2017.9.5日 星期二 天氣晴

9月12日清晨音頻

各位同學，大家早上好，今天是我們100天精華內(nèi)容領讀營的第31個學習日。

今天為大家?guī)淼男±碚摚凶觥笆孢m區(qū)”

留言：

“去年我從大學畢業(yè)，我家境不錯，畢業(yè)以后爸媽托人安排我在銀行上班。工作很穩(wěn)定但是挺無聊，我并不喜歡這種一成不變的工作狀態(tài)，仿佛自己都不再年輕了。

我挺想自己出去闖一闖，但是我看我的一些同學們，都很忙、很累，沒有什么生活，周末還老加班。其實，我也不是怕累。我總覺得我不行，如果要完全靠自己，根本不可能過上現(xiàn)在自己擁有的物質(zhì)生活啊。但我又并不甘心就這樣混下去……啊，好糾結啊……“

類似的提問其實并不少見，我們今天想借此再一次和大家討論一個問題：改變。你需要改變么？你為什么想改變？如何才能改變呢？

什么是“舒適區(qū)”？

舒適區(qū)（comfort zone）最早是地理上的概念，用來形容那些氣候宜人、四季如春的地區(qū)。隨后，它慢慢衍生出了心理學的含義。Alasdair White在2009年提出的定義是：人把自己的行為限定在一定的范圍內(nèi)，Ta對這個范圍內(nèi)的人事都非常熟悉，從而有把握保持穩(wěn)定的行為表現(xiàn)。在舒適區(qū)里，“我們的不確定、匱乏和脆弱都降到最低，我們認為自己擁有足夠的愛、食物、才能、時間，能夠獲得足夠的欣賞，我們能感受到自己的控制力。”

一個人的舒適區(qū)范圍是不斷變化的。它會隨著你對自己的突破不斷拓寬。它也會隨著外部事件的影響而變小——通常是在我們生活的不穩(wěn)定性增高，遇到社會、政治和經(jīng)濟上的困難的時候。比如，在911災難后，大多數(shù)人都更容易感到脆弱和恐懼，因為他們的舒適區(qū)變小了。

舒適區(qū)對于每個人的標準是不一的。在有些人的想象中，“走出舒適區(qū)”一定是要去嘗試一些常人看來是刺激、危險的事情，比如辭掉高薪工作改行，或者退學去創(chuàng)業(yè)，但事實上并非如此——只要一件事對于你來說是全新的、陌生的，就是對你已有舒適區(qū)的挑戰(zhàn)。對于有的人來說，辭掉一份在老家的體制內(nèi)工作，去大城市打拼是冒險；對于有的人來說，選擇離開北上廣、回到家鄉(xiāng)做一份安穩(wěn)的工作才是跨出舒適區(qū)。

什么是“最佳焦慮”？——站在舒適區(qū)的邊緣

舒適區(qū)就是讓一個人最熟悉、待著最舒服的那個地方，在其中，我們的焦慮水平會非常低。但是，如果一直只站在舒適圈里，我們的領域可能就永遠無法拓寬，就只能在可選范圍很有限的已知區(qū)域里選擇生活。因此，如果你需要不斷地進步，就要走出舒適區(qū)。只不過，走出舒適區(qū)就意味著你將遭遇陌生和不確定的因素，你的焦慮水平會提高，產(chǎn)生應激反應。

什么是走出舒適區(qū)的正確方式呢？有一種形象的說法，叫做站到“舒適區(qū)的邊緣”，既不是完全退縮在舒適區(qū)里，也不是過于冒進。在舒適區(qū)的邊緣上，你會一直維持著“最佳焦慮水平”。

1908年，Yerkes和Dodson做了一個著名的實驗，發(fā)現(xiàn)焦慮水平和表現(xiàn)水平的關系呈一個倒U形曲線，因此也被稱為“Yerkes-Dodson曲線”：

他們發(fā)現(xiàn)，當大鼠的焦慮水平很低時，表現(xiàn)水平也很低；而當受到一定水平的刺激而不斷增加焦慮時，大鼠的表現(xiàn)會越來越好；在某個特定的焦慮水平上，能夠使大鼠做出最佳表現(xiàn)。但如果焦慮超過這個最佳水平的話，將會因為壓力過大，又逐漸降低表現(xiàn)。

隨后的研究者，將能夠激發(fā)最佳表現(xiàn)的焦慮水平稱為“最佳焦慮”（optimal anxiety）；它是一種“有建設性的、讓我們充滿創(chuàng)造力的不適”。與“舒適區(qū)（焦慮較低的狀態(tài)）相對應，將處在最佳焦慮的狀態(tài)稱作“最佳表現(xiàn)區(qū)”，而將焦慮過大的狀態(tài)稱作“危險區(qū)”。無論是過于舒適（一直停在最佳表現(xiàn)區(qū)），還是過于冒險（一下子跳出舒適區(qū)太遠），都不利于我們激發(fā)創(chuàng)造力，做出良好的表現(xiàn)。

值得注意的是，每個人對于壓力的承受能力和應對方式都是不同的，最佳焦慮水平也是不同的。不過，我們每個人都有可能找到自己的最佳焦慮水平，來不斷拓展舒適區(qū)的外延。

你在生活中可能遇到這樣一個現(xiàn)象：過去讓你驚喜和特別快樂的事，變得平常乏味。這種現(xiàn)象被稱為“享樂適應”（hedonistic adaptation），它是指一種人類的自然趨勢：在短時間內(nèi)，新事物留下的印象從特別深刻變得普通。

這看似不是一件好事，但正是這樣的自然趨勢，會讓人自然地適應過去對自己來說非常強烈的刺激。是同樣一個原理，也會讓曾經(jīng)對我們來說很重大的挑戰(zhàn)和困難，變得尋常、得心應手。——前提是，你一直處在持續(xù)應對這種挑戰(zhàn)的過程中。

隨著你總是咬牙堅持站在舒適區(qū)的邊緣，總是讓自己處在一種“最佳焦慮”中，漸漸的，你的焦慮會自然的降低，你開始覺得站在這個位置并不會讓你不適——此時，你的舒適區(qū)就已經(jīng)擴大了。你需要做的，是再次向外邁出小小一步，繼續(xù)逼近舒適區(qū)的邊緣。這個過程就是成長持續(xù)發(fā)生的過程。站在舒適區(qū)的邊緣時，你所感到的那種不舒服，就是我們所說的 “有建設性的不適”。——別讓自己太舒服，太舒服，就會出問題，把事情做油了。

一個人留在舒適區(qū)里的時間越長，難以改變的惰性越大。勇氣往往是一鼓作氣的，太久的不成長，會不斷削減一個人對自己的信心。而如果你持續(xù)追求新的目標，你會越來越愿意嘗試做出各種各樣的改變。

“動機”，推動我們改變的階段

在改變的過程中，為什么有的人很容易放棄或厭倦？有的人則會把不斷地拓寬舒適區(qū)變成一種習慣，日復一日地向著“更好的自己”的目標前進？

James Prochaska關于改變的階段變化模型中，還強調(diào)了內(nèi)在因素對行為改變的重要作用。在改變的階段中，有一個自始至終影響行為改變的深層推動力——動機。

動機是什么？從字面意思上說，它指的是“想要做某件事的動力”。在心理學中，它是一種內(nèi)在的驅動力，會影響到行為的幾大要素——發(fā)端、方向、強度和持續(xù)性，使你向著目標不斷前進。動機對于目標的設定和達成至關重要：它受到人心理上對目標的渴望程度的影響，但它能夠維持人們追求目標的行為。

佛羅里達州立大學教授Anders Ericsson稱，動機是成就的關鍵因素，那些成功的人之所以成功，很多時候只是因為在某些事上，保持了比其他人更持久和強烈的動機。他認為，你在一件事情上做得越久，你的天賦和能力就會變得越不重要，相反，動機的影響會變得越來越重要。

20世紀以來，動機逐漸成為心理學家的研究對象，著名的馬斯洛需求層次理論就是動機的一種理論模型。一般來說，從來源上，研究者們都會把動機分為內(nèi)在動機和外在動機。內(nèi)在動機是指來自自己內(nèi)心的動機，外在動機是指來自外部世界的動機。

此外，研究者還把動機分為正向、反向兩種。正向動機是指以鼓勵、認可、肯定等正面情緒主導的動機；負向動機則是以貶損、羞辱、威脅、不安全等負面情緒主導的動機。

結合上述兩個維度，動機一共可以分為四種，它們都能以不同的方式影響我們的行為，驅動我們做出改變。

· 內(nèi)在-正向的（Internal-positive）動機：發(fā)自內(nèi)心的、鼓勵我們做出積極行為的動機，比如挑戰(zhàn)、期望、激情、滿足感、自我確認；它往往能夠給我們帶來內(nèi)心的成就感、價值感，使我們完成和鞏固整個行為改變的過程。

· 外在-正向的（External-positive）動機: 被外在的好處驅動，比如被他人欣賞和承認，有經(jīng)濟上的獎勵；它可能會帶來一些行為改變，產(chǎn)生部分成就感，但影響力往往是短暫的，影響范圍是狹窄的。行為能否持續(xù)、以及是否能一直帶來積極的情緒，依賴于他人或外界給予的獎賞、好處。

· 內(nèi)在-反向的（Internal-negative）動機：被內(nèi)心負面的感覺所驅動，比如感到威脅、害怕失敗、空虛感和不安全感；它可能會帶來一些行為改變，但可能進入復發(fā)階段。

· 外在-反向的（External-negative）動機：被外界可能的不良影響所驅動，比如可能不被他人給予足夠的尊重，有經(jīng)濟或人際上的壓力，來自對自己非常重要的人的壓力，不穩(wěn)定的生活等等。它可能會使人成功，但非常有可能進入復發(fā)階段（被逼著做出的改變都很容易復發(fā)）。

在四種動機中，內(nèi)在-正向的動機是最理想的，它會使你的目標更堅定，行為更持久，因為這種驅動力來自于你自身的強大與安全感。因此，當你決心跨出舒適區(qū)、做出改變之前，最好先評估一下，促使你做出改變的動機是什么？你能否為這個目標而堅持？

此時此刻的你，不妨想一想，最想要完成的改變是什么？你的動機來自哪里？它是上面說到的哪一種類型呢？

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9月12日讀書心得

第一大部分：《茶館》中的人物語言與人物性格分析

一、人物語言的個性化。

戲劇中每一句臺詞都是人物的語言，表達人物的思想，顯示人物的性格。老舍善于根據(jù)人物的身份和性格，選取符合他們心理的個性化語言。

例子：王利發(fā)的語言謙恭、周到，與各種人物應酬反應機敏，對答如流，很能顯示他茶館掌柜的身份。

常四爺?shù)恼Z言則豪爽耿直，帶有闖蕩多年的俠氣和飽經(jīng)滄桑的沉重感。

宋恩子、吳祥子的語言則狡猾奸詐、傲慢無理，具有老牌特務的特點。

出場的人物不論臺詞多少，都寫得活靈活現(xiàn)。

二、人物語言的幽默感

老舍談《茶館》時說，作品寫了“那些年代的啼笑皆非的形形色色”。他把對黑暗社會的諷刺、批判與強烈的愛國熱情和對勞動人民的同情聯(lián)系起來，在微笑中蘊藏著嚴肅和悲哀，形成了自己特有的幽默風格。

例子：當唐鐵嘴夸耀自己如何抽白面兒時，看起來滑稽可笑，但實際上卻激起了人們對帝國主義侵略的仇恨。

王利發(fā)問報童“有不打仗的新聞沒有”，也像一句玩笑話，然而表現(xiàn)出的則是人民對動蕩時局的不滿。

松二爺看見宋恩子和吳祥子仍穿著灰色大衫，外罩青布馬褂說：“我看見您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事兒！”表現(xiàn)出松二爺?shù)膽雅f情緒，也諷刺了辛亥革命的不徹底。

這種寓莊于諧的語言更能給讀者以回味的思考。

《茶館》中出現(xiàn)的人物眾多，前后三幕中出場的共有30多個，我們不可能一一分析，這節(jié)課我們主要分析一下出現(xiàn)或涉及到的一些重要人物，包括：王利發(fā)、常四爺、松二爺、宋恩子、吳祥子、劉麻子、唐鐵嘴及秦二爺幾位。

（一）王利發(fā)

1、對不同人采取不同態(tài)度。

（1）、對難民、李三等人：“別耽誤功夫！”“咱們的事，有功夫再研究！”

對難民強硬、冷漠，對李三雖同情，卻有限度，表現(xiàn)他自私。

（2）、對大兵、警察、特務：“您圣明。”“你多給美言幾句，我感恩不盡！”“老總們在對不起，還沒開張，要不然，諸位住在這兒，一定歡迎！”“您甭看，準保都是靠得住的人！”

對他們的態(tài)度則是討好，巧應付，怕得罪。表現(xiàn)王利發(fā)的圓滑世故。

（3）、對唐鐵嘴之流：“你混得不錯呀！穿上綢子啦！”“可是，我這兒已經(jīng)住滿了人，什么時候有了空房，我準給你留著！”

對唐鐵嘴厭惡仍笑臉相迎，表現(xiàn)王利發(fā)的精于處世。

2、善于經(jīng)營，不斷改良。

“all right？”“yes，也有這么一說！”

體現(xiàn)王利發(fā)言語上的改良。

“西直門的德泰，……全先后腳兒關了門，只有咱們裕泰還開著，……”

“大茶館全關了，就是你有心路，能隨機應變地改良！”

通過王淑芬和常四爺之口表現(xiàn)王利發(fā)善于改良，是茶館業(yè)中的佼佼者。

3、對現(xiàn)實不滿，含蓄表達：

“這年月還值得感謝！”“有不打仗的新聞沒有？”

表現(xiàn)王利發(fā)的膽小怕事和一點時局意識。

總結：王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，也是貫穿全劇的人物。他從父親手里繼承了裕泰茶館，也繼承了他的處世哲學，即多說好話，多作揖。他膽小、自私，又精明、干練、善于應酬，對不同的人采取不同的態(tài)度。在黑暗的舊中國，盡管王利發(fā)善于應酬，善于經(jīng)營，不斷改良，卻無法抵御各種反動勢力的欺壓。他對此也抱有強烈的不滿，但表達得十分含蓄。就是這樣一個精于處世的小商人，最終仍然沒能逃脫破產(chǎn)的命運。王利發(fā)的悲劇，是舊中國廣大市民生活命運的真實寫照。

（二）常四爺。

1、“我賣菜呢！自食其力，不含糊！……聽說你明天開張，也許用得著，特意給你送來了！”

表現(xiàn)常四爺?shù)淖允称淞Γ瑯酚谥恕?/p>

2、“什么時候洋人敢再動兵，我姓常的還準備跟他們打打呢！……”

表現(xiàn)常四爺?shù)膼蹏⒏易鞲覟椤?/p>

3、“要是洋人給飯吃呢？”“盼著你們快快升官發(fā)財！”

表現(xiàn)常四爺?shù)恼薄⒕髲姟?/p>

總結：旗人。正直，愛國；倔強，敢作敢為；自食其力，樂于助人。

（三）松二爺。

1、“看見我這身衣裳沒有？我還像個人嗎？”“可是到了民國，我挨了餓！”“我餓著，也不能叫鳥兒餓著！”

表現(xiàn)松二爺?shù)挠问趾瞄e、懶散無能，不愿自食其力。

2、“我看見您兩位的灰大褂，就想起前清的事兒！不能不請安！”“你說得對！嗻！四爺，走吧！”

表現(xiàn)松二爺?shù)哪懶∨率隆?/p>

總結：旗人。膽小怕事，懶散無能，游手好閑，喝茶玩鳥，不愿自食其力。最終餓死。

（四）秦二爺。

民族資本家。一心實業(yè)救國，最終破產(chǎn)。

（五）劉麻子。

靠說媒拉纖、拐賣人口掙錢的地痞無賴。

（六）唐鐵嘴。

“我感謝這個年月！”“大英帝國的煙，日本的‘白面兒’，兩大強國侍侯著我一個人，這點福氣還小嗎？”

算命看相的江湖騙子。無恥。

（七）宋恩子、吳祥子

1、“王掌柜不愿意咱們看，王掌柜必會給咱們想辦法！咱們得給王掌柜留點面子！”“對啦！坐下談談吧！你們是要命呢？還是要現(xiàn)大洋？”“別動！君子一言：把現(xiàn)大洋分給我們一半，保你們倆沒事！咱們是自己人！”

2、“有皇上的時候，我們給皇上效力，有袁大總統(tǒng)的時候，我們給袁大總統(tǒng)效力……”“誰給飯吃，咱們給誰效力！”

宋、吳二人的貪婪、蠻橫、霸道。有奶便是娘的走狗。

從人物語言中得出人物形象：　《茶館》塑造了眾多的各有鮮明性格的人物形象。王利發(fā)是一個貫穿全劇的人物。他精明、干練，謹小慎微，委屈求全，善于應酬。在劇中，他巧于應付巡警的敲詐，耐心傾聽崔久峰的牢騷。作為商人，他還具有膽小怕事和自私的特點。如他對李三的苦處、康順子的處境和難民的哀告雖然同情，但也很有限度。他對社會抱有強烈的不滿，但表達得十分含蓄，如唐鐵嘴說“感謝這個年月”的時候，他說“這個年月還值得感謝!”這句話中蘊含了他的愁苦和憤恨。王利發(fā)的悲劇，是舊中國廣大市民生活命運的真實寫照。常四爺是個旗人，但他對腐敗的清朝政府不滿，對帝國主義更加痛恨。他正直、倔強，敢作敢為，富于正義感，樂于助人。劇中他對抓過他的特務不服軟，為正發(fā)愁的王利發(fā)送來了咸菜和雞。他的身上具有強烈的反抗意識和愛國精神。劉麻子，這是一個靠說媒拉纖、拐賣人口掙錢的地痞無賴。劇中他又同兩位逃兵談生意，還沒有談成就被當做逃兵槍斃了。這個人物形象表現(xiàn)了當時社會的病態(tài)和畸形。

抽象而又具象的戲劇人物：

《茶館》全劇登臺亮相的70多個大大小小的人物，作者將戲劇沖突相對集中于三個主要人物身上：裕泰大茶館的掌柜王利發(fā)，民族資本家秦仲義，以及剛正勤懇的滿旗人常四爺。他們?nèi)齻€人既是有著獨特身份的具象性的個體人物的代表，又是社會大圖景中社會各階層，社會各勢力的集中代表，是一種具有符號式的抽象形象。

王利發(fā)的人物性格和人物命運恰如他的名字，一個生活在社會底層的小手工業(yè)者，一個略高于貧苦大眾的相對生活溫飽的小資產(chǎn)階級，對生活無甚指望，只求社會穩(wěn)定，天下太平，整日活在生活的擠壓下，為了一點可憐的基業(yè)而隨波逐流，忍辱偷生，他懂得這個社會的潛行規(guī)則，“在街面上混碗飯吃，人緣頂要緊”，按照祖宗遺訓認為“多說好話，多請安，討人人的歡喜，就不會出岔子。”的圓滑心態(tài)。

作者對王利發(fā)的命運際遇只能報以深深的同情和無奈，一個最不該自滅的生命，一個茍延殘喘的生命，一個瑣碎的生命的消逝，就是當時普羅大眾的集中代表。

民族資本家秦仲義區(qū)別于茶館老板王利發(fā)，是個心懷報國之心，積極向上，樂于進取的國人形象，他主張實業(yè)報國，耗盡了多年的心血辦起民族企業(yè)，以為這樣就可以盡報國之情，實現(xiàn)自己的社會價值和人生責任感，但社會的結構注定了這樣的民族企業(yè)生活在官僚資本和外國資本的雙重夾縫中，混亂的時事使得他的產(chǎn)業(yè)被政府強奪，不但無法實現(xiàn)人生抱負，還眼看著多年的基業(yè)被消耗殆盡，秦仲義面對著工廠的廢墟痛心疾首，怨氣沖天 “全世界，全世界找得到這樣的政府找不到”？ “應當勸告大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！”

常四爺是一個老北京旗人中間走出來的相對正直，勤懇，淳樸的形象，這個作者老舍本身也是旗人的身份有關，他對比王利發(fā)和秦仲義更能被大眾的道德趣味所認同，首先他是個愛國者，一個滿族旗人的愛國者，而不是那種遛鳥兒作揖的八旗子弟，他的耿直的個性使得他瞧不上吃洋教的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國人，他最能一針見血的瞧出社會的弊病和問題的根本，當他喊出“我看哪，大清國要完！”的口號被當局的密探所緝捕，他并沒有選擇退讓，軟弱和妥協(xié)，而是說“我是愛大清國，怕它完了”，被抓入大獄服刑后釋放就碰上了義和團運動，愛國的基因讓他與洋人干了幾仗，后來大清國果然亡了，常四爺一針見血的指出這是歷史的懲罰。

常四爺?shù)拿\也逃不出歷史的窠臼，老年的常四爺一身清貧，感慨道，“我愛我們的國啊，可是誰愛我啊？”常四爺?shù)氖。绕鹜趵l(fā)以及秦仲義更加被人嘆息，因為這樣的人物最有希望擔當起中國的脊梁，脊梁沒了，國家和社會肯定是散了架了。

第二大部分：小說中的人物塑造與人物語言的注意事項——以《茶館》為體現(xiàn)標準

1.先有成形人物，再有語言和行為，后出來的語言和行為再作用到人物形象上。

（現(xiàn)有活了的王利發(fā)，再有王利發(fā)這樣的人，張嘴就能自然甩出什么樣的話）

2.除非劇本需要，人物思想盡量符合人物年齡

3.討厭的人并不會認為自己是討厭的人，他沒有這個意識，寫他們的時候請鉆進他們的身體；另外，不要上來就寫這個人的討厭，不要動不動就拋結果，小說最重要的是拋過程，然后讓結果在讀者心中自然凝結擴散。

4.巧妙運用別人的嘴，用涂黑周圍的方式凸顯想表達的一切。

比如想寫人物慘，人物自己是白色的，不會覺得自己是白色，不會覺得自己慘，那么作者更好的方式是把周圍涂黑，白色就會更扎眼。讀者在看主人公的同時，也在觀看周圍的人，讀者是上帝之眼，與其直接寫可憐，憤怒，痛苦，不如寫周圍人的反應，這樣誰見了都會覺得慘。

5.人物要飽滿，為你的任務創(chuàng)造出劇本上沒寫的人生，同樣不一定要在文中交待，但心中要有數(shù)。與此同時請記住，人物要有矛盾性，矛盾性可體現(xiàn)出人物的自為性，正是人物的深度才使故事變得有趣。

6.人物行為除非劇情需要，否則必須合乎邏輯，無論是行為，語言，對某種事物的態(tài)度，否則前后矛盾沖突，將扼殺小說的真實感。

6.塑造立體豐滿的角色，從觀察開始，日常對周圍的人進行觀察和想象，比如：對方是否總穿同樣的衣服？是在看書還是聽音樂？做什么工作？單身還是成家？尤其是在人的勞累與饑餓狀態(tài)下，往往會暴露本質(zhì)，還可以想象下這個人回家后的狀態(tài)，與不同人在一起時的狀態(tài)。還可以觀察細節(jié)：如手表，領帶，鞋子，以及視線的落點。

補充：塑造人物，塑造的是什么？

1.人物的核心性格：包括價值觀、立場、思想、個性、態(tài)度、動機等等。（然后往上加肉，再然后跟他混熟）

2.添枝加葉的選項：

（一）生理屬性

（1）外貌特征：注意選取最能體現(xiàn)人物性格的外貌特征

（2）性別：注意不同性別的人說話與思考方式的不同

（3）種族：考慮不同文化對人物的影響

（4）年齡：大多數(shù)情況下，請保證年紀與他所做的事相稱，但偶爾有反差也蠻好

（5）身高：注意不同的身高對心理有一定影響和投射

（6）體型：與身高同理，注意胖瘦人的行為與思想差異

（7）發(fā)型：發(fā)型也是人物性格的體現(xiàn)，甚至是胡須，是否對自己有要求，等等。

（8）穿衣風格：這里注意，他穿的衣服代表他意圖，卻未必能實現(xiàn)他的意圖，想想或設計一下他這么穿的目的，以及是否成功達到了目的，沒達到，比較好做文章。

（9）吸引力點：旁人對他的看法，個人整體的魅力指數(shù)

（二）自然屬性

（1）人物的原生家庭如何？

（2）人物的受教育狀況（主要是質(zhì)量）以及智商水準？

（3）人物的天賦與才能在哪方面？

（4）人物的專屬“表愛語言”？

（5）人物對自我的認知什么樣？自尊心情況？能否坦然接受自己，自信或自卑？

（6）人物的小癖好？對哪種事物抱持熱衷？

（7）人物目前的狀況如何？處于人生哪個階段？有孩子嗎？收入情況？他對現(xiàn)在的狀態(tài)是否滿意？他的道德感強弱？有無十分明顯的原則，是什么？

（三）劇外人生

（1）他經(jīng)歷過哪些屬于他的人生重大事件？（石頭子，漣漪，定時炸彈，伏筆）——父母or成長特殊印象

（2）可愛之處——弱者小人物，追逐夢想的人，受人尊敬，風趣，有智慧，忠誠勇敢，值得讀，值得期盼與共情

（3）對自我的認知，是否有自欺欺人之處

（4）標志性語言風格、焦點話題

到這里，人物已經(jīng)立起來，可以邁步出發(fā)了。

讀后感：今天是訓練營的第30天，今日小理論是：舒適區(qū)，人把自己的行為限定在一定的范圍內(nèi)，Ta對這個范圍內(nèi)的人事都非常熟悉，從而有把握保持穩(wěn)定的行為表現(xiàn)。內(nèi)在-正向的動機是最理想的，它會使你的目標更堅定，行為更持久，因為這種驅動力來自于你自身的強大與安全感。因此，當你決心跨出舒適區(qū)、做出改變之前，最好先評估一下，促使你做出改變的動機是什么？你能否為這個目標而堅持？

此時此刻的你，不妨想一想，最想要完成的改變是什么？你的動機來自哪里？它是上面說到的哪一種類型呢？