書名：《病隙碎筆》

作者：史鐵生

1.自卑，歷來送給人間兩樣東西：愛的期盼，與怨憤的積累。怨憤不僅咬傷自己，還嚇跑了別人。

2.被壓迫者，被歧視或被忽視的人，以及一切領域中弱勢的一方，都不妨警惕一下這“殘疾情結”的暗算，放棄自卑，同時放棄怨恨；其實這兩點必然是同時放棄的，因為曾經，它們也是一齊出生的。

3.殘疾，其最危險的一面，就是太渴望被社會承認了，乃至太渴望被世界承認了，渴望之下又走進殘疾。

思：他反復提到殘疾，障礙，限制，人人都有。其實心理的殘缺豈不是一樣的道理。人與人最大的區別不在肉體，而在靈魂——最大的恐懼不是身體的殘疾，而是內在的貧瘠。所以，欣羨的目光從外面收回來，調頭向里。生命的意義本不在向外的尋取，而在向內的建立。

4.你不必非得看過多少本書，但你要看重這沉默，這黑夜，它教會你思想而不單是看書。

5.夜深人靜，是個人獨對上帝的時候。其他時間也可以，但上帝總是在你心魂的黑夜中降臨。

懺悔，不單是懺悔白晝的已明之罪，更是看那暗中奔溢著的心流與神的要求有著怎樣的背離。

懺悔不是給別人看的，甚至也不是給上帝看的，而是看上帝，仰望他，這仰望逼迫著你誠實。

這誠實，不止于對白晝的揭露，也不非得向別人交待問題，難言之隱完全可以藏在肚里，但你不能不對自己坦白，不能不對黑夜坦白，不能不直視你的黑夜：迷茫、曲折、絕途、丑陋和惡念……一切你的心流你都不能回避。

6.因為看不見神的人以為神看不見，但“看不見而信的人是有福的”，于是神使你看見——神以其完美、浩瀚使你看見自己的殘缺與渺小，神以其無窮之動使你看見永恒的跟隨，神以其寬容要你悔罪，神以其嚴厲為你布設無邊的黑夜。因此，懺悔，除去低頭還有仰望。

思：渾渾噩噩浮浮沉沉這些年，撞得頭破血流不知所已，問蒼天問大地，怨天憂人，都是沒有用的。終有一天還得落回自己，從頭出發，尋找源由。在哪一步踏錯，讓自己走上了一段又一段彎曲變形的道路。思考如何調整方向節奏而步入正確的軌道，開始真正的人生。也許開始的有點晚，但總好過暮年才醒悟。所以，現在出發就是最好的時候。

閱讀他的文字，不時跟隨他的思路，對自己的內心進行發問。曾經自己對生命生活只是疑惑過，是否追問過？是否尋找到過答案？是否用心遵循過內心的想法？

7.但現在你沒錢，你就只好撕碎了親人的心，在幾個月的時間里一分一秒地撕，用你日趨衰弱的呼吸撕，用你忍不住的呻吟和盼望活下去的目光撕，最后，再用別人已經康復的事實給他們永久的折磨。誰經得住這樣的折磨？是母親還是父親？是兒子還是女兒？是親情還是那宏博的愛愿？

另一方面，人最終都要面對死亡，如果人的生存權利平等，如果僅僅保持住心跳和呼吸也算生存，那么這種高科技、高資金的投入就更是無止境。兩個無止境加起來，就會出現這樣一種局面：有限的社會財富，將越來越多地用于延長身患絕癥者的痛苦，而對其他患者的治療投入就難免捉襟見肘了。

這樣的時候，你既看不到人的尊嚴，也看不到人的愛愿，當然也就看不出任何一點人道；那好像只是一次刑罰—— 一個堂堂正正的人，被病魔百般戲弄，失盡了尊嚴和自由，而另一些他的同類呢，要么冷漠地視而不見，要么愛莫能助，唯暗自祈禱著自己的歸程萬勿這般殘忍。這簡直是對所有人的一次侮辱，其辱不在死，人人都是要死的；其辱在于，歷來自尊的人類在死亡面前竟是如此地慌張和無所作為。刑罰所以比死更可怕，就在于人眼睜睜地喪失了把握命運的能力。我想，創造刑罰的人一定是深諳這一點的。可我們為什么要讓那必來的“歸去”成為刑罰呢？為什么不能讓它成為人生之旅的光明磊落的結束，坦然而且心懷敬意地送走我們所愛的人呢？

思：我身邊就有這樣的例子，因為家里有錢，就把大量的資金和人力毫無止境的的投入，去維持他兒子～ 一個只有呼吸毫無尊嚴的生命（特征）。而有一些人卻因為經濟困難而不得不放棄能夠治愈的疾病治療，從而放棄生命。所以有人能正好體面的離去，不失為一種早晚會來的歸去的幸運。

結：全文無論談到任何領域，他都用反復追問的方式，自問自答，或辯證的分析。他常說史鐵生和我，拿自己身體的殘缺和疾病進行開刀、剖析。他說自己的寫作有他這樣一個原型差不多也就夠用了，他身上聚集著人的所有麻煩。況且今生今世注定是離不開他了，就算想，也無法擺脫史鐵生到他向往的地方去。甚至不得不通過他來看這個世界，不得不想他之所想，思他之所思，欲他之所欲。那種身體被限制與思想靈魂之自由，由他表達的淋漓盡致。他不像一位單純的寫作者，更像一位思想家、哲學家。很多字句，發人深省。讀得淺，總結淺，時斷時續，思緒凌亂。吸收的和想說的都不能全部準確的表達出來，這讀書筆記實在不滿意。