01
電視劇《小歡喜》正式開播了。
作為《小別離》的姊妹篇，這部由黃磊、海清領(lǐng)銜主演的家庭教育題材電視劇頗受期待。
主演黃磊在訪談中提到，如果說《小別離》強(qiáng)調(diào)的是父母面對(duì)兒女，要有一個(gè)告別，那么《小歡喜》強(qiáng)調(diào)的是，父母要學(xué)會(huì)長大，要學(xué)會(huì)面對(duì)自己。
這部劇展現(xiàn)的三個(gè)家庭的教育方式，充斥著父母和孩子之間的沖突與溫情。
青春期、高考、早戀......無一不是令父母頭疼的話題。
而黃磊本人及其在劇中對(duì)于這些問題的觀點(diǎn)，可以從另一個(gè)角度，給父母更深的思考。
02
付出感是謀殺親子感情的元兇，平等才是家庭教育的基礎(chǔ)。
劇中有這樣一幕：陶虹飾演的單親媽媽正在經(jīng)歷一場親子沖突。她不明白，自己為女兒付出了全部，為什么會(huì)換來這么多怨恨。
可是女兒仍堅(jiān)持說：“媽，您的原則是原則，我的原則就不是原則嗎？”
于是，這位媽媽使出了殺手锏：“我為了你，放棄了多少我自己想做的事，你知道嗎！”
聽了媽媽的話，女兒淚流滿面，卻無力再多說一句，只是痛苦地抓著頭發(fā)，默默哭泣。
這一幕多么熟悉，在父母的道德綁架下，親子之間已然失去了平等交流的可能。
孩子的聽話成了報(bào)恩，孩子的反駁則成了不肖。
蔡康永曾在《奇葩說》里談到父母角色時(shí)這樣說道：
父母為孩子犧牲一輩子，沒有自我，但他們卻要容忍自己的孩子，忽然有了自我。
這是不可能做到的。將一生搭在孩子身上的父母，怎能允許孩子脫離自己的控制？
“不離婚是為了你”、“放棄工作是為了你”、“吃糠咽菜是為了你”......
潛臺(tái)詞是：我把一切都給了你，你得對(duì)我的人生負(fù)責(zé)，不能辜負(fù)我。
但《小歡喜》卻提出了一個(gè)這樣的觀點(diǎn)：其實(shí)孩子，也將自己最美好的一部分給了父母。
一個(gè)孩子從生下來到十八歲，你是否還記得：
他們咿呀學(xué)語甜甜地叫一聲媽媽時(shí)你有多幸福：
他們放學(xué)后打開書包拿出自己最愛吃的蛋糕說一定要留給媽媽時(shí)你有多感動(dòng)；
他們搬起凳子爬上灶臺(tái)說要給你做一份西紅柿炒蛋時(shí)你有多欣喜；
......
孩子也把最懵懂最純粹的愛和歲月給了父母。
一段良好的親子關(guān)系，不光是父母在付出，孩子也在付出。
當(dāng)父母們把“別人家的孩子”掛在嘴邊時(shí)，孩子卻把你視為Ta獨(dú)一無二的依戀。
良好的親子關(guān)系從放下道德綁架開始，從與孩子平等相待開始。
智慧的父母懂得適當(dāng)退出，不以愛的名義掌控孩子的生活；智慧的孩子懂得及時(shí)劃定邊界，不以年幼的名義啃完父母的一生。
這是父母與孩子的和解，更是與自我的和解。
孩子并不是父母生命和意志的延續(xù)，他們?cè)撚型暾淖晕摇?/b>而允許孩子成為他們自己，這才是成功的教育。
03
做嚴(yán)格的父母，不是對(duì)孩子嚴(yán)格，而是對(duì)自己嚴(yán)格
黃磊在劇中飾演一位比較開明的父親，海清飾演的母親則相對(duì)嚴(yán)苛一些。
在談到“嚴(yán)父慈母”、“棍棒底下出孝子”等傳統(tǒng)教育觀念時(shí)，黃磊眉頭緊鎖，坦言：這是沒有邏輯的。做嚴(yán)格的父母，其實(shí)是對(duì)自己嚴(yán)格，而不是一味要求孩子。
曾有人在日本的地鐵上采訪一對(duì)正在看書的父子，問這位父親如何讓孩子養(yǎng)成看書的好習(xí)慣。
那位父親的回答很簡單：家長愛看書即可，因?yàn)楹⒆犹焐蜁?huì)模仿。
望子成龍、望女成鳳是每個(gè)父母對(duì)孩子的期盼，這本無可厚非。
但在這份期望中，我們不應(yīng)該忘記：身教大于言傳。
前段時(shí)間高考放榜后，詩詞才女武亦姝和730分高考狀元楊晨煜，成為無數(shù)家長羨慕的對(duì)象。
一時(shí)間，“生女當(dāng)如武亦姝”、“生子當(dāng)如楊晨煜”成為每個(gè)家庭的教育理想。
殊不知，每一個(gè)橫空出世的奇跡，都離不開背后家庭的奮力托舉；每一個(gè)優(yōu)秀自律的孩子背后，都站著以身作則的父母。
武亦姝的爸爸每天下午四點(diǎn)半關(guān)閉手機(jī)，陪孩子閱讀、談心；
楊晨煜的媽媽也表示，監(jiān)督孩子時(shí)家長自己也要自律，不能把孩子丟一邊自己玩手機(jī)。
烏克蘭教育家馬卡連柯曾說過這樣一句話：
“不要以為只有你們?cè)诮逃?xùn)孩子、命令孩子的時(shí)候才是教育，你們?cè)谏畹拿繒r(shí)每刻，甚至你們不在場的時(shí)候，也是在教育。”
父母是孩子的第一任老師，是孩子在價(jià)值觀、行為習(xí)慣養(yǎng)成期相處時(shí)間最多的人，這就導(dǎo)致了父母的一言一行必然會(huì)刻畫在孩子的成長中。
所以才會(huì)有那句話——父母是原件，孩子是復(fù)印件。
在《小歡喜》中我們可以看到，當(dāng)家長們放下苦口婆心的說教，陪孩子共同努力克服成長和學(xué)業(yè)中的困難時(shí)，孩子們不再以對(duì)抗的姿態(tài)面對(duì)父母，他們開始明白父母的苦心，并且愿意接受父母的要求。
為什么會(huì)這樣簡單？
因?yàn)椋瑹o論孩子變成什么樣，他的根始終在父母，在家庭，在教育。
父母情緒穩(wěn)定，孩子便會(huì)“每臨大事有靜氣”；
父母崇尚讀書，孩子便會(huì)“腹有詩書氣自華”。
為人父母，是一門需要用心的學(xué)問。
做好這門學(xué)問的標(biāo)志，不是把孩子雕琢成完美的作品，而是與孩子一起成長為更好的人。
04
敢于向孩子道歉的父母，反而會(huì)獲得更多尊重
劇中有一個(gè)特別溫情的場景，也是引發(fā)網(wǎng)友共鳴最強(qiáng)烈的場景。
一位父親彎下腰，誠懇地向他的兒子道歉：“我錯(cuò)了。”
兒子眼角含淚，雙肩微微顫抖，心防在這一刻決堤。
這一幕令很多網(wǎng)友動(dòng)容，有些留言頗為心酸：我爸媽從來不會(huì)給我道歉，永遠(yuǎn)是他們對(duì)。
向孩子道歉這件事難嗎？
有人說：難。
很多父母固守著這樣的觀念：父母的地位是高于孩子的，在孩子面前是要有威嚴(yán)的。而向孩子認(rèn)錯(cuò)是一件喪失威嚴(yán)的事，開了這個(gè)頭，以后還怎么教育孩子？
殊不知，向孩子道歉可以傳遞以下非常積極的信息：
1、每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)；
2、面子沒那么重要；
3、我們可以和彼此更親近。
很多時(shí)候，孩子和父母漸行漸遠(yuǎn)，只是差了一個(gè)道歉。
我老家有個(gè)鄰居，六十多歲，他的兒子離家出走已近三十年。
老人現(xiàn)在其實(shí)已經(jīng)有些老年癡呆的癥狀，逢人就說他兒子的事，言語間滿是蒼涼。
他年輕時(shí)對(duì)兒子要求極為嚴(yán)格，是棍棒教育的信奉者，動(dòng)輒打罵。
兒子上中學(xué)時(shí)，有一次因?yàn)闆]寫作業(yè)被老師留堂，他知道后，沒聽兒子一句解釋，當(dāng)即在學(xué)校里把兒子暴打一頓。
后來他才知道，兒子那天其實(shí)是去賣血了，想給臥病的奶奶買些營養(yǎng)品。抽完血后實(shí)在沒力氣，這才沒寫作業(yè)。
但即使是知道了真相，他也沒有對(duì)自己的行為道歉。兒子在絕望中留下一封書信，幾日后便離家出走了。
書信中這樣寫道：我不怨恨你打我，我只恨你從來不會(huì)道歉。
這樣的悲劇，本可以避免。
沒有永遠(yuǎn)記仇的孩子，只有不會(huì)道歉的父母。
好的教育，從來不需要囿于身份和臉面，只有心與心的連接。
父母們可以犯錯(cuò)，但一定要學(xué)會(huì)向孩子道歉，這并不丟人。
當(dāng)你道歉的那一刻，才是贏得孩子真正的尊重和欽佩的時(shí)候。
05
教育家克魯普斯卡婭說：家庭教育對(duì)父母來說，首先是自我教育。
深以為然。
教育孩子的過程，何嘗不是父母們成為更好的自己的過程。
父母的言談舉止，就是一本貫穿孩子一生的教科書。
如果這本書里有積極進(jìn)取，那么孩子便能學(xué)著勇敢拼搏；
如果這本書里充斥著虛偽和謊言，又如何要求孩子誠實(shí)正直？
我們常說，父母是孩子的第一任老師。
其實(shí)從某種意義上來看，孩子也是父母的老師。
處理親子關(guān)系所要付出的努力，不亞于其他任何人際關(guān)系。
它要求父母扭轉(zhuǎn)偏見，克服想當(dāng)然，不斷完善自己的思想觀念。
如果我們抗拒自身的成長，把成長的壓力轉(zhuǎn)移到孩子身上，僅靠教育焦慮是無法培養(yǎng)出一個(gè)真正優(yōu)秀的孩子的。
因?yàn)榧彝ソ逃且粓瞿７掠螒颍改甘呛⒆拥囊幻骁R子。
你想讓孩子成為什么樣的人，你要先成為什么樣的人。
正如《小歡喜》傳遞出來的教育理念：相較于審視孩子，父母們應(yīng)當(dāng)更注重審視自身。
希望每一個(gè)家庭中，父母們對(duì)自己多些要求，對(duì)孩子少些苛責(zé)，珍惜親子間的每一份小歡喜。
畢竟歲月長流，父子母女一場，便是這世間最美的緣分。
