一個人要成長，要持續保持戀愛狀態，關注自己的感受，體驗，細細停留，繼而才能關注他人，課程的開場老T從塔羅之夜、十七歲女孩的情感體驗，與大陽的二龍湖之旅展開，同一產區，葡萄是梅洛，一瓶用了橡木桶轉化一年，另一瓶沒有經過轉化，老T描述轉化過的這瓶酒：轉化、優美、豐富的層次與時空感，在轉化的地盤上自旋的舞蹈，而另一瓶：固化、對抗、平與寡淡，由此，引出一個至關重要的詞：轉化，十七歲的女孩希望在戀愛中有人陪著自己哭，陪著自己笑，陪著覺悟，可是，有幾個男人能陪著這么做？就像是那瓶未經轉化的紅酒，能量豐富，卻如此寡淡，女孩是回避型依賴與癡迷型依戀的混合依戀模式，不喜歡跟人類在一起，同時也抱怨男朋友不陪著自己磨合。
可怕的是，這種狀況讓一個女人從十七歲延伸到二十七，三十七，一直在渴望著那些轉化的契機到來，卻只能像一朵黑色的玫瑰花等待枯萎，豐富的元素不必然伴隨優美的氣質，也許反而平添幾分怨氣，還有不合時宜的不倫不類。
而轉化中第二個重要的因素是來自我們自身的熱情，靈魂的原型來自大自然，進入自然發生連通，覺悟就會起來，攝影之美中把強光降下來，此時亂七八糟的雜光就消退了，這就是能量的轉化，這是攝影者的熱情在其中起了作用，老T在拍睡蓮、喝紅酒、與十七歲女孩的聊天中將細膩的感受與體驗，轉化成生命的覺悟。“任何的轉化在早期都需要客體級的功能轉化，才最終發展出主體間性。”我想，從客體級的功能轉化到主體間性依然有很長的路要走，到了主體間性，往往更加考驗主體的多樣化，包括更深的容納能力等等，的確，早期優質客體的陪伴是人之幸運，否則我們的一生都在找那個客體，那個陪著我們慢慢轉化，理解我們豐富性的人，卻始終都體會到本自具足的滋味，而這樣的轉化之路卻是一點也急不得的，急功近利高節奏的生活中，父母恨不得都用錢解決一切，更何況是高品質陪伴自己的孩子哪怕一周半天，這一代的孩子資源多了，但也許孤獨感更重了，我們那個時代起碼還有自然，以及周圍小伙伴一起長時間的玩樂。
現代社會，封存了疾病、死亡、經驗，只依靠系統和程序進行運作。
現代性的強調集中在控制方面——讓整個世界都服從人類的支配。
自然變成了一種內部指涉系統。【內部指涉，一個吞沒性的參考系統，這里特別注意內部指涉性的核心是吞沒與格式化，專制與俘獲，全息控制系統】只有當社會體系具有制度化反身性并且與未來的殖民緊密相連時，社會體系才會具有內部指涉性。【反思與對吞沒的識別以及非常復雜的侵入性的內部指涉的識別性】
控制需要主體，人的沖突與病癥就呈現了，生活節奏太快，就需要足夠穩定的控制力。技術工具的升級，導致主體可以玩更高難度動作，比如如果排量1.6的汽車就不大可能完成超級大回旋，超級大回旋就是以更超強的控制力去完成速度的快感，而控制力涉及速度。對于人來說，超高的反思，才有超高的控制。
外部指涉性講服從與占有，內部指涉性指吞沒與格式化，專制與俘獲，有兩種方式反抗吞沒，一是對抗、排斥，二是識別與重構，外部指涉性仍然熱鬧，內部指涉性才是王道，現代化不排斥不對抗新鮮事物，傳統型社會穩定性都來源于父母對傳統規范的始終堅持，孩子變成了規范與規則的載體，傳統規范性的核心便是一種慣性力量，它使社會得以保持一種不隨時間變化而改變的形式，所以傳統社會不需要充分的時空感。
這里老T舉例說，不跟人講話，為什么去咖啡廳？空間與場所的巨大差異，小姐姐這個稱呼背后的性指向，咖啡廳作為公共場所給人的空間感，這個點，我還想到車帶給人的空間感，很多人把人開到車庫后，依然喜歡在車上聽聽歌，或者打開窗抽根煙，甚至在車里小睡一下，車內提供了一個不同于咖啡廳，也不同于家里，私密的空間感，空間感也許是和自己在一起，環境卻有些略陌生的感覺，此時能夠帶給人與眾不同的體驗，很多時候人們太容易陷入慣性的路徑之中，另一個空間卻讓人能夠跳脫出來，以另外的視角感受世界。
內部指涉性，是一個具有反思、覺察、正念、審美、終極關懷的精神結構，類似我們所說的精神矩陣，在這個層面上，內部指涉物一定是一種建基于發達心智基礎上的一個高級抽象系統，它由倫理、自我認同、開放經驗、發達心智所建構的一個可以不斷演化的心靈矩陣，是抽象的，或許這里可以借助第二人格進一步探索一個這個時代特殊的超級第二人格的區別于之前探討的第二人格。——我們要讀這本書的使命。
與外部指涉的聯結成本很低的，但是與內部指涉聯結的成本很高的。
