【原詩】
鳳凰臺上憶吹簫?香冷金猊
宋代：李清照
香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休，這回去也，千萬遍《陽關》，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
【詞評】
清陳世焜（陳廷焯）《云韶集》卷十：此種筆墨，不減耆卿、叔原，而清俊疏朗過之。“新來瘦”三語，婉轉曲折，煞是妙絕。筆致絕佳，馀韻尤勝。
蔡厚示：這首詞……處處都流露出她對丈夫的一片真情。調子雖然嫌低沉一點，但還是能使讀者體會到她對生活的熱愛和對幸福的向往。在當時理學家大力倡導封建禮教和漠視婦女地位的宋代，李清照敢于如此直率地表達自己的感情和欲望，不能不說是有點兒反抗性格。……李清照以“閨闈文筆自記”（余正燮語）其深層的精神意識活動，又如此密致、大膽，自遠非其他男性詞人所能及。（《李清照作品賞析集》，巴蜀書社1992年9月出版）
陳祖美：這首詞有更加豐富細膩的情愫，這種情愫往往是一個身閉閨闈的女子特有的，沒有直接生活感受的作家很難寫出這種情深意綿的作品。（《讀李清照作品心解》，載《文學評論》1982年第4期）
【意譯】
獅子形的銅香爐里，燒殘的沉香已經冷透，錦被胡亂攤在床上，如紅浪翻滾，起床了我也懶得梳頭。任由華麗的鏡匣積滿灰塵，任由太陽高高掛上簾鉤。我怕這離別的愁苦，有多少話想要對你說，話到嘴邊又咽下。近來我變得這樣消瘦，并不是因為喝了很多酒，也不是因為悲秋。
罷了，罷了，你這回離開，我即使唱千萬遍的《陽關》，也難以把你留住。從今后，我只能獨自幽居妝樓，思念著遠方的你。只有我妝樓前的流水，會憐惜我整天癡癡地想著你，從今后，在離別的痛苦中，又要增添久久佇立的新愁。
【賞析】
鳳凰臺上憶吹簫，詞牌名，又名“憶吹簫”等。以晁補之詞《鳳凰臺上憶吹簫?自金鄉之濟至羊山迎次膺》為正體，雙調九十七字，前段十句四平韻，后段九句五平韻。另有九十七字，九十六字，九十五字的變體。代表作有李清照《鳳凰臺上憶吹簫?香冷金猊》等。
《鳳凰臺上憶吹簫》詞牌取傳說中蕭史與弄玉吹簫引鳳故事為名。相傳戰國時期，秦穆公有個小女兒，因自幼愛玉，故名弄玉。弄玉不僅姿容絕代、聰慧超群，于音律上更是精通。她尤其擅長吹笙，技藝精湛國內無人能出其右。弄玉及笄后，穆公要為其婚配，無奈公主堅持若不是懂音律、善吹笙的高手，寧可不嫁。穆公珍愛女兒，只得依從她。一夜，弄玉一邊賞月一邊在月光下吹笙，卻于依稀仿佛間聞聽有仙樂隱隱與自己玉笙相和，一連幾夜都是如此。弄玉把此事稟明了父王，穆公于是派孟明按公主所說的方向尋找，一直尋到華山，才聽見樵夫們說：“有個青年隱士，名叫蕭史，在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫，簫聲可以傳出幾百里。”孟明來到明星崖，找到了蕭史，把他帶回秦宮吹簫引鳳，乘龍而去，白日升天，后世歷代文人墨客紛紛歌誦這段歷史，“鳳凰臺上憶吹簫”也由此而來，表達了人們對這對神仙眷侶的懷念和祝福。
此詞是李清照的早期作品，創作地點在青州。這是一首抒寫離情別緒的詞，但詞人沒有直接寫離別時是如何的難舍難分，沒有“執手相看淚眼，竟無語凝噎”也沒有“高樓目斷”“暗垂珠淚，泣送征輪”的離別場景，而是截取離別前、離別后的兩個生活片段，來寫自己對丈夫難以割舍的戀情。
香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。
“香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。”香爐里的沉香燃盡，沒有心思再去點燃，起床之后，被子也不想去疊，任由它胡亂堆疊在床上，頭也懶得去梳理，“女為悅己者容”，而現在，那個愛惜自己的人要離開了。自己哪里還有心思來梳妝打扮了，“任寶奩塵滿，日上簾鉤。”任由梳妝匣上落滿灰塵，詞人起床之后什么也不想干，就這樣枯坐到日上三竿。比起溫庭筠的“懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲”詞人的愁苦更深一層。
開篇五句話，給我們展示了一副清冷、慵懶、無聊、孤寂的室內畫面。詞人很擅長通過對日常生活中的細節的描寫，來反映詞人內心的愁苦。寫香爐冷，被亂攤，頭不梳，妝不化，灰不擦，日高升，這些細節的描寫其實就是詞人內心正忍受著離別的煎熬的外化。詞人晚期作品也有很多類似的描寫，“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭”，“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”兩首詞都是通過寫花兒的凋零，來寫詞人晚年生活的孤寂，諸事無心，只是這孤寂、愁苦比起與丈夫的分別時的離愁又要深沉得多。
離別前，自己對生活中每天該做的事情都提不起興趣了。這一切都是因為“生怕離別苦”。有多少癡心的話兒想要告訴丈夫，可是千言萬語最后都化作沉默。“欲說還休”，流露了詞人的萬般不舍。想要告訴丈夫自己不想讓他離開，又怕給丈夫增加心理負擔。“新來瘦，非干病酒，不是悲秋。”近來瘦了不少，不是因為酒喝多了“日日花前常病酒”，也不是因為悲秋“悲哉秋之為氣也”。連用兩個否定句，不明言自己為何消瘦，但讀者自明“為伊消得人憔悴”。
休休，者回去也，千萬遍《陽關》，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
詞的下闕寫別后情景。“休休，者回去也，千萬遍《陽關》，也則難留”承接上闕“新來瘦”三句，用口語化的表達，直接抒寫留人不住的一腔幽怨。“念武陵人遠，煙鎖秦樓。”武陵人遠：引用陶淵明《桃花源記》。武陵人是用劉晨、阮肇典故，借指心愛之人。韓琦《點絳唇》“武陵凝睇，人遠波空翠”她心中的“武陵人”越去越遠了，人影消失在迷蒙的霧靄之中，她一個人被留在“秦樓”，呆呆地倚樓凝望。
秦樓，一稱鳳樓、鳳臺。相傳春秋時有個蕭史，善吹簫，作鳳鳴，秦穆公以女弄玉妻之，筑鳳臺以居，一夕吹簫引鳳，夫婦乘鳳而去。馮延巳《南鄉子》有“煙鎖秦樓無限事”，李清照化此典，既寫她對丈夫趙明誠的思念，也寫趙明誠對其妝樓的凝望，豐富而又深刻。
“惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。”樓前流水盡日流淌，自己每日里斜倚樓門終日凝眸，遠遠望著江水那頭，何時會出現丈夫歸來的身影？ 望穿秋水，不見伊人歸來。真是萬般情愁無從道起！
“凝眸處，從今又添，一段新愁。”我終日凝眸遠眺的地方，從今以后又要增添一段“日日思君不見君”的新愁。
李清照是一個熱烈大膽詠唱愛情的女歌手，她抒寫閨閣的幽怨、別離的愁苦、相思是深情，不但“我手寫我心”，極其真摯，而且具有強烈細膩的表現力。只有想她這樣有性靈的女詞人，才能把中國女性心靈中蘊藏著的許多優美詩情充分展示出來。整首詞似乎任隨感情流瀉，雖覺波瀾起伏，卻舒卷自如，無一毫斧鑿痕，真可謂“大巧若拙”，自然流麗。
【鏈接現代詩】
神女峰
舒婷
在向你揮舞的各色手帕中
是誰的手突然收回
緊緊捂住了自己的眼睛
當人們四散離去，誰
還站在船尾
衣裙漫飛，如翻涌不息的云
江濤
高一聲
低一聲
美麗的夢留下美麗的憂傷
人間天上，代代相傳
但是，心
真能變成石頭嗎
為眺望遠天的杳鶴
錯過無數次春江月明
沿著江岸
金光菊和女貞子的洪流
正煽動新的背叛
與其在懸崖上展覽千年
不如在愛人肩頭痛哭一晚
最讓我感動的詩句是“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚”。歷經幾千年封建思想的束縛，女性被關在閨閣之中，從出生就注定得接受命運的安排，“無才便是德”剝奪了女子學習的權利；“三從四德”剝奪了女子思想的權利；“從一而終”剝奪了女子愛情的權利。李清照是歷史上少有的能走出閨房，用詩歌大膽抒寫愛情，歌頌愛情的奇女子。在丈夫趙明誠死后，她還曾大膽開始過第二段愛情，雖然，遇人不淑，最終以坐牢、離婚收場，但李清照以她非凡的勇氣打破封建思想的束縛，追求自由、追求愛情的精神，在歷史的長河中依然熠熠生輝。
女性也是人，也有人的正常情感需求，也可以大膽地追求愛情，舒婷的《神女峰》向舊有的愛情觀提出挑戰，與其做為后世傳頌的貞潔烈女，“在懸崖上展覽千年”，如石頭般佇立守望那永遠不可能到來的愛情，不如，回到現實中，追求“在愛人肩頭痛苦一晚”，得到實實在在的溫暖。
2018/2/10
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