鄭重聲明：本文原創首發，文責自負
“我希望，大家無論通過什么方法，都能掙到足夠的錢，去旅行，去閑著，去思考世界的過去和未來，去看書做夢，去街角閑逛，讓思緒的釣線深深沉入街流之中。”
一本僅有六萬字的書，在一個冬日午后，猝不及防直擊我的內心。
彼時，我正與前任鬧矛盾，他說：“你喜歡寫文，與我喜歡游戲，都是消磨時間，有何高下之分呢？”
我一時語塞，相比所謂“長期主義”、寫作成長，我更多思考的問題是：女性寫作，如何能獲得身邊人支持？
越來越多女性，無論是學生、寶媽、退休者，還是職場人，紛紛通過寫作，開辟自媒體航道。有人說，寫作是最低成本的投資，一紙一筆，一部手機，便可“馳騁文壇”。但在《一間只屬于自己的房間》書中，作者一開篇，就拋出一個犀利的觀點：一個女人如果要寫小說，必須擁有兩樣東西——一樣是金錢，另一樣是一間自己的房間。
很難想象，如此精辟超前的論述，竟出自一百年前，一位女作家之口。弗吉尼亞·伍爾夫，英國女作家，“意識流文學”代表人物，被譽為“二十世紀現代主義與女性主義先鋒”。1928年，她在劍橋大學做了兩場面向女性的演講——女性與小說，在此基礎上撰寫出版了本書。
這本書篇幅短小，語言精悍，提出大量鞭辟入里的觀點和金句，即使在百年后的今天，也頗具深度、力度與溫度。
本書以意識流的創作風格，寫“我”去牛橋大學參加午宴，卻不得不面對“女性不能走上草坪”“女性須由男性陪同才能進圖書館”等一系列歧視；牛橋大學豐盛的宴會，與女子學院簡單的晚餐，也形成了鮮明對比，表現社會環境對女性的不公。
繼而，作者在圖書館，翻閱男性作家筆下的女性形象，幾百年來，女性一直被當做一面神奇的魔鏡，只要照一照，就能成倍放大男性的力量。因此，女性一直作為父權的附屬物而存在，承擔繁重的家務，卻無法擁有社會地位與名分。
作者還假設了“莎士比亞的妹妹”，即使她與莎翁有同等創作天賦，卻無法享受教育與自由，十幾歲就被迫嫁人，在天賦折磨中選擇自殺，生命無聲息地凋零。誠然，那個社會，并不鼓勵女性進行文學藝術創作，那些女作家的代表性作品，如《簡愛》《傲慢與偏見》，也有頗多狹隘與局限性。
她們無法像男性一樣，游歷四方，體驗廣闊紛繁的世界，自然無法獲得宏大的敘事視角，無法觸及獨屬于男性的戰爭、政治、商業……
這本書沒有主線情節，作者不斷轉換場景，如花園漫步、宴會餐食、圖書館教堂等，將一日的見聞與思索娓娓道來，看似與主題無關，卻無不鋪墊、追溯著女性寫作的歷史。
每一個場景的描寫，都有頗多細節與暗喻， 如敘事視角“我”，并非指本人，而是歷史上不同女性個體的代稱，象征女性主體地位。“只屬于自己的房間”，暗喻女性寫作所必須的生存空間、文學空間；“姑媽的遺產”，暗喻女性前輩的物質積累與文學傳統；“牛橋大學”雖聲明虛構，卻不難猜到代指牛津、劍橋等頂尖學府；“莎士比亞的妹妹”這一人物設定，也充分表現社會環境對女性的歧視。
一言以蔽之，本書講述了男權社會中，女性生存的困境，歷史對女性的偏見，女性面對的共同命運，以及貧困對其創作的影響等問題；提出女性要認清自身境遇，積極爭取獨立的經濟力量和社會地位，獨立思考，自由生活，發揮出女性的最大優勢，成就自我。
這本經典作品，堪稱“激發女性精神覺醒之作”。掩卷沉思，我對“金錢”與“房間”，有了更深層的思考。
正如馬克思所言，經濟基礎決定上層建筑。經濟獨立，是女性獲得自由的前提。自媒體作者中，許多寶媽寫作的初衷，就是變現。因為無償勞動占據了她們大部分精力，寫作的收入即使微薄，也能維系其社會主體地位。
金錢，還代表思想上的獨立。“等我有錢了，就去……”，是許多人掛在嘴邊的句子。無論是婚姻還是原生家庭，經濟獨立能治愈女性許多身心創傷。許多女孩工作后，都選擇“把自己重新養一遍”，曾經錯失的物質與愛，都彌補給自己。
阿耐作品《都挺好》中，蘇明玉從小生活于重男輕女的家庭，甚至只能睡客廳，但她在職場敢打敢拼，成為女強人，獲得了從原生家庭獨立的底氣。而女作家阿耐筆下，還塑造了許多大女主形象，如《不得往生》許半夏，《大江東去》梁思申等。她本人的履歷，也充分證明：經濟獨立，能保證有寫作天賦的女性發揮潛能，自由發聲。
一間屬于自己的房間，則象征人格、精神的獨立。一個女人，首先是自己，其次才是媽媽、妻子、女兒、兒媳。當下社會紛繁浮躁，大多數女性都面臨職場與家庭的兩難抉擇，還要應對人情世故，甚至蜚語流言，想想都是撲面而來的窒息感。
因此，許多女性渴望擁有一間書房，一座短暫的“避難所”，一杯咖啡，一本好書，一日清歡，為疲憊不堪的身心充電。作為業余寫作者，我對獨處的快樂感受至深，并非在游戲、短視頻的聲色犬馬中迷失，而是讀書、學習、寫作，經營一份小而美的事業。
當然，如作者所言，女作家的誕生，更離不開社會大環境的開放包容。唐朝作為詩歌巔峰，竟涌現了207位女詩人，這與民風開化密不可分。唐人不信奉“女子無才便是德”，女性可以接受家庭、學校教育，在文化環境中耳濡目染。
與之相反的，如魯迅筆下的祥林嫂，蘇童《妻妾成群》中的頌蓮，她們深受封建禮教迫害，迷失了自我，終落得命運悲涼。
正如作者在書中所言，“女性身上有一種高度發達的創造力，生來復雜且強大……如果遭到遏制或白白浪費，那絕對是一萬個可惜。”
當今時代，女性是幸運的，盡管性別弱勢依然存在，但我們能大膽追求財富與自由，充分發揮才情，開辟多種賽道，在各個領域綻放“她力量”。
