一個觀念一旦形成，我們便很少去質(zhì)疑其正確性，隨著時間的推移，有些觀念儼然已經(jīng)演化成為一種思維定式和阻礙，而這些錯誤的觀念有時甚至?xí)浜土b絆我們一生。
原因就是人們總會下意識地認(rèn)為自己正確，并依據(jù)自己所謂“正確”的觀念決策和行事。幾乎可以肯定的是，所有人在人生的某個階段、某段時間、某個觀點上，都存在過某種程度上的“自以為是”。
自以為是。
自以為是的“是”，是正確的意思；自以為，是一種“主觀”臆斷，即自己認(rèn)為。自以為是，就是認(rèn)為自己是正確的，既然認(rèn)定自己是正確的，那持有相反意見的對立面肯定就是錯誤的，所以自以為是，則會以人為非。
自以為是的人，主觀認(rèn)可自己的正確性，認(rèn)為與自己相左的意見是錯的，所以根本不可能去接納別人“錯誤”的觀點和意見。
人類天生的決策和行動系統(tǒng)，設(shè)計上是以行動和效率為重，而不是以準(zhǔn)確性為重。首先演化出的情感系統(tǒng)（邊緣系統(tǒng)），是最終的決策者；隨后演化出的理性系統(tǒng)（大腦皮層），是建議者。
——“自以為是”的最大優(yōu)點，就是決策速度快，情感系統(tǒng)這名決策者像皇帝，擁有無上的權(quán)力，而且喜歡搞一言堂，在沖動下消費、在暴怒下大打出手，可以完全忽視理性的建議，于是秒秒鐘便可以下達(dá)行動指令。
美國的相關(guān)政策和法案都要經(jīng)過兩黨的討論和談判，所以稍微有爭議的政策出臺過程就會像難產(chǎn)一樣，直到出臺，黃花菜都涼了。情感系統(tǒng)則說一不二，就像明知去網(wǎng)吧會挨打，仍不顧理性地哀嚎，毅然決然奔赴網(wǎng)吧；知道在高空的玻璃棧道上走到對面很安全，但就是讓人邁不開腿，這就是情感系統(tǒng)強大的執(zhí)行力。
可惜，在很多需要做決策的情況下，理性這個智囊團是啞火的，所以情感系統(tǒng)在決策時，不會遇到一絲的阻礙和沖突，比如你會想當(dāng)然的以為同事提出的某個方案肯定行不通，可實際上你并沒有經(jīng)過任何客觀和理性的思考和調(diào)查，只是情感系統(tǒng)下意識的做出的判斷。
現(xiàn)實生活中，獨裁者毫無理性，會讓我們感覺憤怒、厭棄和荒謬。但是我們自己卻是大腦中情感系統(tǒng)這個獨裁者的最大幫兇。
比如當(dāng)我說自己總感覺疲乏時，家人立馬拋出我肯定“睡眠不足，喝水少”的結(jié)論，這速度要比名醫(yī)專家給出的診療結(jié)果速度快百倍，而且言之鑿鑿、不容質(zhì)疑，緊跟著還有很多專業(yè)的指導(dǎo)意見和建議。
可見大腦中這名獨裁者和仲裁者的決策效率有多高，不管事實和真相如何，就說快不快吧。
毛主席曾多次說過，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，但我們對于大多數(shù)問題，顯然根本沒有深入調(diào)查，全憑過往經(jīng)驗和感覺。因為對于情感系統(tǒng)來說，給出決策和看法很重要，對不對不重要。
——自以為是的最大缺點，就是決策不是“最優(yōu)解”，得出最優(yōu)解的條件是在全面考察“所有”的建議和可能性下，挑選出“最好”的那個。自以為是的人只需要一個貌似“合理”的理由便能決策，孩子不老實偷了家里的錢，于是為了讓孩子改邪歸正，長長記性，便痛打一頓，而不是考慮還有其他更優(yōu)解。
“打是親、罵是愛”，“棍棒底下出孝子”，“嚴(yán)管就是厚愛”，所以一頓毒打，讓其改正錯誤，回頭是岸，正確無比。曾有多少農(nóng)村父母，就是自認(rèn)為應(yīng)該這樣。
我們之所以會“自以為是”，我們之所以默認(rèn)自己的觀點和行為正確，是因為“無知”，無知于這個世界上還有很多需要考慮的因素和可能性，比如經(jīng)常挨打的孩子，容易患上心理疾病，但是不懂兒童心理學(xué)的父母，這個問題根本不在考慮范圍之內(nèi)。
無知比有識更容易讓人產(chǎn)生自信。 ——達(dá)爾文。
網(wǎng)絡(luò)上有個詞叫“三季人”，出自一篇《子貢問時》，文章有可能是現(xiàn)代人杜撰的，卻仍很有教育意義，內(nèi)容如下，
有一天，孔子的弟子子貢在門外掃地，遇到一位身穿青衣的客人，劈頭蓋臉的就問“一年有幾個季節(jié)”，子貢回復(fù)有四季，客人爭辯到應(yīng)該是“三季”，兩人遂討論不止，過午未休。這時孔子聞聲而出，子貢問之，孔子說：“對，是三季”，那人才大笑而去。
子貢很是迷惑，孔子說，“你看那人一身青衣，應(yīng)該是螞蚱精所變，螞蚱春生秋亡，哪里見過冬天？他就是個“三季人”，你就與他討論上三天三夜，也沒有用。
越是寡學(xué)的人，談吐間越是顯露出“絕對”的意味，見一個人說話間經(jīng)常言之鑿鑿、不容置疑之時，極有可能是個三季人，當(dāng)然任何事皆有例外情況，就是那些時間確實寶貴，懶得跟人多費口舌、浪費時間的牛人。
當(dāng)你想表達(dá)很是絕對的觀點和意見時，大腦中就應(yīng)該警鈴大作，你怎么確信當(dāng)下的自己就不是三季人？你怎么確信自己得出如此絕對的觀點，不是因為無知于其他各種可能性？從某種程度上講，每個人都不應(yīng)該具備絕對自信的根本，因為沒有人是全知全能的。
現(xiàn)實中，越是老司機，開車越是穩(wěn)重、不急不躁，因為開車時間一長，遇到過也看到過很多意外，尤其是那些嚴(yán)重的意外，所以心里便多一絲對各種“可能性”的畏懼；反而是那些新手，會有一副“老子車技天下第一”的感覺，開車像是在競賽。
博學(xué)者也是一樣，學(xué)得越多越是謹(jǐn)小慎微，在提建議時，總是像在“打太極”。他們眼中，一件事不是簡單的“對與錯”、“黑與白”，而是在什么前提情況下，是怎樣；而在另外一種前提情況下，又是怎樣。在不清楚所有背景和前提下，斷然不會給出絕對的、是與否的結(jié)論。
所以，不要預(yù)設(shè)自己是對的，相反，每次都要預(yù)設(shè)自己是錯的和無知的，要持自我懷疑、空杯和開放的態(tài)度，小心假設(shè)，大膽求證。肯定自己、否定別人當(dāng)然容易，但是很容易像“三季人”一樣錯過更正認(rèn)知的可能性。
幾乎所有人都會在某時、某刻、某事上不經(jīng)意間“三季人”一下，這種情況發(fā)生的頻率越低、時間越短，人生進(jìn)階的可能性就越大，永遠(yuǎn)不要在舉證時說出“我吃過的鹽比你吃過的飯都多”，因為這是“三季人”彰顯其至高無上權(quán)威性的口頭禪。
時刻提醒自己不要成為“三季人”，就有了“觸摸最優(yōu)解”和“接近事實”的可能性，任何觀點間的沖突和碰撞，都是學(xué)習(xí)的機遇，感覺別人說得有理，便增加了自己的認(rèn)知，應(yīng)該感激，如果感覺對方是“三季人”，一笑而過就行。
無所不在的自以為是。
——蘇格拉底說：“我只知道一件事，就是我什么都不知道。”
“假設(shè)你看見你兄弟的女朋友，和另外一個男人單獨在一塊，你會選擇告訴朋友，還是選擇沉默不語？”
有人回答：“我會告訴他，因為我不希望兄弟蒙在鼓里，從而受到傷害。”
而我見過的最好的回答，來自于《奇葩說》BBking陳銘，他說“我應(yīng)該不會說，因為信息量不足，我無從判斷。哪怕我看見他們一起走進(jìn)了酒店的大門，我還是覺得這件事有很多的可能。”
我們自以為是的真相，永遠(yuǎn)存在另外一種“解釋”的可能性，而你想不到的地方，可能就是真相所在。
只有一個人在認(rèn)知中真正接受“在自己的世界觀外，永遠(yuǎn)存在著另外一種或幾種解釋的可能性”，這個人才會遠(yuǎn)離武斷，未加求證和深刻了解之前，不發(fā)表自己的淺見，是一種極大的善。
網(wǎng)絡(luò)中的無腦噴子，會隨著一個熱點事件的不斷反轉(zhuǎn)，表達(dá)出前后完全矛盾的觀點。我們應(yīng)該謹(jǐn)記智者蘇格拉底的教導(dǎo)“我什么都不知道”，因為我們接觸的事實，可能只是部分真相，或是某個文章和視頻作者“想”讓我們知道的部分真相，從而引導(dǎo)輿論。
中間照片是事實真相，而左圖的報道是“虐俘”、右圖的報道是“人道主義救援”。可能在左圖或是右圖報道下，站在道德制高點謾罵和褒揚的評論者，無意識間便充當(dāng)了一次無知的“三季人”。
當(dāng)然我不是在提倡和鼓吹“不可知論”，但是秉持自我懷疑和萬事求證的態(tài)度，會讓我們更加客觀，更有可能靠近真理。
——牛人也會無知，自知之明跟才干、能力大小無關(guān)，而自以為是就是一種認(rèn)死理、就覺得自己正確的意識形態(tài)和態(tài)度。
曾經(jīng)流過“洋”的王明、博古等人，應(yīng)該算是牛人，結(jié)果仍是自以為是，他們?nèi)P照搬蘇聯(lián)的革命模式、政治體制和意識形態(tài)，教條地認(rèn)為中國要想取得全國政權(quán)，只有跟隨俄國革命的道路，先要武裝奪取中心城市，而對毛主席“農(nóng)村包圍城市”提議全盤否定，并進(jìn)行徹底打擊。
當(dāng)毛主席的意見沒有被大家接受時，他就等待，有機會他就又講，又教育，又說服。在十年內(nèi)戰(zhàn)的時候，黨內(nèi)主張打大城市，毛主席認(rèn)為我們力量小，不應(yīng)該打大城市，應(yīng)該集中力量建設(shè)根據(jù)地，但是毛主席的意見大多數(shù)不贊成，大家要打，他只好跟著打。
結(jié)果打敗了，毛主席趕快在會上提出：打敗了證明這個辦法不行，換一換吧！大家還不接受，他只好再等待，又跟著大家走。正確的意見總是要經(jīng)過許多等待、迂回才能取得勝利，為大家所接受。
這是實事求是者的悲哀，也可窺見“三季人”力量的強大。
——我們都極其認(rèn)真地對待自己的觀點，但我們根本無法確實對錯。
復(fù)聯(lián)3中，政府認(rèn)為有必要控制超級英雄的超自然能力和他們的行動，于是提出“復(fù)仇者聯(lián)盟開展的任何任務(wù)，以及實施過程，都應(yīng)由政府主導(dǎo)”，結(jié)果就是這一管控措施在復(fù)聯(lián)英雄中引起了極大的爭議。
以鋼鐵俠為首的政府派，和美國隊長為首的自由派，就此分裂成了2個聯(lián)盟，這兩個聯(lián)盟間的矛盾爆發(fā)出了激烈的內(nèi)戰(zhàn)。
以往對立的雙方是英雄和反派，我們會自然地站到英雄的一方，堅信其正義性和正確性，而現(xiàn)在對立的雙方變成了英雄和英雄，他們都堅守自己是正確的，誰是自以為是、誰又不是，那你又要如何判定和認(rèn)可哪方才是正義和正確的一方。
你如何確定自己站隊的正確性，而不是單純的自以為是呢？你又如何界定在哪個觀念下，應(yīng)該稱之為英雄，哪個觀念下又應(yīng)該稱之為反派。
我們再來看，
滅霸出生在土星的衛(wèi)星泰坦星球上，由于泰坦星上人口爆炸導(dǎo)致整個星球的沒落和荒廢。所以滅霸為了維持宇宙的平衡，他認(rèn)為需要去屠殺，這也是他目睹和親身經(jīng)歷自己星球悲劇后擁有的世界觀。
他認(rèn)為宇宙要存在和發(fā)展，要維持宇宙的平衡，避免人口膨脹導(dǎo)致的資源消耗和匱乏，就只能采取最直接、最殘酷，也是最有效的做法，通過戰(zhàn)爭消滅宇宙一半人口。換句話說，滅霸是珍視資源和未來，保持宇宙的可持續(xù)發(fā)展；而復(fù)聯(lián)是珍視生命，不允許草菅人命。
我們?nèi)绾巫C明和說服滅霸其不是在“自以為是”呢？就像印度、新加坡、日本、法國、葡萄牙、德國實行的計劃生育政策，也是為了可持續(xù)發(fā)展，剝奪很多孩子的生存權(quán)，這跟滅霸打下響指的無差別滅絕計劃本質(zhì)上存在什么異同。
世間，存在無數(shù)觀念間的沖突，一個人是如何舉證和確保自己觀念的正確性？根本不知道存在各種相對立的觀點，一個人當(dāng)然會認(rèn)為自己絕對正確。
——自以為是者大有人在，幾乎所有人都不會幸免。
不要以為被實證無效的觀念，就會被自以為是的人輕易拋棄。毛主席反復(fù)說，不停說，一次次的流血犧牲和失敗，才換來所有大人物對其觀點的擁護(hù)和認(rèn)可。
換到我們平常人的日常生活，學(xué)生在做題時，自信滿滿做“對”的一道題，直到公布答案時才驚訝地發(fā)現(xiàn)自己給出的答案是錯誤的，所以在未知正確答案前，便一直處于“自以為是”的蒙昧之中。
夫妻雙方站在相反的立場，就“應(yīng)不應(yīng)該聽從孩子的意見，不考大學(xué)了”、“某項開支是否太過于鋪張浪費”、“一方是否太過注重工作而忽略了家庭”、“內(nèi)衣應(yīng)該機洗還是手洗”等等是或非的問題進(jìn)行爭吵，在某種程度上最少有一方是在秉持著自以為是的觀念。
旁人看來很離譜的自以為是，但是當(dāng)事人卻總是處于當(dāng)局者迷的狀態(tài)：
古人祈雨時，有人獻(xiàn)祭牛羊、甚至子女；而有人會開壇作法；有人則通過載歌載舞的形式祈福請求普降甘霖。他們都對這些做法的有效性深信不疑，可能因為某次儀式之后碰巧真的下過雨，而如果儀式后沒下，肯定是因為不夠虔誠，或者事出有妖，有什么事令天神震怒了。
又比如，有A、B兩個人第一次坐電梯，在電梯上行過程中，A恰好在祈禱、B恰好在用手敲擊電梯門，于是他們便各自以為自己的行為是導(dǎo)致電梯上行的原因。如果重復(fù)相同的動作而電梯并沒有移動時，則A會優(yōu)化祈禱的方式和內(nèi)容，B會調(diào)整敲擊的節(jié)奏和敲擊點。
由此可見，即使事實多次證明方法無效，有人依舊選擇不離不棄，在錯誤的方法上縫縫補補。那些執(zhí)著于研究彩票規(guī)律的人，好像不明白“隨機”的意思就是“沒有規(guī)律”。但為了不讓自己陷入“自以為是”的陷阱，我還是對其保持開放的態(tài)度，就像我對周易卜筮、黃老之學(xué)保持同樣的敬畏之心。
人永遠(yuǎn)不要以為自己有多么高明，永遠(yuǎn)不要以為自己不會是當(dāng)事人，人們總是會歸納出和相信很多似是而非的“因果關(guān)系”，比如“水逆”、“求神拜佛”、“踩到狗屎運氣好”、“見到烏鴉不吉利”等等的神跡性觀念。
尤其是那些被傳銷洗腦的人，他們會對于自己秉持的觀點，擁有一種“世人皆醉我獨醒”的感受，但凡他們能時刻保持自我懷疑的態(tài)度，也不會對各種勸說油鹽不進(jìn)。恐怖的是，我們生活的這個世界，每時每刻都在接受某個觀念的洗腦，比如我沒有數(shù)學(xué)頭腦，我學(xué)習(xí)不行。
“向來如此，就對嗎？”——魯迅。
人只要高頻的聽到一個口號或論據(jù)，越是耳熟能詳，那這種觀念很快便能與那些經(jīng)過慎重考慮的思想難以區(qū)分。
BOSS（“老板”的意思）直聘在電視、網(wǎng)絡(luò)、電梯間、公交站臺投放的廣告內(nèi)容，引起過無數(shù)網(wǎng)友的吐槽，因為整個廣告內(nèi)容就是在反反復(fù)復(fù)重復(fù)一句話，“找工作，我要找老板談”，這跟“今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金”一樣令人無語，但是我們來看具體療效。
鋪天蓋地的廣告之后，百度指數(shù)顯示BOSS直聘的搜索量呈爆發(fā)式增長，結(jié)果就是硬生生的讓BOSS直聘在前程無憂、智聯(lián)招聘的重重圍剿下，殺出了一條血路。
你覺得自己抵抗力很強，對這些廣告語完全無感，那只是因為你現(xiàn)在沒有“找工作”和“給老人送禮”的需求而已，一旦你大腦產(chǎn)生類似需求，第一時間蹦入你大腦的想法可能就是這些魔性的廣告語。
現(xiàn)在，我們現(xiàn)在最需要做的，就是重新認(rèn)真審視自己腦中存在的每個觀念，因為我們自己持有的很多觀念，普遍是錯誤的，都是未經(jīng)論證和深思過的，根本沒有任何合理的依據(jù)和證明。
當(dāng)我們重新認(rèn)真審視這些觀念存在的根基，了解其出現(xiàn)的來龍去脈，會發(fā)現(xiàn)我們可能只是單純地接受了大眾文化的影響，由傳媒宣傳以及“名人”效應(yīng)制造出的一種教條崇拜和個人信念狂熱。
我們只是在不知不覺的情緒化狀態(tài)下照單接受毫無理性依據(jù)的觀念，這些觀念，也只有在我們拿著放大鏡認(rèn)真審視時，我們才會獲得新的認(rèn)知。
對于這些隱性的錯誤觀念，我們應(yīng)該像破案推理的電影電視劇中演的那樣，從一個微不足道的細(xì)節(jié)開始，層層推理，一步步發(fā)現(xiàn)和還原事情真相，讓細(xì)心觀察帶給我們有價值的洞見。
網(wǎng)絡(luò)中那些被“富二代”騙錢騙色的女生，就是對騙子的真實背景根本不了解，在明顯有缺陷的信息下，便得出了遇到了白馬王子的錯誤結(jié)論，當(dāng)幻覺破滅、幡然醒悟時，此時甚至都過去了一兩年的相處時光，才發(fā)現(xiàn)自己對其半點都不了解，這種稀里糊涂的境遇就是一本人生爛賬。
聽著被騙的經(jīng)歷很玄幻，這又何嘗不是有些人對于自己大腦中的某些觀念的認(rèn)知，你對自己大腦中的某個觀點，相處了幾年、幾十年、甚至一輩子，對其的認(rèn)識程度又有多深？
我曾一直認(rèn)為“努力”就是指拼命、靠意志力強撐，后來才知道自己對這個概念的理解是有多傻、多可笑。我在之前的文章中不止一次提到過努力到底是什么，有興趣的朋友可以去翻閱往期文章。
自以為是的表現(xiàn)。
——自以為是，表現(xiàn)就是一個“傲”字。
許攸，原是袁紹帳下的謀士，官渡之戰(zhàn)時其家人因犯法而被收捕，許攸非常不滿，因此背棄袁紹投靠了曹操，并為曹操獻(xiàn)計火燒烏巢，因而大敗袁紹。后來，許攸隨曹操平定冀州，不斷自恃其功屢次輕慢曹操。
許攸不管有多少人在場，也不管是什么時候、什么場合，總是直呼曹操的小名“阿瞞”，說：“阿瞞，沒有我，你得不到冀州。”曹操表面上嘻笑，說：“你說得對啊。”背后卻起了殺心，自以為是的許攸終因?qū)覍铱诔隹裱裕|怒曹操而被殺。
一個人如果長時間自我感覺良好，就會形成一種狹隘的認(rèn)知，他會打心眼里覺得自己無與倫比，凡人“見己易看優(yōu)點，度人易看缺點”，所以很容易自以為是認(rèn)為自己是最好的，同時低劣的本能，天然地就想要顯擺下自己，因為不炫出來，猶如錦衣夜行，太憋屈。
這很像有些伴侶在吵架時，總是不斷標(biāo)榜自己的奉獻(xiàn)和付出，結(jié)果次次說、不停說，就像許攸一樣，說多了的唯一效果，就是“惹人煩”。
許攸的無知，在于無法共情，不知道自己說出口的話，從當(dāng)事人角度聽到是作何感受；也不知道顯擺是一種討人嫌、惹人厭、招人煩的行為，因為人都有嫉妒心理作祟；更不知道袁紹集團不存在以后，自己便失去了價值，“兔死狗烹”的道理也不清楚。
還有好多自以為是地以為沒事的例子，
官二代周劼發(fā)朋友圈炫富，結(jié)果自己被停職，父親被調(diào)查；白富美王澄澄高調(diào)給父親過生日，被網(wǎng)友扒出疑似私用警用直升機；前天，某嬌妻曬中金老公月入8萬的工資單，結(jié)果老公目前已經(jīng)被停職調(diào)查。
這名嬌妻在炫的時候曾有人善意提醒，這個是有規(guī)定不能對外說的，結(jié)果被女主一臉不屑地回懟“上市公司會在年報里披露員工工資情況的”、“他的薪水不是還沒達(dá)到人均嘛”。
可見，自以為是來源于無知，而無知者最無畏。自以為是的人，思考總是不夠全面。
——天狂必有雨，人狂必有禍。
東漢末年文學(xué)家楊修，出身漢魏名門弘農(nóng)楊氏，為人恭敬好學(xué)，博學(xué)多才，后為曹操謀士。一日，塞北送來一盒酥餅給曹操，曹操在盒子上寫下“一合酥”，置于案頭。楊修看到后，拿起來便與眾人分食。
曹操不悅，責(zé)問道“誰讓你們吃的。” 楊修頗為得意地回答，盒上明書“一人一口酥”，豈敢違丞相之命乎？曹操雖然笑了，可心里頗為反感他的自作聰明。
后來，曹操攻打漢中之地，劉備因險拒守，曹操久攻不下，想要回軍，恰好軍中來請示口令，曹操便傳口令“雞肋”。楊修聽后立馬開始收拾行李，別人問其原因，楊修答曰：“食之無味，棄之可惜，丞相這是要打道回府了”。
在楊修得意之時，曹操以擾亂軍心的罪名，將他處死。一個“傲”字，體現(xiàn)的是一種自大，馬謖剛愎自用，馬失前蹄，大意失街亭；關(guān)羽自以為是，敗走麥城，身首異處……
以往總以為恃才才能傲物，其實無知者才最傲氣。
——自以為是的傲氣，是一個人發(fā)展的天花板。
當(dāng)你在表達(dá)一個觀點時，似有一股洋洋得意的味道，有一種莫名其妙的自豪感，有一種不容質(zhì)疑絕對正確感，那你很可能在自以為是。
這種洋洋得意，意味著滿意，自滿者首先喪失的就是“向上追逐”的動機。這也解釋了為什么有些人不能成為專家，因為站在百尺竿頭，他就已經(jīng)覺得自己很牛逼了，已經(jīng)自詡是自己認(rèn)知世界中的專家了，一個人自以為很牛時，他便很難再進(jìn)一步了。
如果不給學(xué)生排名，考80分的學(xué)生會以為自己的水平超越了一般人，但實際情況可能是絕大多數(shù)人都在90分左右。一個問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90%的人認(rèn)為自己的開車水平高于平均水平，這從統(tǒng)計學(xué)上顯然不成立，但是人確實傾向于高估自己。
人越是求知，越會發(fā)覺自己無知。以往總想找尋客觀的標(biāo)準(zhǔn)和評價，讓反饋提醒自己擺正位置，后來不期望自己能真正地認(rèn)清自己，而是保持絕對的謙遜態(tài)度對待自己的每一個觀點，把姿態(tài)低到塵土里，是因為清楚“天外有天，人外有人”。
因為外人不會告訴你，你自以為是的樣子有多可笑，大家只會在背后偷偷地笑，就像在看東施效顰，就像我現(xiàn)在在文章中所表達(dá)的觀點，不知道在某個牛人看來會是多么的無知與可笑。
我看過網(wǎng)上很多視頻是讓奧運冠軍或者象棋高手易容，扮成路人甲，去扮豬吃老虎。那些不明就里的當(dāng)?shù)亍芭！比恕⑿“酝酰绕涫莿傞_始被高手故意放水后，便厲害地找不著北了，結(jié)果賽前表現(xiàn)得有多張狂，之后被打臉的時候就有多疼。
所以，你永遠(yuǎn)不知道自己會面對什么樣的大神，行事低調(diào)點，一直保持謙遜是最佳選擇，別張揚，不要一不小心就活成了別人眼中“班門弄斧”的笑資。那些真正有自知之明的人，其表現(xiàn)就是謹(jǐn)言慎行，這種謹(jǐn)言慎行不是強迫自己而為之，而是具備了自知之明后的自然表現(xiàn)。
吃虧是福。
每個人都有理由去自以為是，但也必須承擔(dān)自以為是帶來的后果，那就是自作自受。
自傲者，就像一個從桌沿滾下的球，在沒有外力阻攔下，即進(jìn)行自我反思和反省，會一直加速墜到地上，摔痛摔疼。
這種挫折和打擊的好處，就是提供了一種修正錯誤的可能性。挨一擊沉重的打擊，就是想讓你清醒下，你自以為的那個“是”是錯誤的，快認(rèn)清現(xiàn)實，去實事求是。所以，經(jīng)歷的所有挫折和失敗，都是一種警醒，“此路不通”，需要你更正觀念和改變行動策略了。
所以人生于憂患，所以天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
沒有實事求是，那現(xiàn)實會“教做人”，結(jié)結(jié)實實挨了現(xiàn)實狠狠的一巴掌，還意識不到自己錯了的人，也就是那些即便吃了虧，跌了跟頭，還不知反省和更正的人，像極了那些病入膏肓的人，活該把自己的人生過得生疼。
我們之所以會自以為是，是因為無知，是因為我們思維有漏洞，就像我們有視覺盲點，我們并不是360度的感知世界，我們無法看到背后的情況，甚至在我們眼皮子底下，也會出現(xiàn)“視若無睹”的情況。
同樣，我們也存在很多思維盲點，也就是我們的思維漏洞，這些就是我們大腦里的“坑”，我們之所以沒有過上自己理想的生活，就是因為我們腦子里存在的這些坑。
一個Bug能導(dǎo)致一個程序運行失敗，一個思維漏洞同樣導(dǎo)致我們不斷遭遇挫折和失敗。我們吃得虧、上得當(dāng)，都是些難以言傳身教的血淋淋的教訓(xùn)，都是在教我們?nèi)浹a漏洞，都是有意義的“試錯”。
所以，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？
就是因為學(xué)習(xí)能讓我們不那么無知，不那么自以為是，能讓我們有效地彌補思維漏洞，讓我們變得更加全面。
學(xué)習(xí)就像看“傻子們”踩坑，你學(xué)的越多，就越會填補自己的坑，越會反其道而行之，看的錯誤示范和反面事例越多，自己就會越“聰明”，這是肯定的。
通常那些二寶比大寶精明的家庭里，大寶肯定經(jīng)常因為各種事情挨熊；相反，二寶鬧騰得越歡，越是說明大寶已經(jīng)是個天使寶寶，而二寶只能依靠自己踩坑，以身試法。
每個人的思維要形成一個邏輯閉環(huán)，這個閉環(huán)中缺少的一環(huán)，就是讓人感覺人生運行的不順暢的原因。每個人缺少的一環(huán)都可能有所不同，所以通過各種方式補齊自己身上缺失的那重要一環(huán)，是極為重要的事情，而這個過程只能通過大量學(xué)習(xí)完成。
無論在什么情況下，保持自我懷疑，不絕對，時刻提醒別做“無知”和絕對的“三季人”。要仔細(xì)地搜集足夠的證據(jù)和充分的理由，權(quán)衡事實和反饋，才去判斷和決策一件事情。
要知道，認(rèn)知和考慮得越多，越謹(jǐn)慎，越是有所顧慮；越是無知，越是不全面，越是自信和驕傲。
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作者丨哲新，微信公眾號“哲新ii”（ID:zhexinii），改變的促成者，努力用文字改變他人和世界。
