燥者，陽明金氣之所化也。在天為燥，在地為金，在人為大腸。陽明以燥金主令，胃土從令而化燥；太陰以濕土主令，肺金從令而化濕。胃土之燥，子氣而非本氣，子氣不敵本氣之旺，故陰盛之家，胃土恒濕；肺金之濕，母氣而非本氣，母氣不敵本氣之旺，故陽盛之家，肺金恒燥。
陽明氣是金，手陽明大腸是本氣，為燥，足陽明胃是土氣，是從氣，所以也應(yīng)燥，但因脾胃相表里，脾土過濕的時候，胃氣也會濕，所以陰盛的人，他的胃氣也是偏濕的。五行中肺屬金，屬太陰經(jīng)，母氣是脾，當(dāng)脾不敵肺的時候，便會表現(xiàn)出燥。
太陰性濕，陽明性燥，燥濕調(diào)停，在乎中氣。中氣旺，則辛金化氣于濕土而肺不傷燥，戊土化氣于燥金而胃不傷濕。中氣衰，則陰陽不交而燥濕偏見。濕勝其燥，則飲少而食減，溺澀而便滑；燥勝其濕，則疾饑而善渴，水利而便堅。
六氣不顯偏性，需要中土的正常，當(dāng)中氣盛的時候，胃土不會過濕，肺氣不會過燥。但當(dāng)脾虛的時候，一方面是偏濕，就不思飲食小便不暢，會拉肚子，另一方面，偏燥的時候就會容易饑渴，小便多，并且大便干。自己懷孕的時候就明顯感覺口甜貧血，那時不懂，現(xiàn)在想來是脾虛且引起肝血虛了。后來生完孩子不久便就出現(xiàn)了甲亢，也就是吃的多上熱便干心慌等，當(dāng)時如果能夠知道調(diào)整脾胃，哪至于后來多年的痛苦。
陰易進而陽易退，濕勝者常多，燥勝者常少。辛金化濕者，十之八九，戊土化燥者，百不二三。陽明雖燥，病則太陰每勝而陽明每負(fù)，土燥而水虧者，傷寒陽明承氣證外，絕無而僅有。是以仲景垂法，以少陰負(fù)趺陽者為順。緣火勝則土燥，水勝則土濕，燥則克水，濕則反為水侮。水負(fù)則生，土負(fù)則死，故少陰宜負(fù)，而趺陽宜勝。以土能勝水，則中氣不敗，未有中氣不敗而人死者。
太陰和陽明相比，太陰勝。所以胃土她還是從了她的母氣脾而表現(xiàn)出過濕，肺經(jīng)也從了她的同名經(jīng)脾經(jīng)也表現(xiàn)出過濕。如此看來，濕氣真的是百病之源。自己有頭痛的毛病，原一直以為是膽經(jīng)的問題，昨天仔細(xì)看了一下經(jīng)絡(luò)，才發(fā)現(xiàn)是胃經(jīng)循行，而思慮傷脾，按揉了腳上的脾經(jīng)大都太白穴，很快便緩解了。
燥為寒熱之中氣，上燥則化火而為熱，下燥則化水而為寒。反胃噎膈之家，便若羊矢，其胃則濕而腸則燥。
濕為陰邪，陰性親下，故根起于脾土而標(biāo)見于膝踝；燥為陽邪，陽性親上，故根起于大腸而標(biāo)見于肘腕。所謂陰邪居下，陽邪居上，一定之位也。
然上之燥，亦因于下之濕。中風(fēng)之家，血枯筋縮，其膝踝是濕，而肘腕未嘗非燥。使己土不濕，則木榮血暢，骨弱筋柔，風(fēng)自何來！醫(yī)家識燥濕之消長，則仲景堂奧可階而升矣。
膝關(guān)節(jié)的毛病，肘關(guān)節(jié)的毛病以及中風(fēng)等，根源都在于脾濕。看到這想到李東垣，金元四大家”之一，是中醫(yī)“脾胃學(xué)說”的創(chuàng)始人，他十分強調(diào)脾胃在人身的重要作用，因為在五行當(dāng)中，脾胃屬于中央土，因此他的學(xué)說也被稱作補土派。
這段的學(xué)習(xí)改變了對自我身體的認(rèn)知，一直以為自己是腎氣虛，脾胃沒有問題，但現(xiàn)在看來，脾虛才是根源。
