第五章文摘
社會的形狀: 為什么網絡很重要?
96、人類社會化網絡的一個關鍵概念是人與人之間的聯系, 以及這些聯系遵循的特定數學法則, 即整體大于部分之和。
97、
①小世界網絡:
- 是一種數學之圖的類型,在這種圖中大部分的結點不與彼此鄰接,但大部分結點可以從任一其他點經少數幾步就可到達。
- 在高度密集的網絡里, 引入相對較少的隨機遠程連接, 就能把它變成小世界網絡。
②冪律分布:指分布頻率與排名次序成指數關系的分布。
冪律分布的“長尾” 意思是隨著坐標軸延伸, 分布曲線趨近于零的速度比一般正態分布要慢。
③帕累托分布(80/20定律):低連接度的節點數遠遠多于高連接度的節點數。多用于財富分布。
98、
①麥特卡爾弗定律: - ... 麥特卡爾夫定律則來自以太網的創始人和互聯網硬件結構的先驅羅伯特·麥特卡爾夫(Rober Metcalfe)。他認為,在以太網和互聯網等多對多網絡結構里,價值增長的速度比廣播網絡要快,因為增加節點可以大大增加每個節點的連接度。當每個節點都有可能連到任意節點時,每增加一個節點,就不只增加一個單位價值,潛在的連接是節點數的平方。
- 數學公式
- 用戶N的網絡價值=N2
- 用戶N的網絡 與 用戶M的網絡 互連價值=N2+M2+2NM
②里德定律:能夠讓個人構成群體的多對多網絡(如互聯網和萬維網),其實用性增長的速度遠超麥特卡爾夫定律的預測,因為每個節點的價值不僅需要乘以其連接的節點數,還要乘以可能聯系到的潛在群體數目。
- 數學公式
- 用戶N的網絡價值=2^ N
- 用戶N的網絡 與 用戶M的網絡 互連價值=2N?2M
③薩爾諾夫定律:薩爾諾夫定律以電視先鋒大衛·薩爾諾夫(David Sarnoff)命名,說的是在電視和媒體這樣的廣播媒介,[其]價值隨著用戶數量增長呈幾何級數上升趨勢:用戶越多,價值越大。
- 數學公式
用戶N的網絡價值=N
用戶N的網絡 與 用戶M的網絡 互連價值=N+M
99、聰明暴民, 意為懂得運用網絡技術高效工作生活的人群。 本書作者于2002年出版的同名書籍, 探索了科技網絡增強集體智慧的可能性。
社會化網絡分析
100、
- 社會化網絡人不遺余力地創造并分享數字媒體, 對資源評分推薦以加深自己的經驗積累, 為友鄰和同事提供幫助, 表達自己的創意。
- 社會化網絡分析主要從萬維網挖掘信息
- 社會化網絡可以從多個角度分析。 一是聯系強度是,二是所有成分的相關位置
101、為什么人們愿意為其他網民獻出時間、 信息和社會支持, 即使他們互不相識?
- 史密斯當時是加州大學洛杉磯分校的社會學研究生, 他回答了我的問題: “原因在于社會資本、 知識資本, 以及融入集體的感覺”
102、聯系強度的定義是“多種因素的組合(有可能是線性組合) , 包括情感強烈持續的時間, 親密度(互相信任) , 以互惠服務為特征的互惠服務。
聯網個人主義
103、在聯網個人主義的社會里, 哪種人能夠生存。
- 能夠自覺地培育個人網絡和“個人品牌” 的人
- 擁有更大、 更多元化的網絡人
- 能夠在不同環境、 甚至急劇動蕩的環境中高效工作的人
- 擁有很高信用度和社會資本的人
- 懂得管理邊界的人
- 那些喜歡技術并熱愛使用技術, 靈活運用技術的人
- 時間管理能力很強的人, 尤其是三頭六臂多任務工作的人
社會資本
104、社會資本是指個體或團體之間的關聯——社會網絡、互惠性規范和由此產生的信任,是人們在社會結構中所處的位置給他們帶來的資源。
調整并培養個人學習網絡
105、跟社會化網絡與社會資本一樣, 個人學習網絡也是被網絡強化的傳統的事物, 一群希望獨立學習的人, 在個人學習網絡中尋找其他學生、 老師和信息源。個人學習網絡使用文本、 視頻、 開放課程講座、 信息雷達、 網上社會化媒體的討論平臺等, 把共同學習者聯系在一起——個人學習網絡本身也能教導他們如何更好運用個人學習網絡。
面對Facebook的生活真相
106、“網絡化公共空間的4個獨特性質,導致人際動力學上3項重大轉變” :
- 持續性。
- 可復制性。
- 可放大性。
- 可搜索性。
107、這4個性質基本上塑造了3種不同的機制, 改變了人們在社會化媒體環境里交流的方式。
- 看不見的觀眾: 我可以環視四周, 看到房間里的人。 不過我可不知道相機后面是誰。
- 背景碰撞: 看不見的觀眾帶來的問題之一是他們可能來自不同的社會背景。
- 公私交叉: 公共和私人的界限可以用空間來打比方, 家里就是私人, 其他地方就是公共。
- 這些人際動力學有深遠的社會和文化意義: 它們根本上改變了人們從身邊人中找到身份的過程。 它們引入新的社交互動結構。 它們讓權力的力量變化, 運作和自由更加復雜。 然而, 在這些空間里尋找道路意味著學習如何處理一個越來越復雜變動不居的世界。 當成年人恐慌不已時, 年輕人正在學習。 他們理解公共世界正在被完全重新構建, 他們正在思考對應的策略。
五大素養小結
(引用書本)
①注意力
社會化媒體分散注意力, 但是注意力可以訓練。
尋找信息和社交接觸時, 我們的激素會獎勵我們; 雖然引起警告的刺激物不一定很有威脅, 也會引起面對還是逃跑的心理反應。 對社會化媒體的注意力和反應不加控制會傷害到我們的健康。
深呼吸! 并且問自己你的注意力到哪兒去了。 這兩個簡單的動作是你掌握社會化媒體注意力的第一步, 也是強大的控制手段。
學習從注意他人開始。 讓你的孩子知道你正在注意他們。 在孩子說話時放下你的智能手機。
大部分多任務活動會讓你處理單個任務的效率降低。 多任務通常由切換任務構成,切換任務有精神成本。
史蒂夫·喬布斯說過“集中注意就是學會拒絕。 ” 決定把注意力分配到什么地方前要想清楚, 開始就要認識到沒有人能夠奪取萬維網給我們的無限機會。 要明白你必須拒絕,知悉到你在拒絕, 并理解為什么這么做。
能力和覺察思維過程(metacognition) 就是注意到你的注意力的分配, 不管是在上網還是日常生活中。
呼吸把心靈, 大腦和身體聯系在一起。 注意你的呼吸可以幫助你培養思覺能力。
把注意力轉化為意圖就是心靈如何影響大腦。 當你重復精神模式時, 你就會刺激腦細胞網絡和器官, 強化那些神經回路(“神經細胞同時激發, 同時傳播信號” ) , 并且有意識地將一系列行動形成習慣——比如說學習閱讀——然而現在你在面對社會化媒體分散注意力時學習管理注意力。 社會化媒體導致分心不是說技術會完全掌控你的注意力; 你可以通過重復有意識的行動奪回控制權。
深呼吸! (重復很重要) 當你在檢查如何分配注意力時, 時不時檢查你的身體。 不要坐上幾個小時。 注意力和身體不應該維持一個狀態持續過久, 你應該不時動一動。 除了注意自己呼吸之外, 常常站起來動動。
社會化媒體注意力訓練需要理解你的目標和優先事項(意圖) , 并且需要不斷問自己, 任何時候你的行為是不是讓你接近目標, 是不是最高優先的事項(注意力) 。
和冥想一樣, 開始有意識運用社會化媒體需要知道你的注意力分散的時候, 并且輕輕地讓它回到最優先事項——就像訓練一只小狗那樣。
有時你的當前目標是學習或者交友, 這時玩得開心, 閑聊, 從一個鏈接探索到另一個鏈接是可以的, 而且很重要。 不要把注意力訓練當成防洪抗災。
要建立新的注意力習慣, 從小事做起, 在日常生活中找個空位培養新行為, 重復這個行為直到集中注意力變成習慣。
②垃圾識別
如果你知道如何搜索, 你幾乎能回答所有問題。
搜索的時候, 想想目標頁面可能包含哪些詞匯; 提問時想想可能的答案。 加入“如何” 或者“批評” 來尋找指南或者不同見解。
在學習一個話題的時候不要搜一下就停止了, 找餐館的時候不要只搜索最近的比薩店。 把搜索看成調查的過程。 有時搜索不是為了找到答案, 而是為了探索。
看看搜索結果的第三、 第四、 第五頁。 從之前搜到的相關信息片段中提取關鍵詞,然后用這些關鍵詞進行新的搜索。
要理解只有你自己能夠判斷你的搜索結果或者找到的材料準確與否, 或者是不是蓄意誤導。· 一開始就要有批判精神, 然后“和偵探一樣思考” , 自己判斷信息。
尋找作者, 搜索作者名字。 使用Whois和其他工具去深度探索一個網站。
如果一個網站提出論斷, 尋找它們的來源。 看看其他人怎么評價這些來源。
使用關鍵詞“link: http//…” (用你的地址替換省略號) 來看指向特定頁面的所
有鏈接。要看任何政黨的宣言, 使用factcheck.org。 知道如何檢測都市傳說或者醫學惡作劇網站。 信息注意力的垃圾檢測版本就是創造一套自己的信用檢測工具, 快速自學適當的工具。
搜索醫學建議時, 利用這本書提到的資源, 比如說互聯網健康基金會(Health onthe Net Foundation) ——還有他們建議的資源。 信任可以傳遞, 如果你的信息源頭非常可信的話。
當你從社會化媒體看到突發新聞時, 三點驗證: 在傳謠前通過3個源頭驗證。
注意信息篩選氣泡和回音壁效應。 質疑你同意的觀點, 并且注意和你觀點不同的來源。 DuckDuckGo搜索引擎聲稱能夠幫你免除信息篩選氣泡的影響。
信息力包含了注意力訓練和信息處理技巧。 使用控制面板, 過濾器和雷達, 并且安排好你的控制面板的空間, 全面反映你的優先事項。
學會快速微決策, 決定是否注意這條信息, 打開一個瀏覽器標簽頁遲些再看, 加書簽或者收藏。 開始就要留意, 權衡一下哪些事務會讓你分心、 遠離最初決定的目標, 并且努力讓決策過程自動化。
③參與
任何一臺個人電腦或者智能手機都是一個出版社, 廣播站, 政治組織工具, 培養社區或者開發市場的地方。 那些知道如何參與的人會獲得知識, 權力, 利益, 同伴, 影響力, 而被動消費文化的人就很難獲得。
萬維網的參與機制允許你(和任何人) 從自身利益出發行動, 但又為所有人創造價值。 參與既是外化也是內化的: 參與不僅是自我完善, 也是共同創造。
我們處于參與文化興起的早期時代。 那些認為自己能夠創造和消費的人們是不同的公民, 我們的集體行動加起來可以構成一個不同的社會。
參與從小事做起, 加標簽, 點“贊” , 加書簽, 編輯維基, 然后上升到更高級的內容策劃、 評論、 寫博客、 管理社區。
內容策劃是一種參與形式, 將你獲得的信息轉換成有前后文的知識, 增加你的聲譽, 并且滿足他人對信息的需要。
在有意識地參與網上活動前, 留意你的數字足跡, 你的數字檔案的影響。 發布前要思考, 因為你的數字行為可以搜到, 可以復制, 并且公開給你不認識的人, 并且一直向所有人開放。
參與的第一步是學習一個網上社區的社會規范和邊界, 不管是在虛擬社區還是網上次文化領域都要這樣。
善意假設, 當你覺得其他人在攻擊你的時候, 其實很可能是由于誤解。 禮貌地請求澄清。
文本交流的時候最好不要用反話和諷刺。 一般需要通過語調, 面部表情和肢體語言調控語言的嚴酷程度。
有時你在網上玩樂時, 別人正在獲利。 注意到誰可能利用你的玩樂勞動很有幫助。
發布事實斷言前先對自己進行垃圾檢測。
④協作
人之所以為人是因為我們使用溝通工具來組織集體行動。 社會化媒體可以放大集體行動。
盡管生物學, 經濟學和日常生活中的主流說法強調競爭和沖突, 最近的研究結果指出合作安排的角色比預想的更為重要。
你需要協調才能跳舞, 需要合作來和舞伴跳舞, 需要協作來管理一群跳舞的快閃族。
協調是最簡單的——就像鄰里種田的農民同時淹沒田地來控制害蟲。
合作需要協調, 但也包含分享資源并且面向共同利益合作。
協作需要就共同目標達成協議。 任何人都可以顧及到自身利益, 但是共同目標需要溝通和協商。
群眾外包或者在大規模協作中召集志愿者時, 要謙虛, 提供多種貢獻的方式, 鼓勵毛遂自薦, 認可貢獻者, 提供方式讓貢獻者互相交流。
要管理一個虛擬社區, 一開始就要把規則制定清楚, 努力讓參與者獲得歸屬感, 要表現得像一個良好的派對主持人——歡迎人們, 介紹他們, 平息紛爭, 把你希望看到的行為樹立榜樣。
數字媒體和網絡是經濟生產和分配的新手段, 讓社會化生產成為可能, 和公司市場一樣。 志愿者現在可以創造不同凡響的價值——軟件, 百科全書, 公民科學, 開放教育資源,還有無限可能。
人們參與非營利的社會化生產來學習, 獲得聲譽, 會晤他人, 并為公益貢獻。
人們使用社會化媒體去協作消費和創造, 引爆通過網絡技術的“分享, 討價還價,租借, 貿易, 租賃, 送禮和以物易物” , 形成前所未有的規模。 {26}
一個群體的集體智慧與成員平均智商或者最高智商都沒有關系, 但是和成員多樣性和輪番對話的能力有關。
閑談構筑信任并且促進所有形式的網絡化協作。
⑤智慧網絡人
網絡結構影響個人和群體的行為。
小世界網絡允許信息在大規模人群中快速傳遞。 這需要少量隨機遠程連接。 小世界網絡到處都有。 人類社交、 活體細胞中的化學反應、 電網電力傳播都具有這些關鍵特性。
在小世界網絡里, 少量中樞節點擁有大量連接。 大多數節點都在長尾里, 只擁有少量連接。 在網上社會化網絡里, 內容和價值可以通過高度連通的中樞節點從長尾爬到分布頭部。
允許多對多溝通的網絡價值增長速度比傳統廣播網絡更快。 允許形成群體的網絡比一般非群體多對多網絡價值增長速度更快。
人類起源時就具有通過語言維持的人類社會化網絡。 科技聯網的通訊媒體延伸并放大傳統社會化網絡的邊界, 讓新的社交形式成為可能。
在線網絡支持的社會化網絡擁有一般網絡的結構, 也擁有人類網絡的特質。
社會化媒體允許人們尋求幫助, 獲得信息和歸屬感, 不管這個社區是松散耦合的網絡還是傳統緊密聯合的小團體。
強弱關系的集合在網絡社會里對個人非常有用。 社會化媒體可以幫助維持更大的弱關系網絡, 但是不管采用何種媒介, 人類只能維持有限的強關系網絡(人數在150個左右) 。 社會化媒體允許你持續維護由于畢業, 搬遷, 更換工作而離開的社區網絡, 與以前認識的人保持聯系。
個人在社會化網絡里的位置十分重要。 中心性——有多少人和網絡通過你連接起來——比單純連接數量更重要。
多樣化的網絡總體上更智能, 給參與進來的節點提供更豐富多樣的資源。
那些能夠在網絡間搭橋, 填補結構漏洞的人可以坐收漁利。
處在信任網絡和互惠社會規范中, 個人和群體的社會資本會逐漸增長。 紐帶資本促成個人之間的信任。 成橋資本將個人和群體連接到更大的網絡。
閑談培養信任。 信任讓交易順暢。
回報出去。 在網上助人者人恒助之。
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Facebook和其他社會化網絡服務有4個特性帶來了3項機制改變。 {27}它們是持續存在的, 可復制, 可放大, 可搜索, 這樣會導致文化背景碰撞, 產生看不見的觀眾, 公共和私人的交叉。
(摘抄自《網絡素養》以及百度百科等)