或許很簡單，有人覺得某個話題有意義，有人被朋友拉過來，有人想尋找點過去的時光……還會有千奇百怪的理由，但這并不妨礙大家聚在一起。
到底是神馬呀？跟著玩就好了
這是個很深刻的問題，我能想出好幾種緣由。也許每種緣由疊加在一起，答案就顯得很充分了。每種緣由無所謂對錯，只是一種感覺。有些是跨越幾期活動的，有些只是某一刻一閃而過的念頭。那就從最接地氣的點說起吧：
第一期“擇城而生，不如因城而立”，是被文案吸引。會接著猜想寫文案的人一定有趣，想來見識見識有趣的人。隱晦一點的理由是，我的朋友要上臺演講，要捧個人場。
第二期“時間管理的道術器”被內容吸引，自己也曾糾結于時間管理的工具，想學習下如何管理時間。隱晦一點的理由是，據說國館逼格很高，我還沒去看。
第三期“出入于書，觀水于瀾”是想體驗一下策展的經歷，感受下一個高大上的活動是如何從概念逐漸落地開花的。隱晦一點的理由是，我也就這個能講兩句了。
愿意。愿如圖所示，腦洞大開吧。
