第一次知道梁衡，是作為學生從課本上讀到他的游記《晉祠》。初讀，懵懵懂懂中第一次感覺到文字之美，韻律之美。有些句子至今能熟練背誦，比如開篇：

出太原西南行五十里，有一座山名懸甕。山上原有巨石，如甕倒懸。山腳有泉水涌出，就是有名的晉水。在這山下水旁，參天古木中林立著百余座殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭。綠水碧波繞回廊而鳴奏，紅墻黃瓦隨樹影而閃爍，悠久的歷史文物與優(yōu)美的自然風景，渾然一體，這就是古晉名勝晉祠。

又如登山的一段文字：

春日黃花滿山，徑幽而香遠；秋來，草木郁郁，天高而水清，無論何時拾級登山，探古洞，訪亭閣，都情悅神爽。

你看，梁衡的文字特別適合吟誦，既有古文遺風，又明白曉暢。

后來機緣巧合，斷斷續(xù)續(xù)又讀了梁老師近年來的幾篇文字，愈加佩服，感嘆他手中的如椽大筆，似乎信筆一揮，便是一幅五彩斑斕的畫。更可貴的是，梁老師的文是大文，是大川大河，不是花盆小景；梁老師的文內含大情，窮宇宙之理，抒家國情懷，但不空洞干巴。物與形，情與理，融為一體，渾然天成。

看他寫物，窮形盡相，描摹逼真，想象驚為天人：

“圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄，它的樹皮卻一齊向左邊擰去；一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。”

“棗王雍容大度，體型龐大，主干短粗，拔地而起，如堡壘鎮(zhèn)地。由于年深久遠，樹身由下向上開裂成數股，或寬或窄，都向左繞旋而上，力如拉絲、纏繩。樹身上的紋路跌宕起伏，如虎豹、如斷崖、如亂云。棗木本來就是暗紅色的，樹皮撕裂后炸出的細毛，或卷或豎，怒發(fā)沖冠。棗王就像一頭紅毛獅子，臥于園中，不言自重，威風凜凜。”

看他寫事，居高臨下，語言簡潔：

“1920年12月16日，寧夏海原縣發(fā)生了一場全球最大的地震。是日晚8時，風暴大起，四野塵霾，大地顫動，山移、地裂、河斷、城陷。黃土高原經這一抖，如骨牌倒地，土塊橫飛。”

看他抒情，情景交融，真氣縱橫：

“棗樹性堅、木硬、根深、果紅，其品質幾近完美。北方的果樹，如桃、李、杏、梨、蘋果等，遇有寒冷的年份都會凍死，而棗樹卻從未有聞。寒冷的冬夜，在棗樹下常可聽到噼啪的凍裂聲，它皮可裂、枝可斷，但就是不死。它的木質自帶紅色，硬而有光澤，制作家具或雕刻工藝品，效果絕佳。”

“如果說黃河是民族的乳汁，紅棗就是老百姓的干糧。棗樹向來有鐵桿莊稼之稱。春蠶到死絲方盡，棗樹千年亦結果。”

梁衡學識淵博，文字厚重，幾乎每篇散文中除景、物、情外，還都夾雜著歷史、典故，恰當引用一些名篇佳句，使梁氏散文具備了難得的深厚文化底蘊。

無怪乎，著名學者季羨林這樣評價梁衡：“在并世散文家中，能追求、肯追求這樣一種（家國情懷）境界的人，除梁衡以外，尚無第二人。”

梁衡散文猶如一座高峰，我等凡俗之輩，只有在山腳下仰望的份。