? ? ? ? ? ? ? ? ? 二? 古渡懷想
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 作者? ? 王永兵
? ? ? 看運(yùn)漕古渡需要了解一點(diǎn)運(yùn)漕的歷史知識(shí)。運(yùn)漕得名與漕運(yùn)有關(guān)，相傳，夏禹治水“鑿東關(guān)石梁為渡漕”，東關(guān)在運(yùn)漕西北角相距不過10公里，渡漕一開，被堵塞的巢湖水?dāng)y帶泥沙奔涌而下，于水鄉(xiāng)澤國之中沖刷出了一個(gè)“蓼花州”，蓼花就是當(dāng)?shù)氐墓肺舶筒荩驹谔巾斚蚰细┮曔\(yùn)漕鎮(zhèn)可不就是一個(gè)狗尾巴草的形狀！或許正是因?yàn)殍彾射顩_擊而成的一塊水中陸地，古運(yùn)漕還有一個(gè)很形象的名字叫漕川。東漢末年，曹操伐吳嫌濡須河河道窄淺不利于運(yùn)送糧草物資更不利于大規(guī)模水軍作戰(zhàn)，下令重新開挖從巢湖到東關(guān)段的濡須河，東吳為了抗拒曹操水軍，在東關(guān)構(gòu)筑要塞，利用有利地形阻擋敵軍，致使“曹操四越巢湖而不成”，距東關(guān)不遠(yuǎn)的古運(yùn)漕鎮(zhèn)自然成為吳軍輜重糧草的供應(yīng)基地，每逢魏吳大戰(zhàn)的時(shí)候，無數(shù)條船只穿梭往返東關(guān)與運(yùn)漕之間，前方將士喊殺聲震天，后方勤雜戰(zhàn)備人員摩拳擦掌，整個(gè)東吳的神經(jīng)都被東關(guān)戰(zhàn)事所牽動(dòng)，而每一次從運(yùn)漕傳來的捷報(bào)都會(huì)讓朝野上下歡呼雀躍。
? ? ? 正是由于如此重要的戰(zhàn)略地位，古運(yùn)漕歷來為兵家必爭(zhēng)之地。據(jù)《元和（州）郡縣志》載：“梁侯景太清二年亂（即548年），王僧辨軍次蕪湖，景將侯子鑒屯兵梁山，以捍御運(yùn)漕，故名?！边@段記載將運(yùn)漕古鎮(zhèn)和中國歷史上著名的“侯景之亂”聯(lián)系在一起，這是一個(gè)大有說頭的歷史故事。侯景是一個(gè)言而無信的小人，但老朽昏庸的梁武帝蕭衍竟然納降了他，最后引火燒身，公元549年侯景攻破建康臺(tái)城將蕭衍囚禁起來并活活餓死，公元551年侯景又殺死了繼位僅2年的簡文帝蕭綱，一個(gè)王朝就這樣窩窩囊囊地被滅了。梁朝武、文兩帝都喜好舞文弄墨，尤其是梁武帝書生氣十足，書生治國自是與眾不同，并且常常是一塌糊涂，武帝晚年癡迷佛學(xué)，在位期間前后有4次出家當(dāng)和尚，最后都被大臣用重金贖回，年邁的梁武帝簡直像是任性幼稚而又十分頑皮的孩童。據(jù)《資治通鑒》記載：當(dāng)叛將侯景攻破臺(tái)城帶著士兵走向武帝時(shí)，蕭衍不慌不忙地問道：“你是哪里的人，竟敢作亂，你的妻子、兒女還在北方嗎？”侯景竟嚇得汗流滿面，不知道如何回答，結(jié)果還是他手下人替他回答：“臣景的妻子和兒女都被高氏殺了，現(xiàn)在只有一人歸順陛下?！笔捬軉柕溃骸澳氵^江時(shí)有多少兵馬？”侯景答道：“千人。”蕭衍問：“攻城時(shí)多少？”“十萬?！薄艾F(xiàn)在呢？”“率土之內(nèi)，莫非己有?！弊詈?，蕭衍安慰他說：“你有忠心于朝廷，應(yīng)該管束好部下，不要騷擾百姓?！焙罹耙膊恢朗且?yàn)榱夹陌l(fā)現(xiàn)還是被蕭衍的天真所感動(dòng)竟然當(dāng)場(chǎng)答應(yīng)了，但他后來還是出爾反爾殺了武、文二帝自己當(dāng)起了皇帝。
? ? ? 梁漱溟曾說中華文明是一個(gè)早熟的文明，但正因?yàn)樘缡炝?，結(jié)果往往聰明反被聰明誤，使得華夏民族為此吃盡了苦頭。從秦始皇開始為了讓天下不旁落到外姓手中，歷代統(tǒng)治者絞盡腦汁想出了種種辦法，但最終還是避免不了改朝換代的命運(yùn)，貴為一國之君至高無上的特權(quán)每每令那些有野心的人垂涎不已，從宮廷內(nèi)斗、到外戚、宦官弄權(quán)、再到兵變奪權(quán)，皇帝的四周危機(jī)四伏，有人統(tǒng)計(jì)在古代所有官員當(dāng)中皇帝的平均壽命不到30歲，皇帝是天下最危險(xiǎn)最短命的職業(yè)。但這一點(diǎn)也不妨礙人們對(duì)帝王寶座的迷戀和追求，當(dāng)上皇帝的人從來也沒有誰會(huì)主動(dòng)退下來，讓位給別人，哪怕是自己的兒子也不行。自古以來的封建帝王除非特殊原因沒有一個(gè)不是當(dāng)?shù)剿罏橹?，這其實(shí)正是中國古人的愚蠢之處，皇帝不能在生前交接權(quán)力，實(shí)行人事關(guān)系的平穩(wěn)過渡，為他死后的亂局埋下伏筆，有些皇帝甚至生前亂局的產(chǎn)生了。蕭衍就是這樣，蕭衍從502年登基到548年侯景叛亂，做了46年的皇帝，這一年他都84歲了，皇帝的位子他已經(jīng)做了42年，早就膩味了，但他就是舍不得退休，不讓簡文帝蕭綱繼位，他前后出了四次家，寧可朝中無皇帝也不傳位，這就給了其他王子躍躍欲試的機(jī)會(huì)。侯景開始造反時(shí)候只有800人，圍攻建康時(shí)手下都是一些烏合之眾，他自己也沒有信心攻下城池，當(dāng)時(shí)建康城外有20萬從各地趕來的援軍，但這些以梁姓為首的勤王之師就是圍而不攻，大家都等著叛軍殺死老少帝王，再尋找做皇帝的機(jī)會(huì)。更可悲的是太子蕭綱唯一信任的大將蕭正德早已暗中和侯景勾結(jié)，主動(dòng)打開城門，建康城不攻自破。侯景之亂真是一面鏡子，映照自古以來國人對(duì)權(quán)力的迷戀，以及由此而扭曲變形的丑惡靈魂。侯景殺死簡文帝蕭綱自立為王，這才讓梁姓的王子公孫們慌了神，于是以蕭綸為首的平叛大軍才開始認(rèn)真同侯景作戰(zhàn)，這其中涌現(xiàn)出了兩個(gè)著名的將士陳霸先和王僧辨，王僧辨占領(lǐng)蕪湖，侯景趕緊派大將侯子鑒迎戰(zhàn)，侯子鑒為了糧草等戰(zhàn)備物質(zhì)的供應(yīng)，便派兵駐扎在梁山，以確保運(yùn)漕的安全，運(yùn)漕鎮(zhèn)的軍事地位再次得以顯現(xiàn)。無論是蕭衍父子還是侯景都不知道運(yùn)漕這個(gè)小地方，但侯景手下的大將侯子鑒知道運(yùn)漕的重要性，因?yàn)檫@里是長江中上游糧食的集散地，他知道打仗最終要依靠士兵，而士兵需要吃飽肚子才有力氣作戰(zhàn)?！懊褚允碁樘臁边@個(gè)千古不變的真理常常為統(tǒng)治者所忽略，其實(shí)統(tǒng)治者也知道這個(gè)道理，但他們眼中只有權(quán)力和享樂，根本不顧老百姓的死活，統(tǒng)治者忘記了百姓，百姓既然也就忘記了他，最后當(dāng)蕭衍需要士兵為自己護(hù)駕時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無人為他賣命，相反許多老百姓卻加入了叛軍的隊(duì)伍舉起刀槍向他殺來。這樣的歷史教訓(xùn)統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)牢記。
? ? ? ? 運(yùn)漕古渡見證了無數(shù)次這樣刀光劍影的歷史。朱元璋在此迎戰(zhàn)過元軍，清朝康熙年間派兵在此駐守，太平天國李秀成部在此屯兵8000人，置辦糧草籌集軍餉，直至今日仍可見到當(dāng)年駐軍留下的大小濠溝等遺跡，李鴻章發(fā)跡后又將此作為根據(jù)地。真是“城頭變幻大王旗，你方唱罷我登場(chǎng)”，任它滄海桑田、人是物非，古渡依然千年如故。遙想當(dāng)年大禹在東關(guān)開漕渡水時(shí)，根本就不會(huì)料到由此會(huì)衍生一個(gè)千年不變的古鎮(zhèn)運(yùn)漕，更料不到在他身后中國的朝代的更替會(huì)如此頻繁！對(duì)于大禹這個(gè)人物，歷史上記載著的都是他的豐功功績，但我卻不以為然，覺得禹是一個(gè)私心頗重的人。大禹的許多業(yè)績離不開皋陶幫助，為此他準(zhǔn)備將帝位禪讓給皋陶，表面上看這個(gè)英明的選擇，然而實(shí)情并非如此，皋陶的年齡比禹大許多，還沒等繼位時(shí)，皋陶就死了，在選擇接班人這個(gè)問題上禹的表現(xiàn)用現(xiàn)在的話來說是套路太深，皋陶死后，禹的表演還沒有結(jié)束，他又選擇皋陶的兒子伯益做接班人，這其實(shí)是向世人暗示，接班人是可以父子相傳的。禹死后伯益做了接班人，但他心里并不踏實(shí)，因?yàn)榧热蛔约嚎梢源娓赣H來接班，為什么禹的兒子啟不可以呢？再說伯益自己對(duì)王位也沒有多少興趣，所以等啟三年守孝期結(jié)束后，伯益便辭職不干將帝位還給了禹的兒子啟（也有史書說是被啟趕下帝位的），這正中了禹的套路，民主的禪讓制終于被獨(dú)裁的世襲制所代替。當(dāng)然一開始許多人并不習(xí)慣，有扈氏公開對(duì)啟破壞禪讓制度的做法表示反對(duì)，啟以“恭行天之罰”的名義討伐有扈氏，并將其殺死。從此家天下的格局開始形成，世襲制得以鞏固確立。從社會(huì)發(fā)展演變的角度來看，世襲制代替禪讓制是歷史的必然，這并非壞事，它可以促使社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。但問題是在中國古代，世襲制度不但沒有像西方的世襲制度那樣使得社會(huì)趨于穩(wěn)定，反而加劇了社會(huì)的動(dòng)蕩和朝代的更替，這一問題確實(shí)很復(fù)雜，其根本原因是自古以來，中國只有家的概念沒有國的概念，中國古代所謂的國也就是家。沒有真正的國的概念就沒有公心只有私利，天下盡歸天子一個(gè)人所有，國君可以為所欲為，天下人無不覬覦國君的寶座，一有機(jī)會(huì)便起殺戮之心，即使父子兄弟之間也不例外。例如，上述蕭衍的皇帝寶座也是從梁齊那里搶來了，他奪了后東昏君齊蕭寶卷皇位之后逼其吞金自殺一點(diǎn)也不心慈手軟，所以后來侯景叛亂奪取他的江山并活活將其餓死，就是他本人做法的翻版。中國幾千年的封建歷史就是一部喊喊殺殺的奪權(quán)史，站在運(yùn)漕古渡邊，想起那些無端地死在奪權(quán)烽火中的黎民百姓，想起那些一次次毀滅于奪權(quán)的硝煙中的典籍文物、雕梁畫棟，實(shí)在是令人唏噓不已，自古以來中國人對(duì)權(quán)力的崇拜與追逐真是深入到骨髓中，權(quán)力真的有那么好嗎，難道它比生命與文明更加珍貴？但事實(shí)上自古以來，人們?yōu)榱藱?quán)力不惜一次次大規(guī)模屠殺生命，一次次無情毀壞文明。
? ? ? 站在運(yùn)漕碼頭向遠(yuǎn)處眺望，正看見一艘輪渡正從對(duì)岸開過來，這邊也陸陸續(xù)續(xù)走來幾個(gè)肩扛手拎的農(nóng)民，還有一個(gè)推著自行車，等著渡船靠岸。古渡的石階木船早已被混凝土水泥臺(tái)階和機(jī)械輪船所取代，歷史上船來舟往、百舸爭(zhēng)流、千帆共進(jìn)的繁忙運(yùn)輸情景再也不能復(fù)現(xiàn)，更看不見水手纖夫的身影，濤濤的河水單調(diào)而又無力地拍擊著岸邊的水草和砂石，涌上來又無奈地退回去，留下一陣陣的嘆息聲。這才突然頓悟，古渡不是用來看的，而是用來讓后人憑吊歷史，想象古人舊事的?？吹酱蠹遗d味闌珊，振華說，走，我們?nèi)ダ辖帧?/p>
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （寂寞冷落的渡口）
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? ? ? ? ? ? 2017年7月26日邢修海轉(zhuǎn)發(fā)
