近來生活，常多有挫敗感。不僅讀書沒有了往日那種飽嘗人類知識瓊漿后微醉的快意，反而生生多出了些許的憂慮。有時竟能使人驀地不勝其悲，惟恍惟惚。呆呆坐望，竟也不知悲從何來，亦不知其何往，怪哉！
重慶的天一如既往的多變。在經受了前幾日令人心焦的蒸烤后，近來又進入了連綿的陰雨天。重慶的這種天氣，像極了一雙飽含淚水，欲滴又止的婆娑淚眼，叫人看了頓覺沉悶和局促。面對這使人不安的連綿陰雨天，卻又開始羨慕起了往日的酷熱，就像在那酷熱的天里羨慕綿綿細雨一樣。
人的善變，并不比重慶善變的天氣來的慢和遲。多變的天氣，總也有法去預測一番，而多變的人心，卻是叫人捉摸不透？人類乃群居動物，若想彼此之間進行深度的合作和密切的交流，捉摸人心自然乃是生存的技能之一。不管人心怎么難以捉摸，也還是得去捉摸一番。捉摸人心，并非是為了與人勾心斗角，亦非知彼而勝人。捉摸人心，為的是體悟人性，為的是降服煩躁的己心，為的是安穩的生活。一個人若能對人性洞悉，其性格便越趨于溫和沉穩，其思想便越趨于理性，自然活的也會更加通透。依循著人性去識人心，此乃有效的生存法則之一。
面對人性，世人多有善惡之爭。孔子性善，荀子性惡。而我，則更傾向于王陽明的無善無惡之說。
王陽明，明朝人。原名王守仁，幼名云，字伯安，別號陽明。曾因居于會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。
王陽明先生于五百多年前的龍場一朝唔道，非常深切的了解到了生命的真相，這是一種苦思后的徹悟。自此，陽明心學橫空出世。“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”這四句真言，不但是先生的哲學思想，更是無數世人的心靈導引。這五百多年來，數不清的世人踏著陽明先生的心路歷程，體悟先生的心學智慧，始終不渝的踐行著“知行合一”的行事理念。
知行合一，乃是陽明先生思維高度運轉后的深刻洞見，是陽明先生對日常生活的哲學提煉。知行合一講究的是：知便是行，行便是知，知行本是一體。這完全背離了前人對知和行的認知，前人認為知和行是兩個動作，而王陽明則認為其是合二為一的，是一體兩面的，是不可分開而論的。
今人常受困于拖延癥、強迫癥、反復無常的情緒困擾和懶癌等現代“病”，為此耗費了大量的精力，經常被此類病弄的心力交瘁，疲憊不堪，心智萎縮。面對這類病癥，世人若能潛心讀一讀陽明先生的心學，若能關照一番自己的內心，想必定能掃平現代病的陰霾，獲得一個平靜安寧祥和的內心世界。
行筆至此，心中郁結已解。
點火櫻桃，照一架，荼蘼如雪。
文/霧滿南山 2016.09.08
