第五章 需要的層次
無論是對食物的追求還是對真理的向往，都屬于人類的基本需求，沒有貴賤之分。各個層級的基本需求之間的區別是，越往高的基本需求，越微弱，也越難于察覺。當突破了機體生理的需求，來到歸屬和自尊需求層面的時候，往往需要比較成熟的心智才能了解自己行為背后真正的需求是什么。比如，我為什么需要一輛車，原來是為了自尊的需求。
低級別的基本需求的長期無法滿足，造成的傷害往往是生理上的，是容易被觀察到的，高級別的基本需求長期無法滿足，則除了生理的傷害，還會對心理造成傷害，比如長期的焦慮，抑郁。
高級別的基本需求如果得到滿足，就會有一種深刻的幸福感、寧靜感和內心生活的豐富感。剛剛在班車上讀了一篇文章，寫自己半年堅持讀書和寫筆記的收獲，她也提到了內心的平靜和生命的富足感，這樣的例子是馬斯洛理論的一個實證。
存在主義心理學家把死亡，孤獨，自由和存在感列為四大存在性挑戰，一個豐盛的生命是對抗存在性挑戰的主要途徑。
這樣的一種理論的美好在于，當個體能透徹了解自我的需求，然后付之于行動，那么個體所作的事情，就好像是餓了要吃飯一樣的自然和愉悅，那就不存在痛苦的工作和無聊的審核。工作就是愉悅，我們熱愛“工作”，工作和打怪自拍之間沒有什么區別。
個體透徹了解自我需求的途徑就是自我觀察和自我探索，比如冥想，正念，思考。尤其是對高級基本需要的了解。人類渴望愛，尊重，渴望自我實現的需求，相比我們對食物的追求，要脆弱得多，要小心呵護才能讓他們在陽光下盛開出來。了解了這些，就知道，太多的控制、禁忌、紀律、打壓，其實是不利于培養自我實現的人的。
第六章 非動機的行為
人類的行為中，有一類屬于表達性行為，又稱作非動機行為，比如，說話的強調，走路的姿勢，正常情況下，這些都是不自覺的行為，沒有明確的動機。還有一種表達性行為，就是那些天生的藝術家，比如畫家，當他畫畫的時候，他沒有動機，他畫畫就已經是這件事情的目的。舞者，跳舞不是為了賣錢，只是內心的一種需要。我看書大概也是這樣一種行為，沒有特定的目標，讀書就是目的了。
在基本需要中，自我實現的動機就是成長性的動機，而不是匱乏性的動機，是來自內心的聲音，而不是從外部推動的行為。
匱乏性動機對應的行為常常可以用外部的贊賞和激勵來推動，但是，當把外部的贊賞和激勵拿走的時候，相應的行為也會逐漸消失。而成長性動機的行為是自發的，動機來自人的內心，源源不斷。
了解這些，就能夠想通，對于我們自己，對于孩子，選擇的原則是什么。
