今天啃讀的是“教室”和“產生主體性假象的溫床”這兩個小節。
一、內容摘錄：
1、沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。
2、由于地區的風土文化和文化、學校的歷史和傳統、教師的經驗與個性、學生的生活和性格等有著很大的差異，因此每個教室都形成了彼此各異的富有特色的面貌，并按各自的狀態構筑著各自獨特的世界。
3、教學是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環境”四個要素構成的。
4、學習只有在與教師、教材、學生、環境的相互關系中，才能夠得以生成、發展。
5、培養學生成為自立的、自律的學習者是教育的一大目標。
6、學生自立、自律的學習必須在與教師的互動之中，在與教材、教室中的學生以及學習環境的關系中來加以認識。
7、教學應從傳授型方式中蛻變出來，以學生的個性化學習為軸心，向著活動的、合作的、反思的學習方式轉變。
8、學生在認識和表現事物的同時，也在表現自己并構建和他人的聯系。在這類學習行為中，其不確定的思考或表現與那些確定的思考和表現具有同等重要的意義。確定的思考或表現容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現往往在創造性的思考和表現中更能發揮威力。一切創造性行為都是法子不確定的語言、探索地進行著的行為。
9、只有在“用心地相互傾聽的教室”里，才能通過發言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發生的。
二、感悟
1、改變，從教室開始。
如同德國哲學家萊布尼茨說的“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”那樣，世界上也沒有完全相同的兩間教室。一間教室的內涵，因地域、學校、教師、學生的不同，而有著自己獨特的風格。佐藤學先生說：“沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。”所以佐藤學先生通過解讀教室里的小事所包含的深刻內涵，來重新審視每天的教學活動，并以此為切入點，向改革教室邁出新的一步。這一點，正如我們新教育中的“締造完美教室”。教育改革的目的是讓教室里的每個人都能更好的發展。因此， 改變——從教室開始，從教師開始。
2、對 “主體性”的 理解
我國的傳統教育重視書本知識，輕視實踐經驗，“惟書惟上”；前蘇聯凱洛夫《教育學》同樣注重系統的學科知識，認為“教科書對于學生來說，是知識的主要源泉之一”。當50年代凱洛夫教育思想傳到我國時，很快的就完全融入到我們的學校教育中來。這種教育以教為中心，忽略了學生個體在學習中的能動性。
我們這一代人也是在在這種教育思想下成長起來的。潛移默化的影響力量是很大的。當國家開始教育改革，提出要以學生為中心，發揮學生的主觀能動性，我們卻不會放手，唯恐少了我們的講解，孩子們學不會。而在日本的變革中，從以傳授為中心到把學生主體性神化，強調“自己解決”、“自己決定”、“自我實現”，這種將學生主體性絕對化的傾向，忽略了教師的主導作用，忽略了生生之間的聯系。在教學中，不管是過分的注重教師的主導作用，或是無限的放大學生的主體地位，都是不合適的。
佐藤學先生介紹的日本學校主體性假象，在小學教室中是“鬧哄哄（發言過剩）”，而初中、高中教室的特征是“靜悄悄（拒絕發言）”。在我們的教室里，不也是這種情況嗎？在低年級學生積極發言時，我們嫌棄他們不會表達，因為他們說不到我們心中的那個答案上。經過一次又一次打擊，到了高年級，學生開始沉默，拒絕發言，我們又抱怨學生沒有主動性，指責他們太懶，不會思考。而在歐美小學里，學生是從小聲的不甚清楚的發言開始起步的，進入初中、高中后，越往上走越能活潑地、明確地發表意見和表現自己。
與歐美國家學生發展的狀況對比，我們不該認真的去思考嗎？為什么會這樣？使我們的形式主義，也就是那些虛假主體性在一定程度上扼殺了學生的自主性、能動性、創造性的，使學生不能實現自身的自由成長。
佐藤學先生認為：教學是由學生、教師、教材、學習環境四個要素構成的。學習只有在與教師、教材、學生、環境的相互關系中，才能夠得以生成、發展。因此，他提出教學應從傳授型方式中蛻變出來，以學生的個性化學習為軸心，向著活動的、合作的、反思的學習方式轉變。所以他提出要以綜合學習為中心，創造用心互相傾聽的教室，改變教育原有的樣態。
3、給你時間，靜待花開
“學生在認識和表現事物的同時，也在表現自己并構建和他人的聯系。在這類學習行為中，其不確定的思考或表現與那些確定的思考和表現具有同等重要的意義。確定的思考或表現容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現往往在創造性的思考和表現中更能發揮威力。一切創造性行為都是發自不確定的語言、探索地進行著的行為。”佐藤學先生的這一段話，讓我思考了很久，審視自己的課堂，我感到很慚愧。
我們在教學中，為了完成教學任務，一個問題的拋出，總希望學生的發言，能一言中的，說到我們的心窩里，這樣就可以節省時間，繼續下一個環節。今天我意識到，那些我們眼中上課反應慢，理解遲緩，表達不清晰的孩子，更應該得到關注，留一些時間，用心的傾聽他們的意見。“一切創造性行為都是發自不確定的語言、探索地進行著的行為。”也許在我們的等待中就有愛迪生，有李景潤。
創造用心互相傾聽的教室，這間教室就會有溫度，會成長。