1、再嫁喪夫
我們在【老秦人的故事】23、邲地之戰中講過夏姬的事情,講了夏姬的兒子夏徵舒被殺,夏姬被帶回楚國。
楚莊王帶回夏姬,看到夏姬的美貌,就情不自已了。
就像讓夏姬成為自己的女人。
此時的夏姬應該是30-40歲左右,經歷國破家亡的悲劇,在楚國只能委曲求全。
楚國有一大臣,名叫屈巫,他就勸諫楚莊王說:國君你打著討伐有罪的旗號,現在攻破陳國后,就收納夏姬,免不得給人說閑話啊。
楚莊王,我們講過智商、情商都很高,就放棄了。
但是楚國大臣子反也看上夏姬了,屈巫就來跟他說:不行,夏姬這個人是個不吉祥的人,你看因她而死,已經有陳靈公、子蠻、御叔、夏徵舒,孔寧、儀行父逃亡在外,這樣的女人,你怎么敢要?天涯何處無芳草,何必就盯著她一人。
嚇得子反都不敢靠近夏姬。
那么這個屈巫很有意思。如果說勸諫君王,自不待言。但是勸諫同僚,就有點奇怪了。
實際上,屈巫本人也看上夏姬了。
但是屈巫正要展開愛情攻勢之時,楚莊王把夏姬給了連尹襄老,讓他娶了夏姬。
屈巫心里這個后悔啊,早出手不如巧出手。
結果邲地之戰,連尹襄老死了,尸體在鄭國。這樣一來,夏姬又獨守空房了。
連尹襄老的兒子黑要也早就看上夏姬了,此刻老爹死了,正好跟夏姬私通。
屈巫聽到連尹襄老死了,知道機會來了。
于是暗示給夏姬,叫她回娘家,我來娶你。
夏姬絕不怕多一個男人,于是很干脆地答應了屈巫的要求。
屈巫于是開始謀劃一個計策。
現在連尹襄老的尸體在鄭國,而夏姬是鄭穆公的女兒。于是計謀的核心就要圍繞著鄭國。
我們在【老秦人的故事】23、邲地之戰里講過,荀林父的弟弟荀首的兒子智罃下落不明,實際上被楚軍俘虜了。
而晉國人希望用公子谷臣換取智罃,而屈巫希望迎回連尹襄老的尸體。
這樣一來,那么各色人等就希望出現這樣一種局面。
讓夏姬回到娘家,從中斡旋,接受襄老的尸體。然后晉國人用公子谷臣來換取智罃。
馬上這個消息就傳到楚莊王耳中,楚莊王于是問屈巫:這真的假的?
屈巫說:應該是真的。畢竟智罃是荀首的兒子,幾乎就是荀氏的接班人了。
于是派遣夏姬回到鄭國。
好,現在夏姬回到鄭國,按照約定,屈巫應該來鄭國迎娶夏姬才對。
于是最后等到了屈巫的聘書,屈巫要迎娶夏姬。
但是事情沒有那么簡單,要是被楚莊王知道,原來以前你勸諫我,是你包藏私心可就完了。
于是等到楚莊王死,楚共王即位。楚共王要發動陽橋之戰(楚國支援齊國,伐魯之戰),派遣屈巫去齊國訪問。
屈巫領命去齊國,但是暗地里派人把自己所有家產全部帶走。
結果被人發現了。
楚國大夫申叔的兒子申叔跪看到屈巫急急忙忙地走,臉上春風得意之容。一想不對啊,大王派他是去聯合齊國,怎么這么高興?
他猜測屈巫必是有桑中之情了。什么是桑中之情?說白了就是偷情。
本來是去齊國,結果屈巫轉道去了鄭國。第一站,到夏姬家。
此時的夏姬,已經50多歲,正所謂徐娘半老,風韻猶存。
現在屈巫、夏姬的一切,就全部被世人知曉了。怎么辦?
回楚國,不可能。于是打算逃到齊國,可是齊國鞍之戰,輸了。最后跑到晉國。
到了晉國,晉國人一看,屈巫來了。屈巫可是個人才,于是當上了邢地的地方官。
那故事是不是就此完結了呢?實際上,才剛剛開始。
屈巫和夏姬的故事就傳到了楚國,楚莊王已經死了,可能沒法咒罵他們。可是子反還在啊,當年屈巫嚇得子反都不敢靠近夏姬,結果被人玩了。
子反于是跟楚共王說:我們賄賂晉國人,教訓教訓他。
楚共王說:不行,好歹當年為了先君謀劃,對我楚國有恩。再說了,晉國人也不傻,你賄賂,他就一定會對屈巫如何嗎?再說了,你不要以為我不知道,你是不是對當年夏姬一事還耿耿于懷?私事不要遷移到工作上來。
嚇得子反唯唯而退。
2、楚國征伐
我們知道鞍之戰是楚莊王剛好死了,楚國國內王位交替之時,才無暇顧及中原,晉國才能憑借這段時間迅速壯大。
結果沒想到,晉國贏了。中原各國又開始依附于晉國,楚莊王打下的江山,轉眼間灰飛煙滅。
當時的國家,魯、衛自不必講,晉國出兵就是為了這兩國,晉國勝利以后,兩國幾乎完全依附于晉,親自到晉國訪問。
那楚國必然不能坐視不理啊,于是楚國決定攻伐中原各國,特別是衛國和魯國。
在出兵之前,眾人謀劃。
令尹子重說:國君新喪,新君剛剛即位,此時出兵,不是好主意啊。如果要出兵,就必須通過大量兵力去攻伐各國。先君(楚莊王)說,要用德行去撫恤百姓。我們應該大力經營楚國,等到楚國國力強盛之時,再出兵不遲。
于是楚國放棄了出兵的念頭,大力經營本土。
隨著楚國勢力進一步強大,公元前589年,鞍之戰同年的冬天,楚軍聯合許國、蔡國,一起攻伐魯國、衛國。
這場仗的三位國君,都是未成年人,蔡景公、許靈公只得趕緊舉行成年禮,然后出征。
楚軍首先進攻衛國。接著攻擊蜀地的魯軍。魯國收到消息后,十分驚慌。
魯國急忙派遣臧孫去楚國求和。
臧孫害怕,推辭說:我看楚軍很快就要退兵了,如果恰好議和,那功勞都歸我,我不愿意接受。
其實,他倒想接受,也不敢啊。
楚軍進攻到了陽橋(魯國之地),魯國大夫孟孫賄賂楚軍,楚軍答應媾合。要知道此時的楚國大可以磨刀霍霍,結果人家一賄賂,楚國就答應媾合,從某種程度上看得出來楚國此時有點衰弱了。
楚國一看,就舉行了會盟,魯國、楚國、蔡國、許國、秦國、宋國、陳國、衛國、鄭國、齊國會盟。
別看會盟人數極其眾多,比以前歷次會盟都多,都堪稱開聯合國大會了,但是沒用。因為這一年,晉國剛剛憑借鞍之戰得勝而歸,實力正強,中原國家絕不敢觸碰晉國的底線,當然他也不敢觸碰楚國的底線。
只能在兩國之中,艱難生存。
那么晉國對這次會盟怎么看呢?不聞不問,道理很簡單。楚軍人數眾多,況且楚軍是首先安定了后方才出兵,實力正強。而且楚莊王奠定這個底子不薄,子孫們還沒有這么快可以敗光。
3、晉國獻捷
晉景公看到楚軍勢大,確實不敢與之爭鋒。
但是他也不甘心就如此受楚國壓制,怎么辦呢?晉景公為了挽回點聲譽,向周王室獻捷。不僅獻捷,派了大夫鞏朔去完成這項使命。
獻什么捷?獻此次鞍之戰的齊國俘虜。
按道理來講,獻捷不能獻諸侯國之間的捷。因為諸侯國是一家人,是同氣連枝之人。只有四方蠻夷,他們非我族類其心必異,那可以獻捷。
結果晉國就干了這么一件傻事,非要把齊國俘虜獻給周天子。
周天子派人說:四方蠻夷,天子討伐,順天應理。可是兄弟之邦,不能獻捷,報告一下,以示懲戒,就行了。叔父怎么能這么干呢?再說了,即使你要獻捷,你應該派遣天子任命的卿士,怎么能僅僅派個大夫來,這是違背先王的禮制。
晉景公一看周王室這么說,一想確實不和體統,畫虎不成反類犬了。
于是試探試探楚國的態度。那么試探楚國,怎么試探呢?很簡單,打鄭國吧。
于是出兵,攻打鄭國,借口是當年邲之戰,鄭國存有二心。
這個理由,太假。且不說邲之戰是9年前的破事了。再說了,當年也不是晉國出兵,磨磨蹭蹭。現在倒好,全部把責任推到鄭國頭上,都怪我咯。
其實這個理由太合適了,合適在哪?明白的告訴鄭國,我打你,沒理由,就是為了試探楚國。我想打你就可以打你。
比如當年袁世凱被貶,理由是足疾未愈。就是腳有毛病。這個理由乍一看是無厘頭,但是給群臣一個信號。
晉國聯合諸侯大軍(沒錯,剛才才跟楚國會盟,馬上就投入晉國懷抱里)浩浩蕩蕩出征鄭國,結果被鄭國的埋伏打敗了。晉國竟然敗了,鄭國人把晉國俘虜獻給楚國。
晉景公氣得半死,兩招全部失策了不說,還被鄭國羞辱。
那鄭國就不怕晉國來報復嗎?當然怕了,只不過不羞辱晉國人,難道晉國就不來打鄭國嗎?
4、交換人質
我們講過屈巫策劃晉、楚兩國交換人質,甭管他是為了私心還是怎么樣。
邲之戰九年后,兩國交換人質。
這個荀罃,是荀首之子,荀首現在已經是中軍統帥。荀罃也可以成為知罃,是知氏一族的先祖。
楚共王在交換之前,就問荀罃說:關了你九年,恨我嗎?
荀罃說:兩國交戰,被俘,很正常,只能怪我沒有才能。您沒有殺了我,還能讓我回國接受懲罰,已經很感謝了,怎么能說恨呢?
楚共王說:那這么說,你不恨我,感激我咯。
荀罃說:也不是,兩國和平交好,都是為了讓百姓豐衣足食,可是我卻沒有做什么貢獻,怎么敢說感激呢?
楚共王說:那你回去,怎么報答我呢?
荀罃說:我為什么要報答您。我既不恨你,也不感激你,談何報答呢?
楚共王說:那總要說說看嘛,寡人確實想知道。
荀罃說:我回國以后,無非三種結局。如果一回去,寡君要治罪于我,將我殺死,也就談不上報答之事了。如果寡君赦免了我,但是父親不赦免我,依然要殺死我,也沒法談論報答。如果寡君和父親都赦免了我,讓我擔任軍事統帥,將來疆場見面,我率領士兵,竭盡全力,這就是最好的報答了。
楚共王說:哎呀,晉國有這樣的臣子,怎么能不強盛啊。
據說,荀罃在楚國之時,有個鄭國商人,打算把他藏在一個大口袋里走私出楚國。都謀劃好了,還沒有動身,但是楚共王就把荀罃放了,商人到了晉國。求見荀罃,荀罃看到商人來了,待之如上賓,好像真的是他救了自己一樣。商人說:我沒有什么貢獻,怎么能享受你的恩惠呢?我不敢欺瞞于您。于是就到齊國了。
這樣一來,九年后荀罃回到了晉國,公子谷臣和襄老尸體回到楚國。
5、晉國復興
十四年,梁山崩。問伯宗,伯宗以為不足怪也。
把目光重新回到晉國,晉景公本來想挽回點面子。結果畫虎不成反類犬,第一次獻捷被周天子教育了一頓。第二次打鄭國,反而被鄭國打贏了,還向楚國獻捷。
晉景公一想,不行,還得去挽回面子。那怎么辦呢?
于是公元前588年,晉國和衛國一起攻滅赤狄的余部,加強與衛國的關系。
衛國因為鞍之戰對晉國特別有好感。
接著為了結交好魯國,派荀庚去魯國訪問。結果恰好衛國派孫良夫也去魯國訪問。這就碰在一起了。這對魯成公而言,麻煩大了。為什么呢?
荀庚在晉國是三等卿士,而孫良夫在衛國是一等卿士。但是晉國是大國,衛國是小國。到底應該先見誰?這個問題可非常重要,想想當年鄭莊公時期,鄭國討伐齊國之事就能知道。
魯國大夫臧許孫就跟魯成公說:中等國家的上卿相對于大國的中卿,中等國家的中卿相當于大國的下卿,以此類推下去。衛國在晉國面前連中等國家都不是,晉國是盟主,首先應該見晉國使者。
這也說明,晉國是盟主不錯,但是他不是宗藩體制的關系。在宗藩體制下,上國來使當下邦之主,地位極其不平等。
這樣一來三國會盟,討論穩定中原格局。
接著晉國開始改革。
起因是齊頃公到晉國朝見,希望晉景公稱王。晉景公這個美啊,兩國君主授玉。
結果此時郤克走上前來對齊頃公說:您還記得為什么打鞍之戰嗎?寡君實在不敢接受。
郤克反正還記得那檔子事,齊頃公當時非常尷尬。
齊頃公和晉國大臣們喝酒,齊頃公看到韓厥。
韓厥說:君王還認識韓厥嗎?
齊頃公說:哎呀,你衣服換了,我還真沒看出來。
韓厥說:當時無禮了,我當時不惜一死,就是為了今天,君臣之間能夠握手言和啊。
大家哄堂大笑。
不管怎么說,晉景公很高興,畢竟齊國也屬強國,齊頃公親自來朝見自己。于是開始軍事改革。
晉國不止一次地改革,晉文公、晉襄公時期改革的目的在于削弱異族的權力。
晉國此時重新建立六軍,增擴軍隊數量,多的什么地步。六軍十二卿。
十二卿包括,
郤克,荀首、荀庚、士燮、欒書、趙同、韓厥、趙括、鞏朔、韓穿、荀騅、趙旃
軍隊數量是當時春秋時期人數最多。
而此刻的楚國,楚莊王一死,雖然不至于霸業灰飛煙滅,但是也差不多日薄西山了。
而晉國磨刀霍霍,下一場大戰一觸即發。
此外,魯國也來朝見,但是此次朝見結果很不好。
按道理來講,魯國多少結果不能比齊國好,也不能比齊國差吧。畢竟鞍之戰是為了救你。
公元前587年,魯成公來晉國朝見。晉景公對待魯成公很不好,十分不恭敬。
魯國大夫季孫行父說:晉國怎么回事?晉國難道不知道稱霸的基礎就是諸侯們嗎?看來晉景公要完啊。
魯成公回國后,越想越氣,要不背晉投楚。
季孫行父說:不成,現在晉國勢力正強,中原國家紛紛依附于他。要是魯國是楚國一員,中原國家攻打魯國,即使楚國有心救我們,也遠水救不了近火。我們還是忍忍吧。
6、梁山崩塌
通過這么幾套組合拳一打,晉國勢力不可撼動之時。結果梁山崩塌了。
梁山位處于晉國都城絳都的附近,今陜西韓城境內。
那既然山崩塌了,那就發揮一方有難八方支援的精神吧。
不,事情沒有那么簡單。
因為古代,任何一件自然現象都是小者關系到國君的治理,大者關系到國運。
所以類似于哈雷彗星來到地球,都是依照預言保留下來的。
于是晉景公派人叫晉國大夫伯宗來到絳都商議。
伯宗緊趕慢趕,在路上碰到一輛車,伯宗對駕車之人說:讓開,讓傳車(驛站專用之車)過去。
那人說:等我挪走,天都黑了,不如您另辟蹊徑。
伯宗說:你哪人啊
那人說:絳都人。
伯宗說:絳都現在情況怎么樣?
那人說:梁山崩塌,國君召伯宗商議。
伯宗說:那你覺得應該怎么辦啊?
那人說:還能怎么辦?國君遇到天災就應該撤銷娛樂,清心寡欲,祭祀山川,即使伯宗到絳都也只能這么說吧。
伯宗說:有見地,其實我就是伯宗,要不你和我一起去見國君。
那人說:不去。
伯宗到了絳都,見了晉景公,對晉景公說:絳都人都這么認為,希望國君能夠如此而做。
其實是怎么回事呢?
伯宗面對晉景公的召見,其實很為難。因為這個一看就是不祥之兆,怎么講呢?
恰好遇到這個絳都人,剛剛好,可以轉述這個絳都人的話。
我們在這里講這個,主要是闡述中國古代的天人合一的思想。
天人合一,最系統闡述要屬董仲舒。
天亦有喜怒之氣,哀樂之心,與人相副。以類合之,天人一也。春,喜氣也,故生;秋,怒氣也,故殺;夏,樂氣也,故養;冬,哀氣也,故藏。
我們怎么看待天人合一(最后發展出天人感應學說)的思想呢?
首先人類文明化的過程就是不斷脫離自然的過程。自然也從自然中的人(即人處于自然之中),變成人中的自然(自然被改造,被征服)。
就如同原始時代,比如黃帝是有熊氏部落首領,就是以熊為圖騰。秦國、周國以燕子為圖騰。都是將動物視作某種圖騰信仰,體現出當時人的生產力水平如此之低。
人類文明從采集狩獵(完全處于自然之中)、到農業文明(半處于自然之中)、到工業文明(幾乎脫離自然而存在)、到信息文明(完全脫離自然而存在)。
天人合一就是這樣一種思想,他就奠基在農業文明、半農業文明這個基礎上。天人感應就是將自然現象和人世關系一一對應,這種思想說實話很低級。
只是將其作為類比思維進行串聯,而且是毫不相干的類比。你說梁山倒塌跟晉景公施政什么關系?沒有任何關系,只是粗淺地連接。
但是畢竟他奠基在采集狩獵、農業時代,我們這些處于工業社會的人確實覺得很低級。但是后人又如何看待這個時代呢?
7、聯吳抗楚
當時最重要的不是上述這件事情,而是為以后歷史格局埋下伏筆的一件事情。聯吳抗楚。
我們講,屈巫和夏姬跑到晉國躲了起來。后世人一來為了描寫夏姬的“淫蕩”,二來為了解釋夏姬的年齡。總是把夏姬描寫成一個采陽補陰之人。
夏姬和屈巫逃跑時,夏姬已經50多歲了,按理說,屈巫沒必要為這樣一個人,拋棄高官逃跑。
但是屈巫干了,后世文人怎么也想不通。為了一個女人,至于嗎?所以只能編出返老還童的神話,來解釋夏姬雖然年齡大了,但是面容、肌膚如同少女一樣。
那么屈巫真的只是為了夏姬,而叛楚嗎?
不僅僅是。
話說,當年楚莊王時期,楚莊王伐宋,子重最為賣力。于是子重希望得到申、呂二地作為賞賜之地。楚莊王原本想答應他,
晉國屈巫對楚莊王說:不行,申、呂二地是軍事重鎮,如果私人占有,這個戰略防御功能就喪失了。
楚莊王就沒給子重。子重十分怨恨屈巫。
楚莊王一死,子重時任令尹。屈巫感到大事不好,并且和夏姬有婚約。于是叛楚歸晉。
子重聯合子反,殺死屈巫在楚國的家人,瓜分他們家的財產。
屈巫聽說以后,十分憤怒,寫了封信給子重和子反,對他們說:你們等著,我一定讓你們不得好死。
子重和子反哈哈大笑,都到現在這樣,你還有能力嗎?
沒想到屈巫高瞻遠矚,他看到楚國南部后方有一國家(實際上算不上國家,屬于部落),吳國。大有可行之舉。
我們可以看到吳國處于楚國的后方,對楚國完全形成戰略牽制。
以后滅亡楚國的必是吳國。
這里不細講吳國的歷史,等到將來講到吳越爭霸再細講。
但是應該知道,吳國屬于東夷國家,生產水平還屬于部落時期。斷發文身,整個一野蠻人。
公元前584年,吳國攻打郯國,郯國不敵,只得與吳國議和。吳國的進攻多少還是引起了中原國家的害怕。但是僅僅處于吳國是蠻夷之國的恐懼。
而楚國對于吳國的價值,沒有經過細致的考量。將他視作是巴蜀一樣的小國。
屈巫于是向晉景公建議,聯吳抗楚。
晉景公非常高興,既然你提出來的,你幫助吳國建設吧。
于是屈巫來到吳國,吳王壽夢(其實不能算國王),看到晉國來使,非常高興。于是和晉國通好。
屈巫此次前來,一是跟吳國建立同盟關系。二是他也知道,吳國生產力太低,于是來到這里為他們建設國家。
于是留下戰車,武器,幫助吳國練兵,吳國迅速強大。屈巫還把兒子留在吳國,作為吳國和晉國的外交聯系。
吳國開始攻打楚國、巢國、徐國。子重、子反疲于奔命來救援吳國。蠻夷各國紛紛棄楚歸吳。為以后伍子胥上臺,奠定了基礎。
8、攻鄭伐宋
晉國要復興,拿誰下手?很明顯,鄭國。春秋時期,被打最多的國家。
但是晉國剛剛打鄭國,結果還被鄭國打敗了。這樣一來,晉國不能貿然地馬上打鄭國。得要迂回去打。恰好此時發生了一件事。
此時鄭襄公以死,即位的是其子鄭悼公。
鄭國有個附庸國,許國。許國自從鄭莊公時期,就是附庸國。但是楚國強大以后,許國就像依附于楚國。畢竟抱大腿,也要抱個大的。連鄭國都是楚國附庸,許國憑什么不能成為楚國附庸啊。
結果鄭國這點骨氣還是有的,許國不能分裂。于是鄭國就攻打許國。
晉國此時正想打鄭國呢?就假借救援許國為名,討伐鄭國。楚國派子反此時也出兵救援鄭國,晉國一看楚國來了,我們先走了。
那是不是就結束了呢?仗是結束了,嘴仗開始了。兩國開始爭辯。
鄭國人說:你許國必然包藏禍心,暗地里結交晉國,否則晉國怎么會救你?
許國人說:冤枉啊,你鄭國人有證據嗎?
鄭國人說:沒有,但是我可以懷疑啊,我有懷疑的權力。
子反看到兩國爭得臉紅脖子粗,對他們講:我確實難以決斷,你要不直接面見我王,讓我王決斷好了。
于是許靈公親自跑到楚國,控告鄭國。鄭悼公也到楚國,控告許國。
楚共王一看兩位在楚國宮廷,不停地罵。
楚共王說:這么著,你鄭國有沒有證據?
鄭悼公說:沒有,猜測。
楚共王說:沒有是吧,那以后就不要妄自揣測了,這次,就到這里。鄭國此次屬于誣告。
這樣一來,鄭國就輸了。鄭悼公就回國,回國就想楚國的態度。
不對啊,鄭國誠心誠意對待楚國,你楚國怎么能幫助許國啊。
于是鄭悼公就拋棄楚國,聯合晉國。和晉國會盟。
晉國人一看,踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫。
晉景公非常高興,這年冬天和魯國、衛國、齊國、宋國、鄭國、曹國、邾國、杞國一起慶祝鄭國回歸中原大家庭。
但是這次會盟,宋共公派人說明,因為一件事情不能會盟。什么事件呢?
宋國的公子圍龜,原來在楚國做人質。現在回到宋國。
宋國的華元設宴招待他。因為當年應該是華元做人質,后人改換為公子圍龜。
圍龜不領華元的情,敲鑼打鼓地沖入華元家里,又沖出來。
宋共公很不解,于是問他。
他說:為了殺死華元。
宋共公就殺了圍龜。
晉國人一想,你這不是糊弄我嗎?你們國內不過殺了一個人,我們這么多人的會盟,就可以不參加?你當我傻啊。
于是第二年,公元前585年,晉國聯合衛國、鄭國、蠻人、戎人一起進攻宋國。
宋國又拿出老一套,緊守不出。畢竟城池,不是那么容易攻破的。
伯宗說:要不咱們回去,如此耗下去,也不是辦法。
晉國大夫夏陽說:開玩笑,回去,怎么跟國君說。要不抓幾個俘虜,再回去。
伯宗說:宋國人緊守不出,我們怎么抓俘虜?
夏陽說:你看衛國,衛國不設防,襲擊衛國。
伯宗說:你的意思是抓衛國人,冒充宋國人。這怎么能行?衛國是晉國鐵桿盟友,襲擊衛國,怎么求得諸侯擁戴。這是因小失大的行為,絕不能干。
于是軍隊只能回去。
實際上,攻打宋國打不下來,除去宋國人緊守不出。最大問題就是晉景公也沒有把攻宋一事放在心上。如果真是大戰,一般要卿士領命,大軍出征,不可能讓一個大夫領命。
但是夏陽一番話不知怎么回事,傳到了衛國人耳中。衛國于是對晉國就有間隙了。
9、遷都之事
梁山崩塌,對于晉景公心里也是有影響的。畢竟這次崩塌發生在國都旁邊,這怎么可能沒影響。
晉景公于是跟大臣說:寡人想要遷都。
大臣說:那不知國君有什么地點可以考慮?
晉景公說:你們看呢?
大臣們說:要不遷到郇瑕之地,此地土地肥沃,而且還有鹽池。
晉景公環顧四周,只有韓厥一人沉默不語。
于是暗中問韓厥:你的意見是什么呢?
韓厥說:郇瑕之地,不好,因為此地土薄水淺,對身體不好,不如遷到新田(山西曲沃之地)
處于汾水、澮水旁邊,遷到那里,晉國可以享受十代的好處。
晉景公說:可是郇瑕之地有魚鹽之利啊。
韓厥說:郇瑕之地有鹽池之利不假,但是這對于國君可不是好處啊。這些利潤都會被地方瓜分,導致地方勢力強大,國君勢力衰弱,還談什么國利君樂?
晉景公一聽,對啊,民富國君就弱了。于是遷都到新田。
這里著重要討論一個問題,就是“民富國強”問題。
根據排列組合,無非四種可能性。
其一、民富國強
其二、國強民弱
其三、國弱民窮
其四、民富國窮
這四種第一種、第三種無需討論,要不就是最好,要不就是最差。
那么一個是藏富于國,一個是藏富于民。
這里的國是指政府,暗含前提就是政府與人民是對立狀態。
從某種程度上看,比如漢武帝時期,隋煬帝時期就是藏富于國。宋朝是藏富于民。
但是此處的民其實還是屬于官僚。
中國幾千年發展始終沒有逃離出這個問題。
往往一開始發展經濟,藏富于民(漢初無為而治),等到地方勢力做大,開始削藩,加強中央集權,最后把資金全部盡歸國庫(漢武帝窮兵黷武),接著要么循環,要么被各種政治勢力弄死。繼續重新玩這個游戲。
那么這個邏輯不能破掉嗎?當然可以,因為這個邏輯乍一看很對。實際一看很正常。
要知道,如果真的是藏富于民(老百姓)手里,根本不存在這個問題。最大的問題是藏富于民的這個民,從來不是老百姓,要么是官僚,要么是資本家。
根據二八定律(馬太效應),財富必然流入少部分人手里,因為這樣才能把資源集中起來。
無非是流入行政機關還是資本家手里這個問題?無論流入誰手里對于老百姓而言,都是不好的。
流入行政機關,自不必講,財富和權力一掛鉤,邪惡就誕生了。
流入資本家手里,也很慘。因為資本家發展,必然形成金融資本家,這樣一來通過錢生錢的方式,完全和老百姓沒關系了。
即使我們假定這種資本家同樣是少數人,那么商業資本家(通過實務創造財富),一旦有天災人禍以后,他們必然囤積資源,轉移財富,最后導致經濟崩潰。