《李玄靜碑》，墨拓，剪裱一冊。共13開，每半開縱26cm，橫17.5cm。
此碑建于唐大歷七年（772年）八月十四日，位于江蘇句容縣茅山玉晨觀。明嘉靖三年（1529年）毀于火，傳世拓本甚稀。未見整紙本，行數已不可考。
碑原題“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑并序”，世稱“李玄靜碑”、“茅山玄靜碑”。此碑建后5年，又另立了一塊由顏真卿撰書的“有唐茅山玄靜先生廣陵李君碑銘”，內容見王昶《金石萃編》卷一百，可與此碑相互參證。
碑文款署“秘書郎河東柳識撰，大理司直吳郡張從申書，李陽冰篆額”，3人皆一時俊彥。碑額失拓，然“李陽冰篆額”5字為小篆體，當出陽冰親筆。
正文行書，總體上宗法二王，兼受同代碑版名家李邕的影響。李書筆畫挺拔，字的重心下移，較之純粹的王體更能適應大字書丹上石的視覺需要。此碑風格靈動端莊，剛健、婀娜兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得應規中矩，后半愈寫愈放，筆畫粗壯，字勢飛動，更見神采。書者張從申當時被推為“張氏四龍”之首，大歷之后“獨步江淮間”（見朱長文《續書斷》），良有以也。
此本首尾完足，無甚損泐，字口清晰肥潤。寶熙認為“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》皆定為宋拓，為歷來有名之本。冊前有王鐸、寶熙題內、外簽。冊后有沈曾植題七絕二首，寶熙跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿4人合觀款及朱翼盦另紙一跋。鈐“寶熙長壽”、“沈盦墨緣”等鑒藏印6方。當是寶熙舊藏轉歸朱氏者。 此碑的主要著錄有：宋歐陽修《集古錄跋尾》、歐陽棐《集古錄目》、黃伯思《東觀余論》、陳思《寶刻叢編》，清李光映《觀妙齋藏金石文字考略》、嚴觀《江寧金石記》、方履篯《金石萃編補正》、何紹基《東洲草堂金石跋》，近代羅振玉《雪堂金石文字跋尾》等。
李含光 (682—769)唐道士、茅山十三代宗師。本姓弘，因避孝敬皇帝李弘廟諱而改姓李，號“玄靜先生”。廣陵江都(今江蘇揚州)人。一說晉陵(今江蘇常州)人。家世業佛。父孝威，博學好古，雅修彭聃之道，州里人稱“貞隱先生”。含光幼工篆隸，或稱過父，一聞此議，終身不書。年十八，志求道妙。神龍初(705)以清行度為道士，居龍興觀。尤精《老》、《莊》、《周易》之妙旨。開元十年(722)，師事司馬承禎于王屋山得授大法靈文金記，復居蒿陽二十余年。及承禎羽化，玄宗召至朝，問及修丹事，對曰：“道德，公也；輕舉，公中之私耳，時見其私。圣人存教若求生，詢欲則似系風”。玄宗感而異之，召居陽臺觀。歲余，以疾辭居茅山。天寶四年(745)，又璽書徽至，以足疾不能任科儀。又以茅山真經秘靈多散落，再求還山居紫陽觀。賜絹、法衣、香爐等用品，并御制詩以餞行。天寶七年(748)，玄宗在大同殿受箓，遙禮含光為度師，并賜衣一襲以申師資之禮。后又兩徵詣闕，皆以老辭還。乾元二年(759)，顏真卿充浙江西節度，聞含光至德，潔慕玄微，專使致書。含光亦令弟子韋景昭復書，互勵超然之志。大歷四年(769)羽化。代宗贈“正議大夫”。
個人著作
著有《周易義略》三篇、《老莊學記》三篇、《本草音義》二卷、《三玄異同論》、《道學》二十卷等，皆佚。事見《茅山志》卷十一、《唐茅山紫陽觀玄靜先生碑》等。
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