文＼丁曼茨

雖然孤獨不是病，但孤獨也是一面脆弱的鏡子，反射出我們不同的性格。每個人孤獨都有自己一面鏡子，也可以在眾人掩飾自己。雖然孤獨自享受，也像窗戶紙一捅而破，尤其泛泛之輩人，就算是超凡入圣面對孤獨，也是束手無策。

當焦慮困惑卻成了我們的死穴 ，顯得孤獨無助，導致精神脆弱。記得有網上一句話，大多少人死于三十六歲，想起讓人心寒，葉是我們難以掙脫枷鎖。孤獨真的有這么恐怖，真的讓我們隨波逐流，過著合群的生活。說到合群這個動詞，因為人人都不能難以拒絕合群的社會，因為你不合群就是另類，奇人，孤僻。所以最后要說的孤僻，就是典型孤獨癥狀。凡事孤僻的人都要被別人背后指點，說你是不懂得融入合群社會。

我認為人生來孤獨， 從生到死都是孤獨，都是改變不了事實。非要去把孤獨說成是病可怕，沒有人和愿與你交流合群。我到認為既是人人生來孤獨，卻有害怕孤獨，這點是我們人性最大的弱點。

通俗來說，人不就是一個希望自己活的像菩薩尊，有眾人抬。有唱，有跳的，打鑼敲鼓，才能顯得大家氣范。

俗話說，臺上演戲，臺下做，既是我們都是臺上臺下一個角色而已。只是帶的面具不同，有小人得志，有英雄氣短。我總記得有一個電影武打英雄叫孤獨求敗，既然自己是孤獨，干嘛還需要去要對手打敗他。也許就是自己再怎么厲害，蓋世英雄，面對孤獨，也是枉然的，也是如風霜枯葉一掃而落。

我的哲學“你在怎么偉大，當你面對孤獨時，就是一個毫無意義，身心被抽空”。都說佛門能擺脫身心被抽空，佛門戒律，就是物我兩忘掉，忘掉肉與靈，才能擺脫孤獨，最終超凡入圣。

我真的沒有領悟過禪學，也許禪學博大精深，并不是我們泛泛之輩就可以領悟。光說不練假把式，現在還俗弟子太多，一邊打座想頓悟，一邊卻想花天酒地，這樣的人太多了。

其實當我們真正面對孤獨是難清心寡欲 ，總有一兩句，是懸崖勒馬，回頭是岸。生命在純潔在高尚 ，污泥而不染，最終都是生命理想課程。就連著名文章《愛蓮說》都是作者精神取向，一種給自我激烈心聲而已。

面對孤獨就是這樣，沒有什么小人得志，英雄氣短，都是自我催眠。當我們孤獨時候，可以做什么，或者不做什么，只要有順聽心里話，估計我們才能避免一些被疏忽隨波逐流事情。

其實我自己越來越想與孤獨打成一片，并不是說自己想成為什么有能的人，在孤獨面前，在有能力的人都顯得無意義，除非你是活化石。當然自己在面對孤獨也是迫不及待與人分享，比如你在孤獨寫的詩，畫的畫、唱的歌、跳的舞，最終還是拿出來與人分享。

孤獨是可以被分享的，當你孤獨不能被分享時，那時是死亡將至。自古圣人常言道，三人行必有我師，意思也很明顯，人在孤獨需要有志同道合。所以人最可怕的時候，你孤獨時，沒有志同道合人與你分享，那才叫孤禪難眠。伯牙絕弦就是沒有志同道合的人與他分享孤獨。

不管你的孤獨是超凡入圣，還是泛泛之輩都需要志同道合與你分享孤獨，那才叫孤獨有偶。

2017.9.1