版本學(xué)·引論 ? ?

第一節(jié)?古籍要講版本

一．應(yīng)選擇哪種版本：應(yīng)選擇錯(cuò)字脫文比較少、比較接近原書本來面貌的本子作為研究的依據(jù)。

二．版本學(xué)的目標(biāo)：要知道內(nèi)容有出入的本子哪個(gè)本子好，哪個(gè)本子不好，這些本子之間有什么淵源遞嬗關(guān)系和刻印或抄寫的時(shí)間、地點(diǎn)。

第二節(jié) 版本和善本

一．善本的含義：

（一）校勘性善本：繼承本來的概念,凡校勘認(rèn)真、接近原書本來面貌的都是善本

（二）文物性善本：承認(rèn)藏書家的講法,凡已成為文物的都是善本,可稱之曰文物性善本。

（三）兩性兼具的,即既是文物性善本,又是校勘性善本。

第三節(jié) 版本學(xué)

一．定義：版本學(xué)又叫中國(guó)的漢文古籍版本學(xué)，簡(jiǎn)稱之為古籍版本學(xué)。版本學(xué)是研究雕版印刷使用以來的古籍版本。

二．內(nèi)容：

（一）是版本鑒別和版本史,即結(jié)合版本的發(fā)展演變,弄清楚各個(gè)時(shí)期、地區(qū)以至官刻、家刻、坊刻的特征,以便比較科學(xué)地從事鑒別。

（二）是版本目錄,這不是版本加目錄,而是就重要的古籍講它有過哪些版本,這些版本之間有無淵源遞嬗關(guān)系。這兩大塊中的版本都包括善本(校勘性的、文物性的)和普通本子,當(dāng)然善不善的問題也要適當(dāng)注意。

（三）竹木簡(jiǎn)帛、卷軸不是版本學(xué)研究的領(lǐng)域。

（四）雕版印刷使用后的其他本子無論是活字本、抄本、批校本等一般都是刻本的派生物，是版本學(xué)的研究?jī)?nèi)容之一。