親愛的家人們大家好！剛剛大家又分享了好多，剛剛一直在忙，一直沒有時間看，因為我們是跟著自己的心走的，什么時候有感覺呢就上來分享，所以永遠是跟著自己的內在走。那么現在我剛好來了一個感覺，然后跟大家一起分享一下。
我們活在當下呢，就是練習我們這個“覺”，對不對？
我們知道修佛呢，就是修覺察力。那么什么是“覺”呢？就是佛法里面講的：前念迷，我們就是凡人，后念覺，我們即是佛。
在講之前呢，我給大家分享兩個小故事，讓大家了解這個“覺”，到底是怎么回事。
哲學家和上帝
有一個哲學家，有一天上帝來找他，他說，你的一切都是我創造的，那么現在我要拿走你的事業、名聲、房子、車子。這個哲學家就說，既然是你創造的，那么我就把這些都給你了，然后呢他就完全的交給了上帝。
然后三個月以后呢，上帝又來了，他說，我現在要拿走你的親人、朋友、愛人和孩子。這個哲學家雖然非常的痛苦，但是他還是把這些給他了，因為他知道這些是上帝創造的。
然后又過了三個月，上帝又來了，他說，我要拿走你的身體、情緒、感覺、思想，所以這些也全部都給他了。
給他了以后，上帝說，那你現在還剩下什么呢？他說，我好像就只有一個我的知道，我的“覺”在了。
然后上帝就說：是的。你曾經經歷過的傷心、難過、痛苦、歡喜，還有你傷心、悲傷背后的那個覺察，和那個觀照，我是拿不走的。
所以大家好好的去體會一下這個故事。
我們在經歷任何事情之后，我們只留下了那個覺察，和那個觀照，對不對？所以這個就是我們的“覺”。
所以呢，覺即是佛。只要我們回到我們的這個覺知上來，我們清清楚楚、明明白白地知道，只要我們這個“覺”在，那么我們就證悟了佛陀的密法，也就是老子的心法，親愛的。
所以活在當下呢，就是練習我們這個“覺”。
箭與禪心的故事
那么我再給大家分享一個故事，就是箭與禪心的故事。
一個德國人海立格，他向日本的一個禪師學射箭。他學了一段時間以后呢，他就已經練得非常非常的準確了，每一下都能射中靶心。然后師父說，我對他還是很不滿意。
他說我關心的不是你射箭的準確度，我關心的是你。我不在乎你外面的靶心有沒有射中，而是在那個箭射出去的時候，你的意識，你的覺知，就是你的心，有沒有跟著射出去。沒有射中靶心，沒有關系，但是你要射中你內在的靶心，也就是我們心里面的這個“覺”。我們的這個心，有沒有跟著他一起出去。
所以呢，箭必須有兩頭，一頭對準外面的目標，一頭對準內在的自己。所以我們在練習當下的時候，我們對著外面的目標，同時我們又朝向自己內在的這個“覺”，親愛的。
所以這兩個故事呢，可以讓大家充分的去理解一下這個“覺”，到底是什么樣的一個概念。
什么是人類真正的精神港灣
今天我想給大家分享的是，什么是真正的宇宙密碼？怎樣才是知道佛陀證悟的心法，還有老子的自然道法？
很多人呢，都在找這個什么生命的真相，靈魂的港灣啊，找到安全感。其實這個物質世界，它不可能給我們帶來安全感。
現在這個世界已經到了一個追“空”的時代，和開悟的時代。一個人呢，如果要真正找到自己的港灣的話，就要找到內在的這份踏實，沒有那份恐懼。那么這個地方呢，就是一個永恒的地方，一個和平、如如不動的地方，是我們人類真正的精神港灣。
這個世界很多人呢，都過得很辛苦。在生活當中各種各樣的辛苦，包括學靈性的都在追著不同級別的老師。各種各樣的老師，都在把我們引領到不同的精神層面。很多人呢也都在玩感受，都還沒有玩到那個真正的我們心靈的港灣。
開始的時候，我們也都是一路走過來的，我們不知道我們精神的港灣在哪里，所以我們把我們的注意力都集中在外面的事物上。后來呢就覺得外面沒有意義，開始尋找自己內在的精神港灣，通過靜心啊，達到自己精神的和平、喜悅，光啊、愛啊、能量啊，這些都是我們的高級感受。
但是很多人通過宗教、身心靈，十幾年都無法超脫。當我們去感受了我們的高級感受以后，我們還是依然的很迷茫，很糾結，很宣泄，把控不住，因為全都是在有為的思想層面，精神波動的層面，在那里倒騰，根本就沒有找到真正的家。
因為很多老師，他在不同的層面，就像佛法里面講有為法和無為法，有究竟和不究竟的。所以佛法里面的八萬四千法門，也是根據眾生的不同的根性。
怎樣找到這個探索宇宙生命的密碼
那么我們要怎樣的找到這個探索宇宙生命的密碼呢？我們如何去了解這個宇宙的密碼，佛陀修行的秘法，還有體悟到老子的自然道法呢？
就是請你常常的活在當下。
放下一切修行的方法，去掉一切宗教的看法，然后抹掉一切想要達到的想法。
當你把這一切都丟掉時，你一定會有一件東西，那就是你扔不掉的“覺”——知覺。
你實實在在、存在的這個知覺，就是你清清楚楚地知道。
當你每天睜開眼睛的時候，看到這個世界的山河大地、日月星辰的時候，然后就是清清楚楚的知道，噢，我看見了，我聽見了，什么噪音啊，什么美好的音樂啊，知道了。然后呢，心里面呢，不留任何美丑的痕跡，因為它們本來都是流動的，留不住的，親愛的。
請你用心的去感受一下，你的是什么在看到了、聽到了？你的這個“覺”，你的這個內在的“覺”，它是否有變化，它是不是也跟著去了？
一切美的，和不美的，都過去了，但是你的覺知還在。所以你就認識了，你的這個知覺是不變化的。
我們活了幾十年，不管發生的美的、丑的、喜悅的、悲傷的、憤怒的，發生了，過去了，都過去了，再也回不來了，只有自己的這個知覺，心里的這個心知肚明還在。
這個東西呢，這個“覺”，就是我們唯一探索宇宙的門票，證悟佛陀的密法，還有老子的心法，老子天人合一的靈丹妙藥。
只有這個知覺是自己的，不變化的。外景外象對我們情緒的影響，所有的感受都會過去，唯一心里明白的，就是這個“覺”，一直存在，就是這個知覺。
這個就是王陽明說的知己天理，知行合一，這個就是佛陀的空性，和老子的道法。
只要我們在這個“覺”的時候，外界對我們情緒的影響，就會降低。只要我們在自己看著自己，有任何情緒來影響我們的時候，我們心中呢，就會有一絲絲的平靜和自由感，那么這個情緒，它很快的就會流經過去。
用你自己的覺知，開始往你眼前覺察，不管你做什么，你都要知道。
你喜歡什么，討厭什么，你都要知道。開心，憤怒了，愛了，恨了，你都要保持知道。
不管你是行走、躺著、奔跑、舞蹈、喝水、動動指頭呢，你都要知道。
所以親愛的，這就是你的“覺”。要不間斷的去覺。
我們為什么沒有安全感
所以剛開始的時候呢，有一些不習慣，所以呢，就常跟著我們的思想去跑。一下子就跑到別的地方，在做這件事情的時候，一下子就想到過去了，想到未來了，想到別人那里了，所以呢，這就是我們產生混亂的地方。
在沒有認識到這個“覺”之前呢，我們都是活在顛倒夢想里，從來沒有活在自己的知覺里，這個知覺就是我們自己的心，真正自己的心。
活在外面的物質幻象里，是活在表象上。那么表象呢，它是動的，知覺是不動的。活在那個表象上，永遠沒有安全感，永遠是在抓東西，永遠需要獲得更多的物質。抓住幾個人，或者抓住幾個情感、兒女啊，讓我們找到一丁點的安全感和依靠。但是這個都不是長久的。
不管你做什么，你都要知道
現在呢，我希望大家都明白這個知覺。用你的知覺，覺知著你所做的一切事情，處理所有的恐懼、煩惱的情緒。
不管一切，不管所有的情緒，不管是在行善，還是在作惡，你都要知道。你這個“覺”，不斷地知道，好像就有一雙眼睛，時刻的在看著自己的言行一樣。知道就好。
只要你去修行，按照這個覺知，不需要你去懺悔，只要你知道就好，所有的這些罪惡感，煩惱的情緒，都會逐漸的減少。所有你生活當中的那些煩惱，不如意的事，它都會離你而去，親愛的。
不管你做什么，你都要知道。眼睛看什么，耳朵聽什么，心里想什么，你就是一個旁觀者一樣，去看著它們在運行，不去干涉，只讓它們自然而然的去流經。就像一雙眼睛，時時的在看著身體。
如果說累了，那么就去休息，情緒來了，就讓它自動的流走，而不是抓住情緒不放，昨天誰罵過我，誰惹了我，還記得。
比如說一些老頭老太太，活了幾十年，那個時候誰打過他，罵過他，30年后還記得，然后還讓兒女去報仇。這個真的就是活受罪，真的。他就是把自己束縛在了過去，所以他緊緊地抓著這些情緒不放。
所以當我們有任何情緒的時候，我們只是緊緊地看著它，讓它流經，那么這個情緒，它很快的就流經過去了。
當你知道的時候，你的痛苦就慢慢減少
我們只需要這樣做，然后幾個月以后，就會發現自己的脾氣越來越少，煩惱也越來越少。
大家生活當中讓我們不如意的事情呢，也會越來越少，一切都向和平，一切都向美好的方向去發展。
現在我們要時刻的活在當下，去看著自己當下所做的任何的事情。
一切的言行，喜怒哀樂，過了就過了，就好像覺得這些情緒和自己無關了，好像和事務煩惱分開了一樣。
所以內在呢，還是那么的和平、覺知，越來越清明，煩惱掛不住。好像這個覺知才是真正的自己，身體煩惱好像是別人的。身體和煩惱，好像影響不了自己了，親愛的。
所以這個時候呢，這個知覺，才是真正的自己，它是清清楚楚的。
身體和意識都是變化的，流動的。這個“覺”呢，它是不流動的，它是如如不動的。當你練習久了的時候，這個知覺，和身體、情緒，好像都是分開的。
所以大家要知道這個“知道”，時時刻刻的“知道”你在做什么。
那平時呢，要讓我們這個“覺”呢，不留一點點痕跡，干干凈凈。沒有過去，沒有未來，只有當下這個存在，就像鏡子一樣，過了，一點點痕跡都沒有。
你這個清清楚楚的覺知，知道我們的每一個動作，每一個話語，每一種情緒，只是純粹的知道，什么都不用干。
當你還是被困在人事物的情緒當中的時候呢，如果你立馬知道的時候，你就可以調整心態。當你知道的情況下，情緒、煩惱、事務馬上中斷。所以你就不用去找任何的方法，不用去拜佛、念經、燒香、打坐，不用去找宗教。
今天你高興，你就與高興同在。痛苦，你就與痛苦同在。當你知道的時候，你的痛苦就慢慢減少。當你在不知道的情況下，痛苦就會無止境的放大，讓自己痛苦幾天，幾個月，半年，或者是更長的時間都出不來，親愛的。
當我們知道、看著我們這個情緒的時候，我們就有了掌控它的能力。我們如果不知道，被這個情緒帶走了以后，這個情緒就會無限制的去放大，親愛的。
只有過渡到自己的覺知上來，才能從煩惱痛苦上脫離出來。
心靜下來，我們每個人都是大師
什么都保持知道的狀態。保持一段時間以后，心中的喜悅就出來了，心中的和平就出來了，然后就感覺自己會越來越自由。
白天，清清楚楚的明白自己的言行，晚上，也帶了一份覺知去睡覺，很清楚自己的一舉一動，然后自己的心跳，一呼一吸。然后大腦的神經，都感覺非常的松。時刻保持在一個覺知清明的狀態。
越多的活在自己心里的這個覺知的狀態以后呢，我們內心就會非常的自由和空曠。走路的時候，就會感覺自己非常的輕盈，像風一樣的，都好像會跳起來一樣的。
那么我們看到身邊的人，我們就知道他的心理狀態，他的一些能量等級，我們都可以清清楚楚地明白。然后如果我們再深入的時候呢，別人心里想什么，我們張口就答，知道對方任何的故事。甚至再高一點的時候，我們連他的祖宗十八代，都知道了。他身體有什么病的話，我們都知道。
所以我們不需要去拜任何的大師，我們自己天生就有。有的人，他到處去追大師，追特異功能，其實我們自己本身就有的。心靜下來，我們每個人都是大師。
所以親愛的，你就是你一生尋找的佛。只要你朝向自己的內在，朝向自己的覺，那么你就是佛，你就是大師。
我們晚上睡覺的時候呢，當我們覺到一定程度的時候，我們身體會自動調整，然后我們的內心會越來越空曠，身體也會越來越柔軟，身體振動呢，身體可能也會隨著意識在覺的震動。那我們這個“覺”呢，它就會跟我們的身體脫離開，也就是我們說的那個星光體出游。我們就會感覺身體是死的，而獨立于我們身體之上的這個知覺，知覺是活的。所以身體只是我們的一個工具而已。
到了這里以后呢，我們就已經在道路上了，我們就在佛陀證悟的那個心法，還有老子自然道法的那個道路上了，親愛的。
不要死在小道小術上
當我們很多人到了這里的時候，他就會覺得自己有些神通了，就停留在這里了。比如說很遠的朋友打電話來，就能看到對方的環境，這就是道家里面說的遙視。
但是呢這些都是一些小道小術，我們不能執著于這些。
如果我們在這里停留了，那么我們就沒法超越，我們就停留在這個幻象里面了，就障礙了我們，所以我們不做任何的停留，不執著任何的神通。
這些都是風景，都是霧氣。不要讓霧氣蒙蔽了我們的雙眼，千萬不要停留在這些功能上。
很多的修行人，都死在這種功能和死在這個小道小術上。
你不被某種功能幻想帶走的時候，你就能一直走下去。一直在保持你這個覺知的狀態的時候，遇到任何的功能顯現的時候，不被它帶走，不以物喜，不以己悲，一直朝著下去的時候，我們就證悟了佛陀的秘密心法，和老子的自然道法。
那我們平時要訓練的是，心上沒有任何的停留，也不要用勁，也不用去做任何的修行，一切的努力、修行，都無法揭露宇宙的密碼。行善也是，有為的一切方法，都是為了讓你的覺知越來越干凈，停留在有為的方面。神通啊，功能啊，都是有為。
所以呢小道小術，他是不可能悟到老子的自然道法，和佛陀的秘密心法。
整個宇宙都在自己懷里
所以呢，大家時刻的要明白，我說了非常非常多遍，我們要讓覺知干干凈凈，什么都不留痕跡。情緒不要，開心也不要，能夠預知很多的事情，都不要。來什么應對什么。就像一個正常人一樣的，活的自然，活得平凡，內心什么都不要，來什么接什么。
當我們練習一段時間以后呢，我們這個覺知呢，它就可以獨立開來了。然后你就可以和你的床合二為一，整個房間合二為一。再慢慢的，你的覺知自動化的就擴散出去了，然后整個宇宙山河大地都在你之內。
你無形無象，大道無形無象。佛教里面說的空性，就是感覺自己什么都不是，又什么都是，空而不空。自己完全是空的，但是一切宇宙呢，又在你之內，無處不在，無處不覺，整個宇宙都在自己的懷里。
現在呢這個宇宙也要放下。
這個宇宙放下的時候，那么是不是只剩下一個覺呢？大家用心的去體會一下。
再什么都沒有了，只有你在這里的時候呢，你就再也什么都沒有。你也沒有恐懼了，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。你只是在這里了。如如不動，不去不來。佛也在你之內，老子也在你之內，都在你之內，你就是造物主，你就是宇宙，你再也不需要什么。
宇宙的秘法，也就是這樣子。佛陀的秘密心法，老子的自然道法，就是這個。
所以呢，就是“有念一切有，無念一切無”。佛是我，道是我，我是有，亦是空，我既是有呢，我又是空。所以宇宙呢，就變成了我的孩子，都在我之內，親愛的。
回來的唯一目的
這個時候呢，我們覺得自己是無形無相的了，這個時候呢，我們要把自己的覺收回來。
因為我們創造了這個身體，創造了這個世間的游戲，那么我們還不能把這個門票給它退回去，我們要回到這個世間來。我們必須死了以后，才能回歸到我們那個無邊無際。
我們回到這個身體的時候，我們要告訴人們，人間是游戲。我們要把這個“覺”告訴所有的人，這個人間，覺才是唯一的真理，這就是回來的唯一的目的。
活在“覺”中 ，我們就是佛
所以呢，佛即覺者，迷的就是人，佛就是覺悟的人，所以當我們時時刻刻活在這個“覺”中的時候，我們每個人都是佛。當我們時時刻刻活在這個“覺”中的時候，我們知道，這個“覺”就是佛陀的秘密心法，老子的自然道法。
所以呢，我們就知道了，我們不談感受、神通、因果、業力。因為這些都是人們制造的概念，也就是集體信念系統。不管是天堂、地獄、極樂世界，整個世界都是概念，都是信念系統，都是幻象，親愛的。
一個人沒有進入到自己的覺性，他永遠不能證悟到跟宇宙萬事萬物合一的狀態，也永遠都是在二元對立，分別和執著的狀態，所以呢這是用我們的頭腦無法理解的，這是只有當我們內在的這個“覺”生起來的時候，它自然而然就達到的一個境界。
現在呢，這個方法，誰都可以用。誰用的話，誰都可以找到、見到自己內在的神。
覺醒的人，是平平常常的人
那么覺醒的人，他不會顯擺自己的各項功能，他會踏踏實實的過日子，感覺自己什么都不是，又什么都不懂，只是一個平常心。我們平平常常地做好當下的每一件事情，來什么接什么。沒有任何的玄秘，沒有任何的神秘。
所以西藏呢，比如說有一些那些高僧大德，有在石頭上留下手印啊，各種各樣的神通啊，比如說飛檐走壁啊，這些呢，都是還沒有解開這個物理現象。
當我們真正活在覺當中的時候，我們才知道這個秘密，那就是，宇宙的密碼就是這個“覺”字，親愛的。佛陀的秘密心法，老子的自然道法，就是這個“覺”字。
一個人呢，如果想獲得自己的心安，想獲得長生不老，只有自己的覺心是長生不老的。它是無所從來，亦無所去，然后如如不動的。那么肉體呢，是不可能的，因為肉體是有生老病死的。思想呢，也是一個概念造成的，思想也是波動的，它們都是動的。
只有我們這個“覺”，它是如如不動的，這個“覺”，它才是唯一的真理，是宇宙的締造者。
所以呢，親愛的家人們，一定要在活在當下的時候，讓我們這個覺知出來。那么這個“覺”呢，就是你清清楚楚，明明白白地知道，你在做什么。即使你動一下手指頭的時候，你都清清楚楚的明白。
今天我就是給大家分享一下，這個“覺”是什么，它的重要性。它就是所有所有宇宙人生的真相。
感恩親愛的家人們。
整理：心自在
相關鏈接
