一、兩種人格與價值觀
我們知道，如果想要做成一件事，必有自我內(nèi)驅(qū)力。這個我們迫切想要做成的事就是我們的剛需，比如想要過英語四、六級，想要考研等。“剛需”這個詞根植在一個人的價值觀上，而價值觀幾乎決定一個人的一切。
“表現(xiàn)型人格”（Be-Good Type）的人，他們在乎的是自己在別人面前的表現(xiàn)，他們喜歡選擇“成功”的狀態(tài)，因?yàn)檫@是他們的“剛需”。他們時時刻刻都希望自己在別人面前表現(xiàn)得足夠好，成功令他們心馳神往、心花怒放。
而“進(jìn)取型人格”（Be-Better Type）的人更在乎的是自己的變化和進(jìn)步，所以他們并不在乎或者“沒那么在乎”自己當(dāng)前的表現(xiàn)，因?yàn)樗麄冎廊魏螌W(xué)習(xí)、改變和進(jìn)步都是有個過程的。雖然剛開始可能步履蹣跚，可能跌跌撞撞，但這些都很正常，只要能持續(xù)地刻意練習(xí)，就一定會有進(jìn)步與變化。
所以，對于進(jìn)取型人格的人: 成功只不過是某一時刻的狀態(tài)；成長才更重要，成長才是真正的剛需。
“一個人的價值觀決定他的命運(yùn)。”
二、剛需
如果我們的價值觀不同于一般人，我們認(rèn)為：
注意力>時間>金錢；成長>成功；未來>現(xiàn)在>過去
那么我們的選擇自然就會發(fā)生變化，我們的“剛需”也會與他人不同。
為什么絕大多數(shù)人最終賺不到很多錢？因?yàn)橘嶅X對他們來說不是剛需。
那么絕大多數(shù)人的剛需是什么呢？大多數(shù)人的實(shí)際剛需是花錢，而不是賺錢。
他們以為“發(fā)財(cái)”是自己的夢想，他們以為“發(fā)財(cái)是剛需”，但是他們往往會想：等我發(fā)了財(cái)，我就 _ _ _ _ _ ! （請發(fā)揮想象……）
我們發(fā)現(xiàn)，“發(fā)了財(cái)之后最想做的事情”才是他們真正的剛需。對他們來說，發(fā)財(cái)只是手段，花錢才是目的。
這世上只有少數(shù)人“花錢是為了賺錢（投資）”，而絕大多數(shù)人“賺錢是為了花錢（消費(fèi)）”。這個差別，最終造成了人群之中財(cái)富分配上的巨大差異。
三、耐心
人生的不同階段，我們都會有不同的選擇。剛需不是天然、一成不變的，我們可以主動選擇，而不應(yīng)該被動接受。生活中，我們的一切進(jìn)步與成長，都是“重新選擇剛需的過程”。那么，眾多“正確的剛需”之中，最關(guān)鍵最核心的是什么？
耐心！耐心是一切成長的剛需。
人的一生，有很多個節(jié)點(diǎn)。如果沒有耐心，怎么可能走好這漫漫長路？
我們向往財(cái)富自由，但財(cái)商的培養(yǎng)，顯然是最需要耐心的，因?yàn)榕c財(cái)富相關(guān)的一切重要技能都“看起來”飄渺甚至虛無……
若一個人沒有耐心，就不大可能從一大堆看起來不相關(guān)的技能中剔除那些“果然不相關(guān)的東西”，找到“看起來不相關(guān)可實(shí)際上至關(guān)重要的技能”，然后進(jìn)行刻意訓(xùn)練。
沒有耐心的人什么都干不成。怕麻煩的人會麻煩一輩子。有了耐心，不怕麻煩，你就能：活在未來。
一個人的耐心有多大，只要看他決定活在多久之后的未來。
四、現(xiàn)狀與積累
前面，我們已經(jīng)弄明白了“選擇意識”與“耐心”的重要性，現(xiàn)在請深入思考另一個重要的概念：現(xiàn)狀！
我們一直在反復(fù)強(qiáng)調(diào)“活在未來”，可是要做到“活在未來”，談何容易？
我們習(xí)慣于“安于現(xiàn)狀”，“現(xiàn)狀”就如我們所熟知的“地心引力”，它死死地，時時地拖曳著你，你“想要飛”，你想要“飛得更高”，對不起，No way！
也許你會問，什么是“現(xiàn)狀”？它究竟是什么？
為什么現(xiàn)狀這個東西讓我無法思考未來，無法成為“長期成功的投資者”，而最終淪為“短期投機(jī)的失敗者”呢？為什么現(xiàn)狀這個東西會讓那么多人變得“目光短淺”，而不能“高瞻遠(yuǎn)矚”？
“現(xiàn)狀”的本質(zhì)無非就是“過往的積累”。
所以，你若是對自己的“現(xiàn)狀”不甚滿意，那么肯定是自己“過往的積累不夠”嘛！急切地想要改變現(xiàn)狀，是不是？
但是，“積累”這個東西是不可能一蹴而就，像變戲法一樣弄出來的。面對“沒有過往足夠多積累”的“現(xiàn)狀”，你是選擇“要么認(rèn)了”，還是選擇“從現(xiàn)在開始積累”呢？不管怎樣，我覺得你都不應(yīng)該到最后直接選擇“鋌而走險”。
五、立足當(dāng)下，著眼未來
你是否抱怨過自己的父母？你是否哀怨過自己的命運(yùn)？你是否恨過自己沒有“含著金鑰匙出生”？
你是否想過如果你自己有了足夠多的積累，你的下一代就不用再抱怨自己的父母，不用哀怨自己的命運(yùn)？他們就算不是“含著金鑰匙出生”，但最起碼還含著個鑰匙呢！
“現(xiàn)狀”既然是“過往的積累”，那么要想馬上改變現(xiàn)狀是不是很困難？我們最多只能：把當(dāng)下作為新的起點(diǎn)，開始積累，著眼未來，活在未來。因?yàn)?strong>對現(xiàn)狀不滿其實(shí)是完全沒有意義的（“不滿”本身，并不增加任何積累！）
所以：我們要靠耐心才能活在未來；現(xiàn)狀的一切都是過往的積累，對現(xiàn)狀不滿是無意義的，所有的解脫，最終都只能靠積累……
六、選擇正確的“難受”
既然我們要靠耐心才能活在未來；既然我們現(xiàn)狀的一切都是過往的積累，既然對現(xiàn)狀不滿是無意義的；那么，所有的解脫，最終都只能靠積累……
基于這樣的認(rèn)識和價值觀，現(xiàn)在給你一個“終極武器”：
選擇正確的“難受”。
對于財(cái)富，我們會覺得“沒錢花”和“賺不到錢”都無比難受。但是如果我們僅僅局限于解決“沒錢花”的問題，就會讓我們賺多少花多少，最終還是一無所有，所剩無幾；而著力于解決“賺不到錢”的問題才尤為重要。如果把注意力放到解決后者上，我們就會養(yǎng)成如果“賺不到錢”就很難受的習(xí)慣。
賺不到錢是因?yàn)槟芰Σ粔颍?br> 只要有足夠的耐心，一切能力皆可習(xí)得。
千萬不要以為“賺不到錢是因?yàn)檫@個社會不公平”（不在自己身上找問題，在其他地方找問題）或者是我“干什么都白搭，因?yàn)檫@個世界根本就不會變的。”
在習(xí)得任何技能的時候，都有難受的地方，選擇正確的難受常常是關(guān)鍵。
比如我們學(xué)習(xí)英語口語，練習(xí)發(fā)音，當(dāng)你因?yàn)樽约簺]有進(jìn)步而難受的時候，你就會選擇再多說一點(diǎn)，再多練一會兒。你會因?yàn)楹ε聞e人嘲笑你而難受，所以不能半途而廢，要多說多練方為上策。
