開啟這本書之前，我試著回答了這個沒有標準答案的問題：教育的目的是什么？寫了1000字后，最終概括成一句話：教育的目的是成全人的教育，是傳承文化的教育，是培養高素養的教育，是為社會國家發展服務的教育。

教育的目的到底是什么呢？看上去沒有標準答案的問題，為什么大家卻對懷特海的《教育的目的》一書視為經典呢？等閱讀完《教育的目的》的第一章，我貌似慢慢發現了懷特海思想的精妙之處。

一、“教育的目的”如是這般

懷特海是如何闡述教育的目的的呢？

書的封面上寫著：“學生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發和引導他們的自我發展之路。”這句話的關鍵詞是“自我發展”。書的第一章第一自然段有這樣一句話：“我們的目標是，要塑造既有廣泛的文化修養又在某個特殊方面有專業知識的人才，他們的專業知識可以給他們進步、騰飛的基礎，而他們所具有的廣泛的文化，使他們有哲學般深邃、又有藝術般高雅。”很顯然，懷特海的闡釋里，是基于人的思考，也是基于人著眼未來又立足當下的思考。

懷特海做出如上的闡釋，原因有三：一方面從智力發展的角度來說“自我發展才是最有價值的智力發展”；另一方面是從客觀現實的觀察與思考——尤其是對“呆滯的思想”（指那些僅僅被大腦所接收卻沒有經過驗證不具有普世性的知識）的危害做了批判。比如：年少平平長大卻成功，是因為他們著眼于“他們之后將成為怎樣的人”；一開始充滿天才創造的學校，但過不了多久，就賣弄炫耀，墨守成規，是因為“他們的大腦已經被呆滯的思想塞滿了”；第三，人的大腦不是一個工具，不是被動接受知識，而是永恒活動著的。

我的回答和懷特海的闡釋相比，我的回答里缺少對“專業”的推崇，可能更強調了“德性”，忽視了了推動人成長的內驅力培養。我很欣賞他提出的“自我發展才是最有價值的智力發展”這句話，這個“自我發展”里，定然包括德性的、智性的，甚至是多方面的自我發展。縱觀古今，那些取得大成就的人，無一不是具有“自我發展”的能力。自我發展，確定目標，深耕一隅，最終走向卓越。要想獲得好的發展，需要用“成長型思維”來看待每一位學生，他們都是發展中的人。

二、“教育的目的”如是抵達

為了實現這一“教育的目的”，懷特海提出了怎樣的方式呢？

他重點從如何避免“呆滯的思想”發生，就需要特別注意兩條戒律：（一）不要同時教授太多科目；（二）如果要教，就一定要教得透徹。

他提出的這兩條路徑，第一條是從課程論來說的，教授內容要做到“少而精”，從數量上來規避那些“蜻蜓點水般教授一點皮毛”的誤區。第二條路徑是從教學論上來說的，他倡導孩子自己去發現，去利用所學知識認識世界，并在現實生活中加以運用。可以看出，懷特海非常注重讓學生經歷知識的產生過程，并去加以運用，讓學生能夠“從頭到尾思考”，培養學生的學習能力。

他提出“理解一切，即寬恕一切”的說法。這里的“理解”，需要從感情、身份、道理去多方位理解，而不僅僅是邏輯上的認識。用最近的一部熱劇《狂飆》來說，相信很多人對高啟強都恨不起來，因為觀眾對他有深深的同情和理解。同時，他說：“我們想要的‘理解’，是堅定不移地對現在的理解。”所以，所有的教育需要聚焦當下，關注學生目前的心理和思想認知水平。

當然，他還提出了一條教育的金科玉律：“不管學生對你的課程有什么樣的興趣，這種興趣必須在此時此刻被激發；不管你要加強學生的何種能力，這種能力必須在此時此刻得到練習；不管你想怎樣影響學生未來的精神世界，必須現在就去展示它。”他強調了任何時候的教育，需要和學生的當下發生深度聯結，才能讓教育起到作用。

不過，他還說：“最理想的教育取決于教師的天賦、學生的智力類型、他們對生活的期望、學校外部所賦予的機會，以及其他的相關的因素。”我們可以圍繞這幾條進行實踐。

在實踐中，我們如何去運用這些呢？我認為，從課程設置上，需要以“多姿多彩的生活”為主題開發課程，打破學學科壁壘，融通思考，切中學生生活實際，系統化進行設計；從教學方式上，需要提倡諸如“做中學”、項目式學習、綜合實踐等學習方式，才能讓學生的思想是靈活的，是創新的，具有“自我發展”的意識和能力。同時，用引人入勝的情境，去激發學生的學習興趣，為當下學習服好務。在現行的教師隊伍里，教師的專業成長越來越受到重視，加強教師的教學研討、對學生的理解、對教材的理解等等，為實現教育的目的而努力。