簡單的問題不好答
如果死亡終將帶走生命的一切，那有什么東西能夠超越死亡，使我的生命具有永恒的意義？托爾斯泰一時還沒有找到問題的答案，只是認為自己可能忽略了一些什么，或者有一些誤解。他四處尋找，知道了所有能夠回答生命問題的知識。可是知識對于生命問題除了現有的答案，說不出其他任何答案，以至于在很長一段時間內，他在知識面前感到膽怯，而只能說是自己不學無術。
實驗科學不關注這個問題，但自身能夠清晰地回答所屬領域的問題，這一領域的極端是數學；思辨科學承認這個問題，但卻無法作出回答，極端是形而上學。
年輕的時候，托爾斯泰從實驗科學領域告訴自己：萬物都在變化發展，日趨分化，變得日益復雜和完善，而且存在指導這一變化進程的規律。你是整體的一部分，當你盡可能了解整體、了解發展規律之后，那時你將會認識并了解自己在整體中的位置以及自己本身。有一段時間托爾斯泰滿足于此，在那個時期他變得日益強壯和成熟。并且認為自己會找到生命問題的答案。但是一直到他停止生長時期的到來，他日趨消瘦，肌肉松弛，他意識到這規律不能給自己解釋什么。
于是，他轉投思辨科學領域。他認為：“人類以指導他們的精神原則和理想為基礎生存和發展著。這些理想通過宗教、科學、藝術以及國家政體表現出來。這些理想變得越來越高端，人類也朝著更幸福的生活邁進。我也是人，我的使命在于此，加強對理想的認識，促進人類理想的實現。”在他混沌的時候還會滿足于此。但是很快生命問題又恢復在腦海中。思辨科學的極致形而上學，或思辨哲學明確指出幾個問題：我是什么？整個世界是什么？因何有我？因何有世界？這類問題從哲學誕生回答都是相同的，它是不知道的，它自己也在問。
