最近感恩之心愈發(fā)強(qiáng)烈，不知是哪來(lái)的福報(bào)，讓我在創(chuàng)業(yè)兩年，34歲時(shí)，就有幸接觸到并深信不疑的學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)與陽(yáng)明心學(xué)。
學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)與陽(yáng)明心學(xué)的這幾個(gè)月，給我?guī)?lái)的改變不僅是心性的提高，家庭也更幸福了，身邊的事業(yè)伙伴也在飛速成長(zhǎng)，感謝感恩!
想在企業(yè)中踐行稻盛哲學(xué)，實(shí)現(xiàn)全員物心幸福并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展，如此宏大的目標(biāo)背后需要付出的努力不不必說(shuō)，除了每日精進(jìn)學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)落實(shí)稻盛實(shí)學(xué)外，必須要理解其出處-陽(yáng)明心學(xué)。以便于我們能更好的古為今用。
當(dāng)然，如果想深入的學(xué)習(xí)陽(yáng)明先生思想，其著作《傳習(xí)錄》《知行合一》《致良知》等書籍的精讀必不可少。
陽(yáng)明心學(xué)與稻盛哲學(xué)都是大智慧，致良知與作為人何謂正確?一個(gè)古語(yǔ)，一個(gè)大白話。其實(shí)一切都最終歸于道，無(wú)論是什么，他們的源也都是道，起于道。所謂一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物復(fù)終，又歸于道。道法相同，萬(wàn)法歸一，講的就是這個(gè)意思。
陽(yáng)明先生通過龍場(chǎng)悟道，悟出了事物的本質(zhì):就是隱藏在事物現(xiàn)象背后驅(qū)動(dòng)現(xiàn)象的原理原則，這個(gè)原理原則，這個(gè)道，就是良知。
陽(yáng)明先生悟道的良知是人的共性，人人具備。而普通人和圣人的差別就在普通人不知道，良知是誰(shuí)，而圣人卻知道良知是誰(shuí)，并且還在用良知來(lái)指導(dǎo)行為。這就是知行合一。所謂心靜如水，良知清澈，自能臨事不亂，應(yīng)變無(wú)窮。
陽(yáng)明先生，通過喚醒山賊的良知，把他們變?yōu)榱济瘛６臼⑾壬参虺隽诉@個(gè)道理，拯救日航的過程中，通過激發(fā)32,000名日航員工的良知，短短一年，就把世界航空界最差的公司變成了一個(gè)最好的公司。
回到自身，我們不僅要學(xué)習(xí)何為良知，同時(shí)要通過聞思修來(lái)激發(fā)自己的良知，提高心性，知行合一，從而影響身邊的人，讓他們也知道何為良知，并且激發(fā)其良知。如果人人都能如此，那么滿街皆圣人的理想，將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這個(gè)社會(huì)，將會(huì)變得如天堂般美好。
關(guān)于陽(yáng)明心學(xué)
說(shuō)起先賢陽(yáng)明先生，在其大悟前，已具有豐富的社會(huì)文化實(shí)踐，積極求道探索真理的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)他還遍歷政治軍事文章，詩(shī)詞，道教，佛教乃至指揮勞工建筑等方面的書籍。這些經(jīng)歷以及學(xué)識(shí)為他今后的悟道打下了良好的基礎(chǔ)。
在陽(yáng)明先生抵達(dá)龍場(chǎng)之后，經(jīng)歷困苦重重，任何一苦都是致命的打擊。到此時(shí)陽(yáng)明先生已將榮辱得失置之度外了，但對(duì)于生死一時(shí)尚未了斷。孟子的話用在此時(shí)的陽(yáng)明先生身上再合適不過了:天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
佛家有言:所有的苦難，都可能是偽裝的福報(bào)。陽(yáng)明先生正是在這種極端惡劣的情況下突然悟道:人只要有一絲一毫的雜念，比如生死之念還在心中纏繞，就可能沉溺于痛苦而難以自拔，相反，無(wú)論處于多么艱難的環(huán)境，一旦擺脫榮辱得失乃至生死等一切私欲的束縛，精神獲得解放，心靈處于純粹狀態(tài)時(shí)，事物的真相就會(huì)呈現(xiàn)。
而事物的真相，也就是我們常說(shuō)的:道，也就是陽(yáng)明先生后來(lái)所處的“灑然”的狀態(tài)不是向外尋找，而是向內(nèi)求。它不在別處，而是在人的本性之中。他就是人本性中的良知，擺脫了得失，榮辱，生死等等私欲束縛的良知，原來(lái)就是那個(gè)圣人之道。
這讓我們知道了，只要遵循并發(fā)揚(yáng)心中的這份良知，所有一切問題就可以迎刃而解，實(shí)在不須外面添一分，這即是天道。這也是佛家中去除我執(zhí)的過程。感恩中華民族的偉大思想家，為后世留下這精神愧寶。
關(guān)于稻盛哲學(xué)
從稻盛先生的家境父母以及成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)看，稻盛先生和我們每個(gè)人都一樣，只不過是平常人。
但稻盛先生通過工作中的修煉，在復(fù)雜的商業(yè)社會(huì)中，悟出了一套摒棄私欲的利他哲學(xué)。這與陽(yáng)明先生書香門第的背景以及后來(lái)的龍場(chǎng)悟道他有著區(qū)別卻同樣悟道。
為什么在讀書之前，我們自己意識(shí)不到這種真理的存在呢？人人皆為圣人，人人皆為佛陀，有的人自己能悟道，他屬于極少數(shù)，也就是我們后來(lái)被稱之為圣賢之人。而大部分人需要不停的通過讀書以及事上磨練才能悟道，當(dāng)然這個(gè)過程并不簡(jiǎn)單，并不是所有人讀書之后，懂得道理之后就能悟道，能去除貪嗔癡慢疑也屬于少數(shù)。
但隨著時(shí)代的進(jìn)步，這個(gè)比例會(huì)逐漸上升，至少身邊大部分人，已經(jīng)開始明白人生不是享樂福地，而是修行的道場(chǎng)。我想這就是時(shí)代的進(jìn)步。
回到稻盛先生，他通過工作中的磨練以及思考，悟出:心純見真，清澈純粹的心靈，可以看見事物的真相。而充滿利己的心目中只能看到復(fù)雜的真相，我們應(yīng)該努力保持一顆純潔的心，才能按照事物本來(lái)的面目來(lái)觀察和認(rèn)識(shí)事物，被私利私欲弄得混濁的心目里，再簡(jiǎn)單的問題看起來(lái)也非常的復(fù)雜。
此時(shí)稻盛先生并沒有讀過陽(yáng)明心學(xué)，確與陽(yáng)明先生所說(shuō)的，心即理也，此心無(wú)私欲之蔽，即是天理，不須外面添一分的哲學(xué)思想如出一轍。
稻盛把科學(xué)靈感的閃現(xiàn)，同自己心靈的狀態(tài)相聯(lián)系，這就是哲學(xué)的靈感，他抓住這種靈感。排除一切雜念專注于研究，感覺到某種人生觀在心里萌動(dòng)，并以此為基礎(chǔ)開始建立自己的哲學(xué)。陽(yáng)明先生從政治實(shí)踐走進(jìn)了哲學(xué)，稻盛先生從科學(xué)實(shí)驗(yàn)走進(jìn)了哲學(xué)，這是殊途同歸。這種哲學(xué)境界乃是人類最高的智慧境界。
關(guān)于我們
而你我皆為平凡人，我們能做什么呢？唯有讀書思考篤行，唯有聞后思，思后修，人生修行路，不會(huì)一帆風(fēng)順，讓我們砥礪前行。
