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一、本質思考

What（什么是本質）

所謂本質，說的正是這三件事

事物的根本屬性

思考及解決一個問題的起點，正是對事物根本屬性的思考與理解。

給出清晰的定義

定義是揭示概念所反映對象的特點或本質的一種邏輯方法。

當你能用“下定義”的方法說出事物根本屬性的時候，你就擁有了清晰界定不同事物的能力。這就是理解一個事物、學習一個理論、解決一個問題、判斷一個趨勢的重要起點。

定義=屬+種差

“屬”說的是這個事物與其他同類事物的相似之處，而“種差”說的是這個事物與其他事物的不同之處。

做出準確的簡單類比

如果我們能對一個事物做出準確的簡單類比那一定是了解了事物的根本屬性。

打出精妙的比方

我們能將一個抽象事物的根本屬性與生活、工作中常見事物的根本屬性畫上等號。

打比方，是在不熟悉的事物與熟悉的事物之間架起溝通的橋梁，也許準確，也許不準確；而精妙的比方，則是在不熟悉的事物的根本屬性與熟悉的事物的根本屬性之間架起的溝通橋梁。

一個精妙的比方常常勝過千言萬語，因為它不但闡釋了事物的根本屬性，而且生動形象，讓人豁然開朗，過目不忘。

問題的根源

問題的根源很多痛苦和失敗的產生，皆因沒能洞察事物的本質

對問題根源的思考非常重要，這不僅是因為只有找到問題的根源，我們才能真正解決問題，還因為，只有對問題出現的原因做出正確的解釋，我們才能在下一次類似問題出現時，避免犯同樣的錯誤。

在對問題根源進行本質思考的時候，不僅要思考表層原因，還要思考深層原因；不僅要思考單一原因，還要思考復合性原因。

思考問題的根源還有一個目的，那就是做出正確的預測。

ps：人們總是習慣犯同樣的錯誤，就是因為只看到了表象沒有找到根源更沒有洞察事物的本質。

現象背后的底層邏輯

現象背后的底層邏輯你追求的是方法，高手思考的是邏輯。

底層邏輯就是萬千“術”后的那個“道”，也是萬千現象背后的那個底層規律。

“底層邏輯”主要有四個方面的特點。

第一：抽象

越抽象的就越在底層。

第二：簡潔

“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”，“大道至簡”說的正是事物的基本原理、方法和規律往往都是極其簡潔的。

第三：動力來源

底層邏輯是各種現象出現的動力來源。

第四：通用性

底層邏輯針對的不是某個特定問題，而是某一類問題或現象，有時甚至能被運用在萬事萬物之上。

找到普遍問題或現象背后的底層邏輯，能讓我們擁有舉一反三、融會貫通的本領

Why（為什么這就是本質）

如果看不透事物的根本屬性，就解決不了“為什么”和“怎么辦”的問題；如果看不透問題的根源，就無法解決問題、解釋問題和預測問題；如果看不透現象背后的底層邏輯，就無法找到同類問題的普遍根源。

How（怎樣成為快速看透本質的人）

如何看透本質“大膽假設，小心求證”的溯因推理法

什么是演繹推理法？

是由A推理出B

比如，從“兩點之間直線最短”這一已知原理，你可以推理出三角形的兩個邊長之和一定大于第三邊。A就是“兩點之間直線最短”，而B就是“三角形的兩個邊長之和一定大于第三邊”。

什么是溯因推理法？

它是在看到了B后，推理出到底是什么導致了B的最佳解釋的方法，也可理解成是根據某一結果B去推測其原因A的推理方法。

ps：溯因推理是解釋已知事物的過程。

如何進行溯因推理呢？

大膽假設，小心求證

大膽假設

思考屬性

求同求異法

求同求異法與亞里士多德“下定義”的方法是相通的。

亞里士多德說：什么是定義？定義就是屬加上種差。

屬是什么？屬就是這個事物與其他同類事物的相似之處。種差是什么？種差就是這個事物與其他事物的不同之處。

亞里士多德對“人”下的一個經典定義就是“理性的動物”。在這個定義里，“動物”是人的“屬”，這一思考過程就是“求同”。而“人”與其他動物相比，又有著不同的特性，最根本的特性就是“理性”。“理性”就是種差，而尋找種差的過程就是“求異”。這就是“求同求異法”的具體應用。

從本質上來說，前者說的是“求同”，后者說的正是“求異”

歸納抽象法

顧名思義，就是先進行歸納，再進行抽象和概括的推理方法。

歸納是一種從個別到一般的推理方法。

比如，科學家發現金能導電、銀能導電、銅能導電、鐵能導電、錫能導電，于是，科學家就推理出一切金屬都導電的結論。這就是歸納推理。

要想檢驗一個歸納推理的結論是否正確，逐一檢驗特定范圍內的所有情況就是最可靠的方法。

歸納推理是由部分代替整體的推理，選取的樣本越多，得出的結論就越可能準確。

只要樣本足夠大，操作足夠科學，通過歸納得出的結論就不會有太大的偏差。

即便如此，歸納法也只能得出概率性的趨勢，而不是必然的結論。

幾乎我們所有的知識都起始于用歸納法建立的假設。

抽象是指從眾多事物中抽取出共同的、本質性特征的思考過程。

比如，我們會將蘋果、柑橘、菠蘿、櫻桃、草莓稱為“水果”；將可樂、雪碧、檸檬茶稱為“飲料”。這些都是抽象的過程。

歸納是從個別到一般的思考過程，但得出的結論可能是具象的，所以還需要抽象這一思考過程。當這兩個思考方法結合起來應用時，我們就能找出事物的根本屬性了

思考根源

穆勒五法、

什么是“穆勒五法”？

它代表了五種假設問題根源的方法

求同法

舉例：我們常會在雨過天晴后見到彩虹，也會在瀑布旁發現彩虹的身影，甚至有時還會在清晨一株草的露珠上看到它的樣子。那么，為什么彩虹會在這些情況下出現呢？

有什么既會出現在雨過天晴后，又會出現在瀑布上，同時還會出現在露珠上呢？原來是穿過水珠的光線，而這正是這三種場景的共同之處。通過尋找這個共同之處，人們找到了彩虹出現的原因。

求異法

舉例：由于失眠開始記錄日常活動，通過記錄發現在睡前用電子設備或者喝咖啡會造成失眠。于是，拿掉這些活動，進而就改善了睡眠問題。

求同求異法

對兩種同樣的樣本進行比對，找到根源。

舉例：一個醫療隊為了了解地方性甲狀腺腫大的原因，先到幾個這種病流行的地區巡回調查。結果他們發現這些地區的地理環境、經濟水平都各不相同，但有一點是相同的，即居民經常食用的食物和飲用的水中缺碘。

醫療隊又到一些甲狀腺腫大病不流行的地區去調查，結果發現這些地區的地理環境和經濟水平也各不相同，但有一點是相同的，即居民經常食用的食物和飲用的水中不缺碘。

綜合以上調查情況，醫療隊認為，缺碘是甲狀腺腫大的原因。后來，他們對甲狀腺腫大的病人進行補碘治療，果然療效甚佳。醫療隊在那些疾病流行的地區調查，發現了一個共同點；他們又到那些疾病不流行的地區調查，又發現了一個共同點：將這兩者進行比較，醫療隊就找到了疾病流行的原因。這就是“求同求異法”。

共變法

共變法說的是在其他條件不變的情況下，如果一個現象發生變化，另一個現象隨之變化，那么前一個現象就是導致后一個現象產生的原因或部分原因。

比如，氣溫上升了，放置在器皿中的水銀體積就膨脹了；氣溫下降了，水銀體積就縮小了。這就提醒我們：氣溫與水銀體積之間可能存在因果關系。

再比如，一定壓力下的一定量氣體，溫度升高、體積增大，溫度降低、體積縮小。氣體體積與溫度之間的共變關系，就是在提醒我們：氣溫與氣體體積之間可能也存在因果關系。

使用共變法時要注意，不能只憑簡單觀察來確定共變的因果關系。有時兩種現象共變，但實際上并無因果聯系，可能兩者都是另一個現象引起的結果，如閃電與雷鳴。

我們只能這樣說，這種共變是在提醒我們：它們兩者之間可能存在因果關系。但我們卻不能說，因為共變關系的存在，所以它們兩者之間一定是因果關系。

剩余法

剩余法是通過已知規律推斷未知可能。比如，海王星的發現。

一般來說，剩余法只能用于研究復合現象的原因。

5why提問法

什么是5Why提問法？

它是通過不斷提出“為什么”，從而幫我們找到導致問題出現的整個因果鏈的方法。

5Why提問法的關鍵是什么呢？

避開主觀假設，從結果開始，沿著因果關系的鏈條，直至找出原有問題發生的根本原因。

5Why提問法案例鑒賞

有一次，大野耐一先生見到生產線上的機器總是停轉，雖然修過多次但仍不見好轉，便上前詢問現場的工作人員。

問：為什么機器停了？（1Why）

答：因為超過了負荷，保險絲就斷了。

問：為什么超負荷呢？（2Why）

答：因為軸承的潤滑不夠。

問：為什么潤滑不夠？（3Why）

答：因為潤滑泵吸不上來油。

問：為什么吸不上來油？（4Why）

答：因為油泵軸磨損、松動了。

問：為什么油泵軸磨損了？（5Why）

答：因為沒有安裝過濾器，潤滑油里混進了鐵屑等雜質。

雖然是要追問5個“為什么”，但使用5Why提問法時并不限定于只能做“5次為什么”的探討。因為5Why提問法的根本目的是要找到問題的根本原因，所以可能兩三次就問出來了，也可能要問八九次才能找到。

結構性分析法

（1）什么是結構？

它能化繁為簡，化混亂為整齊。

比如：你的背包、衣櫥、廚房都有結構。

在購買衣櫥的時候，你會發現每個衣櫥里都會被劃分成多個空間，有些空間大，有些空間小。于是，在使用它的時候，你就會將那些大衣掛在大空間里，將內衣放在小空間里。

（2）結構性分析法是什么？

結構性分析法能夠將事物從無序轉變到有序，從混沌轉變到清晰，其中要遵循的一個原則就是金字塔原理。

金字塔原理有三大規則。

規則一，任何一層的內容都是下一層內容的總結

規則二，同一層的內容必須具有相同的特征

規則三，同一層的內容必須按照一定的邏輯順序排列

金字塔結構中的MECE是“相互獨立、完全窮盡”的意思

金字塔結構中每一層級的原因和子原因都得符合這一原則，它們之間“不能交叉，也不能有遺漏”。

（3）如何用結構性分析法尋找問題的根源？

先將原因拆分為三種——“不知”（“知”代表的是知道或不知道）、“不能”（“能”代表的是有能力或沒能力）和“不愿”（“愿”代表的是愿意或不愿意）

然后再將每一個原因拆分為“外因”和“內因”。

最后，再將每一個“外因”和“內因”按照MECE法則拆分為更多的子原因。

接下來，我們就需要找到最重要的那個原因。

這樣我們對問題進行分析時就能避免簡單歸因，從而避免判斷錯誤和決策倉促。

系統性分析法

（1）系統的三個特征

第一，系統是由元素組成的。

第二，元素之間存在著一定的關系。

第三，系統具有一定的目的性，都要實現某種功能

（2）理解系統的三個關鍵

第一，是存量和流量

什么是存量？

存量是存儲量、數量或物料、信息在一段時間內的積累量。它可以是浴缸里的水、人口的數量、書店里的書、樹木的體積、銀行里的錢，也可以是非物質的，比如你的自信心、你的愛心、你對未來的希望等。

什么是流量？

流量則是一段時間內改變的狀況。比如，浴缸里流進或流出的水量、出生或死亡的人數、買入或賣出的數量、存入或取出的金額等。

第二，是回路

回路有兩種

增強回路

增強回路包括：指數增長和加速崩潰

它的特點是，要么讓事態向著越來越好的方向發展，要么讓事態向著越來越糟的方向發展。

增強回路是越強則越強、越弱則越弱

調節回路

調節回路是強則調回來，弱也能調回來。所以，不論系統存量的初始值怎樣，也不管它是高于或低于目標狀態，調節回路都能將它調整到目標狀態。

比如，你的身體對血糖濃度的調節就是調節回路。調節回路總能讓系統回到正軌上來，它有著自動復位的本領。

第三，是延遲

當你調節　系統中的某個“閥門”時，它的反應有一定的時滯，不會立刻產生結果。所以，有時就會出現像調水溫這樣的“調節過度”現象。

（3）如何在系統中找到問題的根源？

你要用整體的、動態的方式去看待眼前的問題，不僅看到元素，還要看到元素間的聯系，從而找到問題的根源。

你得通過對系統結構的深入理解和分析，找到導致系統問題的根本原因。

具體做法：畫一張系統循環圖，可視化的看到各元素之間的關系和作用。

從系統循環圖中，我們能夠清晰地看到一個系統的結構。

思考底層邏輯

先歸納后抽象

小心求證

（1）向自己提問

在大膽假設后，你要問自己：除了這個假設，還有其他替代假設嗎？

你可以使用以下三個標準：

第一，邏輯上的合理性；

第二，與你所學其他知識之間的一致性；

第三，用這個假設是否能解釋過去的事件，是否能夠預測未來的事件。

（2）通過試驗提問

藥品研發和醫學研究中的隨機對照試驗就是這種驗證方式。

（3）舉出反利

可以通過不斷舉反例的方法來進行驗證；如果用一兩個反例就能讓假設失效，那么這個假設肯定就是站不住腳的。

邏輯上可能出現的兩種謬誤分類

第一類是基本謬誤

（1）從眾效應

（2）服從權威

（3）以偏概全

第二類是對問題根源作出假設時可能出現的謬誤

（1）將相關性當作因果性

下暴雨的時候，我們都是先看見閃電，再聽到打雷。于是可能就有人說，因為出現了閃電所以才會打雷。

A和B相繼發生，于是就說A是B的原因；或者，A與B之間有共變關系，于是就說A是B發生的原因。這些都是“將相關性當成了因果性”

這些推理并未排除以下三種可能：

第一，A與B之間的聯系是巧合

第二，A和B都是由第三個因素引起的

第三，是B引起了A，而不是A引起了B。

（2）過度簡化因果關系

打開水龍頭，水就從水管里流了出來；擰上水龍頭，水就停了。于是，有人認為，“打開水龍頭”就是有水與沒水的根本原因。但這并不正確，因為它過度簡化了因果關系。

（3）混淆均值回歸與因果關系

這也是一個非常容易發生，但卻很難察覺的歸因錯誤。

“均值回歸”的意思是，在一系列的運氣事件中，偏離平均值的異常出色或糟糕的表現（高分或低分）、極端事件等發生后，緊接著會出現普通表現或者不太極端的事件。

換句話說，如果這次我們的表現非常惹眼，下次我們的表現就會稍遜一籌；而如果這次我們的表現不盡如人意，下次可能就會好一些。

（4）當下認知偏見

不論何時何地，人們都愿意去相信那些符合他們當下認知的因果解釋，即使這些解釋與所得數據并不吻合。這是思考問題極度主觀化的表現——既沒作認真假設，也沒進行小心求證。

這樣的認知偏見會影響我們對事物的正確認知和判斷。

正確的做法是怎樣的呢？

要有好奇心，勇于提問

好奇心是進行本質思考的首要條件。一個具有強烈好奇心的人往往更有可能發現事情的真相，找到事物的本質。

要有足夠的知識

不斷學習知識，尤其是你所關注的領域和學科的知識，是進行一切思考，尤其是本質思考的重要基石。

要不斷提高自己的聯想能力

當一個問題出現的時候，人們會不自覺地聯想到一些無法直觀看到的事物。所以說，聯想是進行假設以及推理的關鍵之一，它能幫助我們從現有事物出發去進行思考。

如何真正提高我們的聯想能力呢？

你得豐富自己的知識、增加自己的閱歷。

聯想必須具有條理性和連貫性，而且要恰當合理、符合實際。

要有思考的持續性

思考的持續性有兩方面的含義

第一，我們要對同一問題進行持續不斷的思考。尤其是復雜問題，有時甚至需要思考很多年。

第二，思考的持續性也體現在，每當思考問題本質的時候，我們都需要集中注意力，讓自己的思緒沿著一定的方向進行。

那些百思不得其解的問題早已扎根在你的頭腦中，即使你不再刻意去想，潛意識也會自動圍著它轉。

學會等待，也是進行持續思考的一個重要方法。

二、遷移思考

什么是遷移思考？

遷移思考就是先找到經過抽象與當前問題“表面不同、本質相似”的問題，通過借用這個問題的解決方法，來解決當前問題的思維方式。

什么是模型？

任何能幫助你更好地理解現實世界的人造框架都是模型。

什么是思維模型？

將看起來紛繁復雜的事物簡單化、抽象化的方法。它是對信息的壓縮，是幫助人們理解事物、解決問題的最佳框架

思維模型會給你提供一種視角或思維框架，從而決定你觀察事物和看待世界的視角

如何將思維模型遷移運用到工作、生活中呢？

第一步，將某一思維模型的本質抽象出來；

第二步，與眼前問題進行類比；

第三步，將思維模型的解決方案遷移運用到眼前的問題上。

遷移思考模型鑒賞

“競爭戰略”模型

總成本領先戰略、差異化戰略和專一化戰略

先找到一個目標細分市場，然后再在這個市場上尋求差異化。

“甜蜜區”模型

要想成功，就要只做能力范圍（即“甜蜜區”）內的事，并把它做到最好，而這個能力范圍是有明確邊界的。

堅持“能力圈”模型的最大困難就在于：如何抵擋為了追逐更多利潤而跨出能力圈的誘惑。

三、升維思考

什么是升維思考？

升維思考指的是，跳出眼前問題的限制與常規解法，通過層級、時間、視角、邊界、位置、結構的變換，重新思考問題及其解決之道的思維方式。

本質思考和升維思考的區別

本質思考是在既有的結構或系統內，通過思考問題的根源，尋找根本解的思考方式。

升維思考是打破既有層級、時間、邊界、位置、結構，通過躍升、更新、拓展、重建的方法，讓問題得到解決的思考方式。

升維思考有哪些？

層級思考法

邏輯層次理論

愿景層位于最高層，它是超越個人身份的，是關于我們想要怎樣的人生，或者說是關于我們的人生使命的。

身份層是關于“我是誰”的，涉及“我希望我是誰”或“我希望成為誰”。

價值觀層是關于“什么是重要的”，以及“為什么重要”的。

能力層是關于我的能力的，包括能力、狀態、策略和處世模式。

行為層則是關于“我要做什么”或者“我已經做了什么”的，涉及具體的行動步驟和行為。

環境層是指我所處的環境究竟是怎樣的。

當聚焦在行為層時，我們思考的僅僅是如何改變自己固有的習慣

但是，如果我們能聚焦在愿景、身份或價值觀上，我們的行為自然就會發生改變，而且動力十足。

層級思考法還有一種運用：當不理解自己的行為時，我們也可以用層級思考法來看看，也許我們會有完全不同的發現。

層級思考法，它告訴我們要想解決某個處于行為層面或戰略、戰術層面的問題，或做出重大決策的時候，對個人而言，首先要思考的是自己的愿景、身份、價值觀；對企業而言，首先要思考的是自己的使命、愿景、價值觀。

時間軸思考法

當喧囂退去，虛假的繁華落幕，人生的真相才開始顯現。

“思考死亡，能使我們的追求減少世俗的成分，而增加精神的內容。

站到更遠處的思考方法所帶來的升維作用，它能讓我們從此時此刻的糾結中抽離出去，站到更遠一點的地方回望。

視角思考法

上帝視角

所謂上帝視角，就是既能讓自己深入其中，敏銳感受其中的變化，又能抽身其外，讓自己變成一個旁觀者，觀察很多事情的發生及其結果。”

上帝視角能讓我們從“我”這個殼中抽離出來，成為自己生活與生命的一個旁觀者或俯瞰者。

當作為俯瞰者時，我們看到的就是一個整體、一個大局，我們會意識到，其實這個整體和大局也是有其運作規律、系統結構和它固有的目標與存在意義的。因此，轉變就發生了。

帝視角能給我們帶來兩種改變

第一，讓我們用一種完全“無我”的姿態看待一切，不再沉溺于自我的情緒與感受里；

第二，讓我們擁有更宏觀的視野與更清醒的洞察，從而做出更準確的決策與判斷。

“真正的發現之旅不在于發現新風景，而在于獲得新視角。”

第三選擇思考法

“點狀思維”

總是習慣性地將一個議題或決定套在一個非此即彼的二元框架上。

并非所有選擇都得非黑即白、非此即彼，還有一種選擇叫進退自如、行于中道。也就是所謂的第三選擇。

當走出“非此即彼”的思維模式后，你一定能感受到世界正變得更加寬廣。

無邊界思考法

“什么是有限的游戲與無限的游戲”

有限的游戲

有限游戲就是那種以取勝為目的，不斷在邊界內玩的游戲，它只有一種結局——輸或贏。

無限的游戲

無限游戲則是以延續為目的，在延續的過程中產生出無數種可能性與結局的游戲。

有限游戲與無限游戲的最大區別就在于：有限游戲以取勝為目的，無限游戲以延續游戲為目的，有限與無限的本質區別在于有無邊界。

無邊界思考法

無邊界思考法，是讓我們用無限游戲的方法去思考人生中的一切，從而打破有限游戲中的各種邊界，獲得人生自由的思考方法。

怎樣運用無邊界思考法？

消除時空邊界

消除角色邊界

修改規則

5個無限游戲

無限游戲1：對知識的探索

無限游戲2：對智慧的追求

智慧是指將智力、知識、經驗和判斷等綜合起來，以某種方式融會貫通后，所形成的理解。

一個人把所經歷的一切融會貫通后，所形成的自己的見解，就是智慧。

無限游戲3：對美的向往

無限游戲4：對自我的覺知與探索

人類所能希望達到的最大極限就是自我滿足。

除自我覺知外，還要自我探索，因為“我”不是固定不變的，“我”的潛力與能量遠遠比我現在所見的更大。

認識自我的兩種方法

一是向內的自我覺知

二是向外的不斷嘗試與探索

總結一下就是，通過一件件真實經歷的事、一次次向外的嘗試與探索，以及一次次的情緒反應，我從不同的維度去進行自我覺知，逐步畫出“我”的模樣，從而了解真實而多面的自己。

無限游戲5：對他人的幫助

利他才是利己。

從本質上來說，無邊界思考法正是對我們人生觀的拓展與重塑。

當你的人生觀從狹隘、有邊界變得寬廣、無邊界的時候，很多問題自然會迎刃而解。這也是升維思考的厲害之處，有時根本無須解決問題，問題就會自行消解。

塑造者思考法

最小阻力之路

最小阻力之路就是在既有結構中，已經走了很多遍，阻力最小、最自然而然的那條路。

我們經常使用的解決問題的方法，其實也是由在既有結構中已經做過很多遍，阻力最小且最自然而然的思維模式、心智模式和行為模式所決定的，而這種固定下來的模式就是我們的最小阻力之路。

ps：就像改變也不是一蹴而就的，也是在既有的基礎之上發生的。是在既有基礎之上的優化方案。

重塑人生

第一步，捫心自問“我想要的到底是什么”

因為解決問題型思維是從既有的環境出發來思考問題的解決之道的。

第二步，從零開始創造

當你明確了自己的人生愿景后，就可以開始進行創造了。要重新開始思考，從零開始思考。

零基思維

它是拿掉既有框架，讓思維回歸原點，從頭開始思考的思維方式。

你所做的事情更多地與你的價值觀、天賦才干、個人風格、偏好等相關，當你在自己的人生道路上進行創造的時候，你會成為自己人生的專家。

隨著你創造的事物越來越多，你的創造力會逐步提升。慢慢地，你會成為一個總能跳出框架創造性解決問題的人，成為一個真正的塑造者。

跳出這個問題來生活，就是重新進行創造，創造就是超越。超越是一種重生的力量，讓我們得以重新開始，開創新局，擺脫束縛，擁有第二次機會。

四、逆向思考

正向-逆向思考模型

成功-失敗模型

“成功-失敗”模型

正向思維聚焦于成功的原因，逆向思維聚焦于失敗的原因，而這個思維模型可以讓我們在看到成功的原因的同時，毫無遺漏地關注到究竟什么會導致失敗，在實踐中我們又該如何提高成功的概率。

“避免不一致性傾向”

人們討厭前后不一致，總想著將前后協調起來、統一起來。當“避免不一致性傾向”與“討厭不確定性傾向”結合起來的時候，就會產生非常可怕的后果——過早地做出決定但永不改變。

前景理論

A.在確定性的收益和賭一把之間，多數人會選擇確定性收益。（確定效應）

B.在確定性的損失和賭一把之間，多數人會選擇賭一把。（反射效應）

C.白撿100元的快樂，總是無法抵消丟失100元的痛苦。（損失規避）

D.在“其他人一年掙6萬，你一年收入7萬”和“其他人一年掙9萬、你年收入8萬”的選擇題中，多數人竟會選擇前者。（參照依賴）

E.很多人都買彩票，雖然可能贏錢，但基本上贏得很少，買彩票的錢99.99%的可能支持福利事業和體育事業了，可還是有人心存僥幸。（迷戀小概率事件）

人類的心理、認知和情緒對行為決策的巨大影響。

失敗是后來者的養料。我們要運用這養料，思考自己的路，灌溉自己的事業。

張瀟雨在《得到》欄目中，開了一個名為“小敗局”的系列失敗的五大原因

失敗原因一：產品沒人要

失敗原因二：無法保持專注

失敗原因三：不量化你的增長

失敗原因四：隨意亂花錢

失敗原因五：動機錯誤

“事前驗尸”法

“事前驗尸”法是提前思考失敗的可能與原因的方法，可用于對行動方案做出初步決策之后和采取行動之前。

《孫子兵法》是以失敗為前提來考慮問題的。

成功-失敗模型正是通過對錯誤和失敗的思考，從而為成功打下堅實基礎的逆向思考模型。

變化-不變模型

變化-不變模型。

宏觀

1.周期性變化

周期性變化告訴我們，這個世界上有很多周期性的確定性。比如，四季交替、晝夜更替、潮汐變化、動物遷徙、股票的價格，以及經濟的周期變化等。

2.線性變化

線性變化說的是那些非周期性的、漸進的、不是循環往復的，只是往一個單一方向發展的變化。

比如，年齡的增長、電腦運算速度的加快、知識的增長、專利和新發明的數目增長、科技進步等，都屬于確定的線性變化。

中觀

中觀層面說的是商業和企業的層面

商業這個層面，很多東西都在瞬息萬變，但至少有兩件事是永遠不會改變的：

第一，一切商業的起點永遠都是消費者獲利；

理解用戶、洞察人性正是商業行為的第一步。

針對一切商業的起點永遠都是消費者獲利這一點，我們需要去理解消費者的行為習慣和偏好。

第二，人性是不變的。

趨利避害是人不變的本性。

微觀

從微觀層面，也就是從個人層面來看

只談個人成長與個人能力的增長不變的就是你的可遷移能力

可遷移能力是一種非常基礎的能力，是一種無論你處于何種行業，在做哪種工作，你都會需要和用到的基礎能力。

底層的可遷移能力

即思考能力，包括本質思考力、升維思考力、結構化思考力、系統思考力、批判性思維、遷移思考力、逆向思考力、元認知能力等

中間層的可遷移能力

即各種其他能力，包括學習能力、溝通能力、談判能力、領導力、表達力、項目管理能力等

上層的可遷移能力

即技能，包括寫作技能、英語聽說讀寫技能、數據分析技能、操作Office的技能等

加法-減法模型

我們一直在給人生做加法的時候，我們往往會忽略最關鍵的東西。我們還可能迷失在外部世界中，從而失去與內在自我的深度連接。

加法-減法模型

面對同一個目標，正向思維聚焦于加法，逆向思維關注減法戰略。

我們要如何做減法？

要盡量縮小目標，不斷在目標管理中進行權衡、篩選，不斷思考，直到找到那件最重要的事。

所有行為和精力都緊緊圍繞著目標來進行，之所以能夠成功，是因為放棄了很多可以做但不是必須做的事情，從而專注于最重要的事情。

倒推法

我能做的最重要的一件事是什么？為什么做了這件事，就能讓其他事變得更簡單，或者不必再做？

先考慮長期目標，然后一步步往回想，倒推出現在應該做的最重要的一件事究竟是什么。

為了實現長期目標，我未來5年應該做的最重要的一件事是什么？

為了實現未來5年的目標，我今年應該做的最重要的一件事是什么？

為了實現今年的目標，我這個月應該做的最重要的一件事是什么？

為了實現這個月的目標，我這周應該做的最重要的一件事是什么？

為了實現這周的目標，我今天應該做的最重要的一件事是什么？

為了實現今天的目標，我現在應該做的最重要的一件事是什么？

以聚焦為目的的減法戰略，反而更有可能讓我們實現目標。有時候慢就是快。

斷舍離

“斷”的意思是斷絕想買回家但實際并不需要的東西，

“舍”是指舍棄家里那些多余的物品，

“離”則是指脫離對物品的執念，擁有游刃有余的自在空間

將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西都替換為“需要、適合、舒服”的東西，從而改變居住環境，改善生活面貌。

“斷舍離”是要我們捫心自問，進而對物品進行取舍和選擇，只留下那些必需的，也確實在用的東西。

當我們在物品上做減法時，我們更容易看清自己真正想要的究竟是什么。

我們要

通過做減法這個過程，意識到自己的行為方式與思維模式，重新建立與內在自我的深度溝通，重新梳理人生與事業的優先級，從而達到人生的最佳狀態。

幸福-痛苦模型

“只有規避痛苦，才能獲得幸福”。

所有的快樂，其本質都是否定的；而痛苦的本質卻是肯定的。這是因為人們是受意欲驅使的，而意欲的滿足總是否定的。

組合-反向模型

組合-反向模型

創意就是舊元素的新組合。

組合-反向思維模型主要運用在以下三個領域

發明創造領域

脫水洗衣機以及圓珠筆斷墨問題的解決都是逆向思維的結果。

當正向思考走不通的時候，我們可以反向試試，也許答案剛好就隱藏在相反的方向中

解決一般問題領域

如：司馬光砸缸等案例

當遇到問題時，如果正向思考不成，我們就可以考慮逆向思考。逆向思考可能會帶來創新，解決各種疑難問題。

以及商業創新領域

比如，網易嚴選、盒馬鮮生、天貓小店以及拼多多的崛起等

當某個商業模式被大家非常認可的時候，若想創新，另辟蹊徑，我們就可以換到反面去進行思考。

后記總結與感悟

我們處在一個完全不同的時代——VUCA（易變性、不確定性、復雜性和模糊性）時代。而人的本性又是趨利避害的，在變幻莫測的環境中習得那少許的不變，并以此來指導自己的日常，豈不美哉？

了解事物的根本屬性、找到問題的根源、發現現象背后的底層邏輯。

把學到的知識遷移到其他領域、通過線條思維提升到二維甚至三維，

系統思維和整體思維，以上帝視角，全局觀和俯瞰力將思維不斷拔高

逆向思維又通過各種思考模型全方位多視角提供解決問題的思路

要想獲得既穩定又高效的自我成長，我們不僅要學習各種知識和方法論（即武功招式），更要學習思考的方法，提升思考的能力（即內功修為）。

本質思維、遷移思維、升維思維、逆向思維。提供的是思考的方法讓人觸及問題的本質，得到真知灼見。