《西游記》中曾描述了神秘的女兒國，女兒國有一位美麗癡情的女王，還有一條喝了河水就能生孩子的子母河。神秘的“女兒國”留給人們無數的幻想。
“女兒國”究竟是吳承恩全憑天馬行空的想象力虛構出來的理想樂園，還是歷史上果真有過這樣一個“女兒國”呢?
前不久，據專家學者考證，《西游記》中女兒國的原型為東女國。四川省甘孜州丹巴縣中路鄉即為東女國故都遺址所在地。
東女國是隋唐時期的一個小國。東女國的地盤較為廣闊，以四川丹巴、金川縣一帶為核心，東至今四川茂縣汶川，東南至四川雅安一帶，西南至四川巴塘理塘一帶，還包括西藏昌都地區。在公元七世紀時，吐蕃征服東女國，女王攜舊部倉促逃往金川谷地隱居。東女國就此消亡。
傳說中，古東女的國歷代國王都是丹巴美女。
在1500年之后的今天，丹巴中路的女人依然繼承了祖輩們的良好基金，個個是美人胚子。
她們的皮膚彈指可破，喜歡盤發髻，著長裙，衣飾古典華美，氣質優雅端莊，充滿古韻意味，一如從歷史中款款走來。
而中路漢子，個個則長得彪悍英俊，瀟灑大氣。
在中路鄉小金河畔的山坡上，有著成百上千幢色彩鮮艷的藏式“城堡”錯落有致地遍布在田野山林間，這兒就是養在深閨待人識的中路藏寨。
中路藏寨，位于丹巴縣東北部，海拔2200米，距縣城9公里。藏語意為“人和神向往的地方”。中路藏寨背倚日巴龍山和莫日山，面朝墨爾多神山。藏寨現存古碉81座，傳統藏式民居有600多座，民居與古碉依山而建，寧靜的田野與美麗的藏寨交相輝映，錯落有致，天地合一，被稱作“攝影師的天堂”。
據說，中路人的祖先在西藏向外遷徙時，求神指點，代表神旨意的喇嘛給遷徙者一只羊，說：“你帶著羊走，羊死在哪里，哪里便是你的新家。”遷徙者帶著這只羊走到中路這地方，羊死了，遷徙者就在此地定居下來，故此地名為“中路”，在藏語中的意思是“向往的好地方”。
傳說，以前在丹巴，家里生下男孩后，就得開始備石取泥，籌造碉樓，倘若男孩長大成人，碉樓還沒有修好，就別想娶妻。此風延續下來，逐漸形成了“千碉之國”。從這也可看出碉樓在嘉絨藏族人們生活中的重要性。
其實，古時藏民為了保護村寨不受侵擾，應對部落之間的戰爭才是古碉群形成的真正原因。
中路碉樓均為石木結構，方形平面，向上收分并用白灰裝飾、黃黏土粘合的石墻，尺度較小的木質入口，木結構元素，部分建筑上出挑的木質回廊以及藏式夯土平頂，而這些材料和技術至今仍被持續使用。
每年五月，中路藏寨的村民們會在古寨碉下集合，為年滿17歲的女孩子舉行盛大隆重的成人禮。介時，全寨男女老幼會前來祝賀，獻上哈達，然后載歌載舞同慶祝。
而男孩子就沒有這種禮遇了。
在中路，很多家庭是大女兒當家，男子則要嫁進女家，財產由女兒繼承，家中由母親掌權。
在中路藏寨，還可以清晰地眺望墨爾多神山。
在藏區，神秘莫測又峻秀險絕的墨爾多神山與梅里雪山、岡仁波齊等神山齊名，許多信徒為求功德圓滿，不遠千里虔誠來此朝拜。
在中路藏寨，有著“頂毪衫”的走婚習俗，即一到晚上，幾個男子相約，頭頂一件毪衫(披風)遮臉，到女子聚集的碉房對歌求愛，直唱到三更半夜。女子們唱累了，倒睡在鍋莊旁。這時，男子進屋找到自己心儀的女子，若是女子也心儀該男子，就會允許男子躺在自己身邊談情說愛，情到濃時，男子則可帶走女子，到女子屋內過夜，天亮男子必須回自己母親家。
在中路藏寨，主人家總喜歡在房前、屋后種上幾棵梨樹、桃樹。
每到春暖花開時，滿樹的梨花、桃花開得格外鮮艷，梨花綻放，潔白如雪，桃花粉嫩嬌媚，將寨子裝扮得格外漂亮。
每到碩果累累時，樹木變色，色彩斑斕，紅葉如丹，黃葉如金，相互映照，相互依托，秋梨飄香，實在誘人。
