假如你想去敦煌旅游
向朋友請教如何去的問題
第一位朋友很熱心的給你介紹敦煌多壯觀多少美景
描述的非常細節與具體
讓人似乎身臨其境
第二位朋友并沒有說多少話
而是直接把你拉上新買的汽車
載著你向敦煌奔去

那么
你會更喜歡哪一位朋友呢
毫無疑問會是第二個朋友
問題來了
如果此時你去的不是敦煌
而是人生的圓滿之境時
你會選擇第二位朋友嗎

今天我帶領了《告別娑婆》讀書會
期間便涉及以下共讀內容

幾乎所有的宗教，學派，包括形形色色新時代思潮，都忽略了一個重大的關卡，它們沒有了解到，即使你學了積極思考、活在當下、祈禱求助、用肯定語、否定負面想法、聆聽名家演說，對你都能產生一時的效益，卻無法釋放你鎖在潛意識下的東西…

我們學習了那么多課程
為什么還沒有過好這一生
很多課程告訴我們“大道”多么美好
那里有圓滿和無限的安樂
我們好好努力可以尋求到解脫之道
就是沒有告訴我們去的道路
以至每天只能望梅止渴
期待突然悟道以求解脫
這些課程就像提到的第一個司機
讓我們看起來像身臨其境
其實離“敦煌”差的遠

還會遇到另外一些人和功課
它們并沒有那么精彩的描述
只是教我們按部就班修煉
每一步走下來都不覺得像有多么美麗的風景
就像行進到敦煌的路上
不一定每一段的風景都很景致
甚至會有很多戈壁
很多人就會因此就會選擇“放棄”

周圍有很多信佛的朋友
有些甚至已經是精神領袖
根據我的觀察
其中絕大部分還處于聽別人描述“敦煌”美景
不斷收集關于“敦煌”的“資料”
他們根本沒有去過卻給人已經悟道的假象
其實很多人道都沒上就給別人指路
這不就是第一位朋友嗎
可憐的是很多人對他們趨之若鶩
張口閉口某某上師仁波切是我師
豈不是離道遠的很

經過這些天的修煉
我才修煉領悟到
我們的潛意識就像電腦硬盤
容納了我們生命各個輪回的所有資料
此時此刻呈現在面前的只是通過內存調取在顯示器中的展示
這個內存就是我們的心識
顯示器就是二元的娑婆世界
其實我們硬盤里本身就有一個專門存放佛性的盤符
只是我們還沒有找對地址
像釋迦摩尼耶穌都是找對地方的人
他們因為找到了存放的地址
發現了另一個世界
就不用繼續尋找
而是反過來幫助別人尋找
這就是悟道的道路

由于各人的慧根和經歷有別
所以每人尋求圓滿的道路就有所不同
對于成都人到敦煌要朝北走
對于內蒙古人就要超南走
所以有時候我們看到佛家一些經典有矛盾之處
就是因為因緣設法
其實都是通往大道
只是針對的人群不同

所謂法無定法
尋求圓滿之境
最忌諱的就是沒有上路卻在空想
其次便是每天路都走一下卻無法堅持
遇到一時沒效果就失去信心
又豈能走向圓滿之境