人生之百態(tài)，變幻如戰(zhàn)場(chǎng)。在這里，我把人生比作一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，敵人是社會(huì)是自己，而功名、錢(qián)財(cái)、能力、閱歷等是戰(zhàn)利品。
常言嘆，冷漠世俗，人情冷暖。如真的是這樣，何不把人生當(dāng)作戰(zhàn)場(chǎng)，時(shí)刻都以警惕的戰(zhàn)斗狀態(tài)去面對(duì)。
“死生之地，存亡之道”，每個(gè)人都會(huì)生老病死，但即便如此，整個(gè)過(guò)程也是有律可循的。勝則生，敗則亡，精彩即生，庸碌即敗，每個(gè)人都渴望是人生的大贏家。“道”、“天”、“地”、“將”、“法”，就是一個(gè)人的頭腦該具備的一整套東西。
“道”即基本的道理，倫常思想等，它是一個(gè)人最基本但也最核心，是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的必要因素。
“天”“地”是一種不可控制的客觀狀態(tài)，我把它比作人的自然周遭環(huán)境。與生俱來(lái)的客觀物質(zhì)條件。
“將”即一個(gè)人的綜合素質(zhì)，它包括了仁義禮智信勇嚴(yán)等方面，一個(gè)人要長(zhǎng)遠(yuǎn)立足社會(huì)，贏得最后的勝利，必須仁愛(ài)關(guān)懷身邊的一草一木，面對(duì)事情足智多謀、高瞻遠(yuǎn)矚，在任何時(shí)候都勇猛剛毅，不隨心所欲隨波逐流，不逞一人之勇。答應(yīng)他人的事情要言而有信，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待自己的現(xiàn)狀，采取行動(dòng)不盲目不狂妄，三思而后行，這些都是一個(gè)人的綜合素質(zhì)，我將它們歸納為人品、性格。
“法”，做事有方法，遇事有辦法。擁有自己的初心和夢(mèng)想，能腳踏實(shí)地、持之以恒地追逐，因?yàn)橛小胺ā保屵@場(chǎng)人生的戰(zhàn)爭(zhēng)變得孔武有力，精彩紛呈。
“主熟有道”，人的思想有沒(méi)有深度，遇事是否有自己的看法和見(jiàn)解，它決定這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是否有趣并且有廟算成功的基本，素質(zhì)和品德能和風(fēng)細(xì)雨，能一直堅(jiān)持更是勝算倍增。但如果客觀條件不夠優(yōu)異，會(huì)拖慢勝利的總體步伐，所以如果能占有一定先天優(yōu)勢(shì)的，容易加快行軍進(jìn)程，縮短行軍時(shí)間，并且擁有充足的選擇余地。
一個(gè)人要合理地運(yùn)用“五事七計(jì)”并不容易，它要求高情商高智商豐富的閱歷等。智商培養(yǎng)需要時(shí)間。情商提高需要長(zhǎng)久的人際交往和大量的書(shū)籍閱讀，最難的是閱歷，它需要身經(jīng)百戰(zhàn)、死傷無(wú)數(shù)，最后鍛煉成金剛不壞之軀。敵人是社會(huì)的功名利祿是自己的陋習(xí)，戰(zhàn)爭(zhēng)，必有輸贏，所以在準(zhǔn)備的過(guò)程里面一筆一劃都要斟酌小心。
為何將敵人設(shè)為設(shè)會(huì)和自己？怎樣戰(zhàn)勝敵人？
原因是人來(lái)世上走一遭，必要有大作為，功必得，名必取，利必收，如果這一輩子的幾十年都庸庸碌碌，甘為中等學(xué)生、普通職員、合格家人，豈不無(wú)聊至極？既然上帝賦予了我們生命，就應(yīng)該不悔此生，應(yīng)該做大事，做別人所不能，這個(gè)煉造的過(guò)程就是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)傷會(huì)敗，但繼而為人，何不愈挫愈勇？
“日出而作，日落而歸”、“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)”、“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，勤奮，不忘初心，努力提高自己的情商和智商，生活的刀光劍影沒(méi)有戰(zhàn)場(chǎng)那么明明顯顯，但它是在的。多閱讀書(shū)籍閱讀別人的思想，鍛煉培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力、演講口才能力、為人處世能力，不人云亦云，不隨波逐流，做事情能有自己獨(dú)到見(jiàn)解。了解社會(huì)現(xiàn)狀，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，關(guān)心生活小事，事無(wú)巨細(xì)，關(guān)懷關(guān)愛(ài)他人。
現(xiàn)實(shí)很殘酷，就是戰(zhàn)場(chǎng)，敗者為寇，勝者為王。
