《道德經》成圣篇第九章(原第六章)

第八十一章

與道相合? 用之不勤

(原第6章)

谷神不死,是謂玄牝,

玄牝之門,是謂天地。

根,綿綿若存,用之不勤。

【注解】

1、玄牝:玄,原義是深黑色,有深遠、神秘的意思。玄牝,指玄妙的母性,借指孕育和生養出天地萬物的母體。

2、門:指產門,比喻造化天地生育萬物的根源。

3、綿綿:連綿不絕的樣子。

4、若存:若,如此,這樣。表示存在卻無法看到的樣子。

5、勤:盡。

【釋義】

道如玄妙的谷神一樣,上不知其源起,亙古長有,所以把其稱為“母親神”。“母親神”養育天地萬物。所以把天地看作是“母親”的化身。萬物隱隱依靠“根”與其相連,“根”看似不見,卻時時處處發揮作用。

【釋意】

創造天地的“神”被稱為母親神。谷者,養育生命的主糧,用谷神來比喻母親神,讓我們更清晰道和我們的關系。道生之,德畜之,物形之,勢成之,道養育并支持著我們的一切,通過一個肉眼看不見的門戶和根,服務著眾生和人類。這股看不見的力量,連接天地,無形無相。但根背后的能量,如風箱一樣,虛而不屈,動而愈出,只要你調動和使用,永遠無限供應。

成圣的最高境界,歸于道,讓自己成為道的化身。道無形無相,在人身上表現,就是積德。對外做的是功,對內則是德,這樣就會越來越清晰道的方向。在德的方面形成磁場,自然會形成慈。歸于道,就用之不勤。人不可靠,道可靠,道才是最大的力量。道的微妙之處在于“善人之所寶、不善人之所保”,被所有人加持,所有一切都會支持道,因為其后臺是天地。與道合,則與天地同壽。


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