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第三章；進化出的高等意識糾纏

低等意識糾纏是沒有進化出大腦的植物，植物的思維是感知與意識糾纏的行為，是由多個意識糾纏組成的；高等意識糾纏是進化出了大腦的動物，動物的思維是認識與意識糾纏的行為，是由N個意識的糾纏組建起來的。

高等生命動物的意識糾纏，是吞噬類初級生命進化出來的生存意識、成長意識、繁育意識、競爭意識和自我保護潛意識等N個意識組建的。高等生命意識糾纏在進化過程中，吞噬類生命做了具體的分工；有進食系化系統、消化系統、排泄系統和認識系統等。認識系統由視覺、聽覺、嗅覺和觸覺等組成。認識和意識共存于大腦中，形成了認識與意識的糾纏思維。

動物進化出了大腦，意識糾纏是大腦主導而不是其他心臟等器官，動物的思維是認識與意識的糾纏行為。由于動物進化出了大腦可以自主移動，生命科學把動物稱謂高等生命。高等生命屬于周期性生命，意識糾纏也是適者生存的糾纏。

動物在生存和成長的過程中，在生存環境不變的情況下，認識和意識的糾纏慢慢會形成習慣，習慣性意識糾纏反映的是動物的生存習性。動物的意識糾纏過程是無法心理臆想的，動物生存習性是意識糾纏的客觀反映，意識糾纏的客觀反映是可以認識的。人類就是認識了一些動物的生存習性，建立了畜牧業和水產業。

意識的誕生是存在環境決定的，意識的進化是生存環境主導的，動物意識糾纏的進化是由生存環境決定的。不同的生存環境動物會進化出不同的意識糾纏，產生不一樣的意識糾纏方法，形成不一樣的生命現象。地球上動物的千差萬別，是動物意識糾纏方法進化不同導致的，是思維方式進化的不一樣形成的。

第一節；高等生命的認識系統

高等生命是進化出了認識系統的動物，動物的認識系統由；視覺、嗅覺、聽覺、感覺和感知都組成。這些視覺、聽覺和嗅覺等，認識到的客觀信息會通過神經系統傳遞給大腦。大腦經過意識的糾纏形成記性的表象認識。

一、動物視覺認識

視覺是動物生存的主要認識器官，動物的生存需要食物，不同種類的動物食物是不一樣的。所以動物在生存的過程中，需要不斷的識別食物。

例如；食草類動物需要識別能夠食用的低等生命植物，最好是鮮嫩的植物；食肉類動物需要識別弱小的獵物，最好是傷殘的獵物。動物沒有進化出記憶，識別的過程是表象認識。

二、動物聽覺識別

聽覺是動物生存的重要識別器官，動物在生存過程中會聽到不同的聲音；有危險和威脅的聲音、有發情和求偶的聲音等。這些聲音需要動物自身識別。

例如；食草類和弱小動物的聽覺多數是靈敏的，聽覺的靈敏是為了預防捕食者；飛禽類動物的聽覺是敏感的，可以區分出危險、求偶和進食的聲音。

三、動物嗅覺甄別

嗅覺是哺乳類動物的重要認識器官。哺乳類動物在生存過程中，子女的甄別需要嗅覺、危險氣息甄別需要嗅覺等。所以哺乳類動物的嗅覺，進化的更加靈敏。

例如；多數哺乳類動物對子女的認識，不是依賴于視覺而是依靠于嗅覺；許多哺乳類動物對捕食者危險的認識，普遍依賴于捕食者散發的氣味。

四、動物感覺意識

感覺是動物普遍的認識器官。動物屬于周期性生命，完成生命的周期需要能量還需要抗爭。動物感覺意識是為了生存，沒有感覺意識的動物是無法生存的。

例如；動物感覺和意識到饑餓的時候，會自主的尋找食物；動物感覺和意識到危險降臨的時候，普遍會躲避和避讓，在無法躲避和避讓的情況下會拼命反抗。

總之，高等生命的認識系統，是與高等生命的生存環境密切相關的。在意識進化的過程中，一些認識能力會被強化，有些認識能力會被弱化。高等生命認識和意識糾纏，來自于動物的大腦而不是其他方面。

雖然一些所謂的權威和學者把心里臆想為心理，心理作為意識是偽命題，因為意識是生命自身的無法溝通，意識糾纏過程是生命自我的無法認識。心理交談和訪談是不可能的事情，即使是動物意識糾纏過程圣人也無法臆想出來。意識糾纏的客觀性，確定了人類只能從動物生存習性的客觀反映上，了解動物習慣性的意識糾纏。

第二節；高等生命的意識糾纏

動物進化出了認識系統，思維形成了由認識系統主導的意識糾纏。動物的認識和意識的糾纏只能針對生存環境的客觀不能糾纏認識和意識，這是感覺與存在意識誕生之時、客觀存在就已經決定的。

動物意識糾纏的認識、不是記憶與意識糾纏的二次認識，所以動物的意識糾纏、只能認識客觀表象無法認識客觀的本質。

一、客觀表象的認識

動物的認識系統是由視覺、聽覺、嗅覺和感覺等器官組成，在認識到生存環境中客觀信息的時候，會通過神經系統傳遞給大腦。大腦通過意識糾纏，形成對外部客觀表象的認識。

例如；動物屬于吞噬類生命，動物饑餓的時候會自主的尋找食物。饑餓是感覺與存在意識，形成了尋找食物的能量意識糾纏。識別食物，是對食物客觀表象認識的意識糾纏。所以動物都具備客觀表象的認識。

動物的大腦沒有進化出記憶，只有客觀表象的認識，沒有客觀本質的認知。

二、生命現象的認識

生命現象是感覺和意識的客觀反映，動物都具有生命現象的認識。食草類動物能夠識別低等生命植物的種類和鮮嫩，食肉類動物可以認識弱小和病殘的獵物。

例如；牛羊能夠識別適合吞食的植物，最好是鮮嫩的植物；獅群可以認出弱小的獵物，最好是傷殘的獵物。動物的這種認識屬于生命現象的表象認識。

生命是客觀存在可以認識，生命現象是意識糾纏的客觀反映能夠認識。

三、自身適應的認識

動物進化出大腦后，認識和意識的糾纏不僅能夠認識身體外面的客觀表象，還能感覺和意識到自身的客觀反映。

例如；壽命較長的動物，在年老體衰的時候和傷殘的情況下，會感覺和意識到自身已經不能適應生存環境，于是這些高等生命要么默默的死去要么殘殺弱小的同類。

動物適應環境的意識，是生命生存的客觀反映，動物的意識可以糾纏客觀反映。

總之，動物雖然進化出了大腦，形成了認識和意識的糾纏認識，由于動物大腦沒有進化出記憶，更沒有進化出無限遐想的主觀意識，所以動物的意識糾纏是客觀真實的。幼兒的記憶沒有覺醒無法形成主觀臆想，所以幼兒的意識糾纏也是客觀真實的，也叫童言無忌。童言無忌不僅警察法官認可，世界人們也普遍承認。

第三節；意識糾纏與生理

意識相對的是生命，意識糾纏對應是生存活動。高等生命把意識糾纏與身體分開后，大腦成為生命意識糾纏中樞。生命不適應與生命受到威脅的時候，意識通過身體上的生理現象做出糾纏過程的行為反應。

一、不適應的意識反應

壽命較長的高等生命相對記性長久，記性長久的高等生命，傷殘和年老體弱的時候會感知難以適應生存環境，不適應生存信息傳遞給大腦。

例如；獅子屬于壽命相對較長記性長久的高等生命，感覺到不能適應生存的時候，會產生相應暴躁的情緒反應，暴躁情緒有時會做出獵食家族成員的惡行。

記性長久動物不適應的反應，生理表現出來的普遍是性情上的。

二、生命受到威脅時的反應

生命受到威脅時，是緊張和恐懼情緒引發的驚恐亂叫和毛發張揚。驚恐亂叫與毛發張揚雖然是生理表現，也是意識糾纏活動過程形成的。

例如；雞鴨遇到猛禽的時候，緊張和恐懼情緒驚嚇的亂叫，驚恐的渾身羽毛張揚。驚嚇的亂叫，是緊張情緒造成的；驚恐的羽毛張揚，是恐懼情緒導致的。這些生理上的表現，是意識的活動過程。

雞鴨的驚嚇和驚恐的生理反應，是雞鴨曾經經歷過的客觀事實。小雞小鴨不會驚嚇和驚恐，因為小雞小鴨沒有經歷過。

三、生命感知過的意識反應

一些壽命較長的高等生命、對認識和感知過的客觀事實，做遇到相同的客觀意識會通過生理做出糾纏活動的反應。

例如；俄國生理學家也是心理學家，做狗對食物反應實驗得出的巴普洛夫效應，并不是從狗所謂心理活動得出的，而是從狗對感知過的客觀再遇到相同的客觀，意識通過生理反應出的糾纏現象中得出的。

農耕文化中的望梅止渴，就屬于感知過的客觀事實再遇到相同的客觀，意識會通過生理現象反應出的糾纏活動。

總之，意識與生命存在著千絲萬縷的關系，意識糾纏與生存過程有著不可分割的聯系。這些關系和聯系，造成了意識某些糾纏過程會在生理上表現出來。高等生命意識糾纏過程，普遍表現在w情緒上。人類進化出記憶某些意識糾纏過程，會通過情緒、性情、精神和心情等方面表現出來。

第四節；客觀主導意識糾纏

存在決定意識客觀主導意識糾纏，是意識誕生之時就已經決定的。認識與意識的糾纏是與生存環境密切相關的，高等生命生存在什么樣的客觀環境中，形成的客觀認識是不同的，產生的意識糾纏是不一樣的。

一、不同的生存環境的認識

認識只能針對客觀不能針對意識，不同的生存環境客觀是不同的，不同的客觀形成的認識是不一樣的，形成的意識糾纏是不相同的。

例如；地球上各地的動物，是生存在不同的環境中。不同的環境客觀是不一樣的，形成的意識糾纏是不相同的，即使是同類的蜘蛛，形成的意識糾纏是不一樣。意識糾纏方法的不同，導致思維方式是不一樣的。思維方式的不一樣，會形成不同的生存方式。

動物不同的生存方式，是動物認識與意識糾纏的差異造成的。

二、產生的不一樣的意識糾纏

意識糾纏的不同會產生不一樣的客觀認識，形成不相同的生命現象。地球上即使是同類的動物，由于生存環境的不同，生命現象是有差別的。

例如；生存在地球北方的老虎與生存在地球南方的老虎，生命現象是有差別的；生命現象的差別，是意識糾纏差異導致的。生存在世界各地的蜘蛛，生命現象也是有區別的。

動物意識糾纏的不一樣，會造成動物生命現象的差別。

三、客觀認識與意識的糾纏

雖然高等生命進化出了大腦，形成了認識與意識的糾纏思維，但是依然需要遵循意識糾纏的客觀性。客觀主導認識、客觀決定意識的糾纏。

例如；沒有客觀的認識，也就沒有了意識糾纏。地球上只有兩個客觀，客觀物質與客觀生命，沒有了兩個客觀的存在，也就沒有了意識糾纏的對象。

意識的糾纏是由客觀認識主導的，有什么樣的客觀認識就會產生什么樣的意識糾纏。

總之，客觀認識是意識糾纏的基石，沒有客觀存在就不會有客觀認識。所以一切思維活動都是來自于客觀認識，即使是進化出了記憶與意識糾纏的二次認識，也是客觀認識主導的意識糾纏行為。否認客觀認識的臆想，會在意識進化的過程中被科學和相對認識代替。

第五節；大腦進化出的情緒

情緒是隨著大腦形成的時候產生的，是客觀認識導致的。壽命較長動物的情緒，可以從動物的生存習性認識。季節性動物的情緒，因為生命周期較短，即使有情緒也是弱小的。

動物的情緒不像人的情緒那樣多，人的情緒話不投機半句話就能引起。動物的情緒只有在生死存亡、傳承基因和繁育養育等情況下才會產生情緒。

一、生命受到威脅時的情緒

任何動物在生命受到威脅的時候情緒都會爆發，不同種類的動物爆發的情緒是不一樣的。有些動物爆發的是緊張情緒、有些動物爆發的是恐懼情緒、還有一些產生的是畏懼情緒等。

例如；老鼠遇到貓的時候，產生的是恐懼情緒。在恐懼情緒的刺激下，老鼠開始躲避和逃跑；非洲水牛遇到獅群，產生的是緊張情緒。在緊張情緒的刺激下，獅群捕獵的時候水牛會進行拼命反抗。

生命受到威脅和危險時候爆發的情緒，屬于生存欲望產生的情緒。

二、生命基因傳承時的情緒

動物是周期性生命，完成生命周期需要基因的遺傳。在完成基因傳承的過程中，許多動物都會產生情緒。不同種類的動物，傳承基因產生的情緒是不一樣的。

例如；同樣是飛禽類動物，有些飛禽求偶的時候情緒是溫柔的，展現出來的是激動和炫耀的情緒。像孔雀和天鵝等；有一些飛禽在求偶的時候，表現的是急躁和霸權的情緒，像雞鴨等都屬于這種情況。

動物發情時期產生的情緒，屬于生命基因遺傳產生的情緒。

三、繁育養育幼雛時的情緒

動物在繁育和養育子女的時候，繁育受到侵犯和子女受到傷害的時候，因為涉及到生命的延續會產生暴躁和憤怒的情緒。

例如；許多飛禽類高等生命在孵化期間，受到侵犯會迅速產生暴躁情緒報復侵犯者；多數哺乳類高等生命幼崽受到傷害的時候，會迅速產生憤怒的情緒保護幼崽驅趕傷害者。

動物繁育和養育時產生的情緒，屬于動物生命延續的情緒。

總之，動物產生的情緒不如人類的多，因為動物的意識糾纏針對的客觀少。人類的思維進化出了記憶形成了記憶與意識糾纏的二次認識，人的意識糾纏針對的客觀多，產生的情緒相對會多，所以就有了話不投機半句多的提醒。

第六節；進化出的記性認識

動物的食物都是來自于大自然的奉獻，食物沒有經過改造和加工，所以動物的大腦沒有進化出記憶。動物的意識糾纏依賴于記性認識，壽命較長的動物記性長久一些，季節性動物的記性可以忽略不計。動物的記性認識，需要遵循意識糾纏的客觀性。

一、動物的好奇認識

許多壽命較長的動物，初生的幼稚都具有好奇意識。來到一個嶄新的世界，幼稚見到什么都好奇。不過動物好奇之后就會忘記，不會形成興趣。

例如；小狗小貓見到什么都會好奇，認識到表象后就不再好奇。長大后的動物遇到沒有見到的東西也會好奇，好奇之后就會慢慢的忘記。

動物只有好奇認識沒有興趣思維，是因為動物的大腦沒有進化出記憶。

二、動物的疑惑認識

壽命較長的動物都具有疑惑認識。初生的幼稚好奇多疑惑少，長大后好奇少疑惑多。動物疑惑之后不會產生疑問，過不了多久就會忘記。

例如；老鼠的大腦相對是比較聰慧的，記性相對是比較長久。受到一次傷害后會記住，再遇到傷害的東西會遠離。時間久了老鼠還會忘記，忘記曾經傷害過它的東西。

人類早已掌握了動物的一些成長習性，農耕社會的人們經常在成熟的莊稼地里，扎起一些稻草人來迷惑家雀。

三、記性與動物的壽命

壽命長久的動物，特別是雜食類動物已經能夠制作簡單的工具，像烏鴉用小棍撥動食物和大猩猩用草棒粘食螞蟻等，這些行為屬于動物簡單使用工具的認識。烏鴉在容器中喝水不斷向容器中加石子和大猩猩捕獵猴子的行為，屬于高等生命的記性邏輯思維。

例如；烏鴉在容器中喝水，需要不斷的向容器中投放石子。烏鴉放石子的想法不會變化，屬于不變的記性邏輯；大猩猩捕獵猴子的時候，大猩猩會假設出猴子逃跑的路線提前做好了埋伏。大猩猩的假設是不會改變屬于記性邏輯假設。烏鴉和大猩猩的這些行為，屬于不變的記性邏輯假設。

動物的邏輯假設是只有記性沒有記憶的邏輯認識，動物的假設是固定和不變的，邏輯是僵化和機械的。人類記憶和意識糾纏的二次認識，假設是變化和邏輯是循序漸進的。

總之，高等生命的思維，屬于認識和意識糾纏的記性認識的思維。即使是具有模仿語言的鸚鵡和八哥、能夠使用簡單工具的烏鴉和大猩猩，因為大腦沒有進化出記憶，依然屬于記性認識的思維。所謂的鳥有鳥語獸有獸語，是人們的良好意愿。

第七節；記性的表象認識

表象認識是對比和比較的認識，也是識別的認識。動物屬于吞食類生命，在進食的過程中需要識別食物，所以動物大腦在進化的時候，意識糾纏進化出了對比和比較的表象認識。

一、食草類動物的識別

食草類動物的生存和成長，依賴于低等生命植物的付出。不同食草類動物，食物是有區別的，所以食草類動物進食時，會對植物進行識別。

例如；兔子屬于食草類生命，而所有草類并不是兔子的食物，兔子需要出來覓食，尋找適合自己的植物。長頸鹿會選擇樹上的嫩樹葉作為食物，牛羊會選擇嫩青草作為食物。尋找食物，這些都屬于高等生命的表象認識。

認識和識別各種植物，是食草類動物的必須，也是食草類生命生存的使然。

二、食肉類動物的辨別

食肉類動物生存和成長，依靠于食草類和弱小動物的犧牲。不同的食肉類動物有不一樣的獵物選擇。選擇獵物，是食肉類動物對能量辨別。

例如；在同樣的生存環境中，強大的食肉類動物和弱小的食肉類動物、對獵物的選擇是不一樣的。強大的食肉類動物，會選擇食草類動物和一些傷殘的動物；弱小的食肉類動物，會選擇弱小的生命和昆蟲等。

選擇別弱小和傷殘的獵物，是食肉類高等生命的對比和比較的表象認識。

三、雜食類動物的表象認識

雜食類動物并不是什么都可以作為食物，對食物也是有選擇的。雜食類動物對食物的選擇，是依據生存環境和自身狀況來識別的。

例如；狗熊和猴子都是雜食類動物，狗熊的食物來源主要是植物的果實和植物的根莖，偶然的情況下捕食一些弱小的獵物作為食物的補充；猴子的食物來源主要是樹上的果實和嫩葉，偶然會捕食一些昆蟲作為食物的補充。

雜食動物的食物選擇多，雜食動物更容易適應生存環境，意識糾纏進化的會更快。

總之，動物的客觀表象認識不僅僅是在食物方面，動物在整個生命周期中所有認識，都是客觀表象的認識。沒有客觀就形不成動物的認識，沒有客觀認識就不會形成動物的意識糾纏。客觀主導認識，客觀主導意識的糾纏。動物認識與意識糾纏如此，人類記憶與意識糾纏也一樣。

第八節；進化出的繁育意識

吞噬類初級生命進化為動物后，形成了周期性生命。動物在完成生命周期的時候，需要進化出繁育意識。動物的繁育是多樣性的；有卵生的，卵生分為自己孵化和外力孵化兩種；有受精的，受精分為體內和體外受精兩種；有胎生的，胎生的相對來講幼稚成活概率高。動物不同的繁育方式，來自于認識和意識糾纏進化的不同。

一、低層次的繁育

低層次的繁育多數是一些昆蟲和魚類，這些昆蟲和魚類為了把生命的基因遺傳下去，有些魚類會不遠萬里的洄游到出生之地產卵、受精和孵化。許多昆蟲雖然是體內受精，因為繁育的生命十分弱小，依然需要數量來維持生命的延續。

1、魚類生命的繁衍；魚類多數是卵生的，依賴于體外受精，依靠于自然的力量孵化。以絕對的數量來維持魚類生命的延續。有些魚類為了生命的延續，會不遠萬里的洄游到出生的地方繁衍。

例如；大馬哈魚就是一種洄游魚類，不遠萬里洄游到出生的上游，把卵產下后讓雄魚射精。魚卵是否受精不再過問，能否孵化出來不再了解，能不能生存下去也不會知道。完全依賴于生命的絕對數量來維持大馬哈魚的基因傳承。

2、昆蟲的繁衍；許多昆蟲是卵生的，依賴于體內受精，依靠于自然力量孵化。因為昆蟲屬于十分弱小的生命，依然需要絕對的數量來保障昆蟲生命的延續。

例如；蚊蠅和蝗蟲屬于昆蟲類生命，蚊蠅和蝗蟲雖然是體內受精，但是在排卵的時候，雌性只是尋找適宜孵化的環境即可。自于能不能孵化出來，孵化出多少和是否存活下來，蚊蠅和蝗蟲一概不再過問。

低層次的繁衍和繁育時認識和意識的糾纏只有一個，以絕對數量確保生命延續。

二、高層次的繁育

高層次的繁育是不需要借助外力，完全依靠于自身來繁育下一代，把自身的基因遺傳下去。依靠自身繁育的多數是飛禽和哺乳類生命。自身繁育的生命需要親自養育，在養育的過程中會產生了親情意識。

1、自身孵化；多數飛禽依靠自身孵化幼雛，有些飛禽還會雌雄共同孵化。在孵化的時候，不允許外敵干擾。外敵干擾的時候，飛禽在情緒的刺激下會拼命驅逐。

例如；許多飛禽在繁育之前，需要情感交流。雄性不是以美麗的羽毛來吸引雌性，就是以動聽的歌喉來引誘雌性。經過交配后會小心謹慎的孵化新的生命。

2、自身孕育；自身孕育只能依靠雌雄孕育，撫養幼崽一些雄性也不過問。雄性主要是為了把基因遺傳下去，因為雄性基因可以傳承的更加久遠。而雌雄基因在傳承中起著更為重要的作用。

例如；多數哺乳類動物，雌雄即負責孕育還要負責撫養幼子。而一些雄性交配完后，即不負責撫養也不過問成長。

高層次繁育是為了基因的遺傳，雄性為了把基因遺傳下去，到了發情季節，經常引起雄性之間為了異性的爭斗。

總之，動物的繁育意識，是周期性生命的必須。動物沒有了繁育意識，地球上只有植物形成的生機盎然景象，少了動物的生機勃勃現象。

第九節；進化出的競爭意識

動物是周期性生命，也是適者生存的生命。動物在生存過程中，即使是在適應的環境中也需要競爭。動物不但需要與異類之間的競爭，還需要與同類之間的競爭。有些動物哪怕是近親之間也會相互競爭。

一、異類之間的競爭

動物異類之間的競爭，多數是發生在食物相近的動物之間。為了獲取生存的食物，占有更多的領地，異類之間的競爭是十分慘烈和血腥的。

例如；非洲大草原上的獅子和獵狗之間食物是相近，為了食物爭斗即慘烈又血腥。為了更加容易獵取獵物，獅子領地的欲望是巨大的，是不允許其他動物和同類動物靠近的。

動物異類之間的競爭多數是為了食物，競爭是慘烈和血腥的。

二、同類之間的競爭

動物同類之間的競爭，多數是發生在異性的爭奪方面。為了把自身的基因遺傳下去，動物雄性之間會發生激烈的競爭，競爭的方式是多種多樣的。

例如；哺乳類動物多數是采用爭斗的方式競爭異性，也有其他的方法；飛禽類動物多數是采取表現的方法競爭異性，也有一些其他的方式。

動物同類之間的競爭多數是為了生命的延續上，競爭是激烈和感動的。

三、近親之間的競爭

有些動物為了自己生存下來不惜窩內爭斗，窩內爭斗有些是族群生存的需要，一些只是為了自己的生存。

例如；有些飛禽類鷹鷲，為了能夠確保生命的延續，會允許幼雛之間的相互競爭，哪怕是相互之間的殘殺；有些哺乳類動物，在年老體弱和傷殘的時候，為了自己的生存，不惜殘殺同類幼小生命。

動物親情之間的競爭是為了生存，為了生存的競爭是殘忍的。

總之，在適應的環境下動物也需要競爭，動物的競爭主要是生存與生命延續。動物為了生存的競爭是血腥的，為了繁育的競爭是激烈的。動物競爭的方式和方法有許多，但是不外乎爭斗和表現的兩種方法。

第十節；進化出的占有意識

占有意識是存在意識的進化，占有與高等生命的生存環境有關，也與高等生命的基因遺傳有關。生命周期越長久的高等生命，生命力越旺盛的高等生命，進化出的占有意識越強烈。 高等生命的占有意識，一是體現在能量｛食物｝上，二是體現在領地上，三是體現在異性等方面上。

一、能量的占有；

能量的需求，是高等生命的必須。有些能量是普遍的，像草本類植物。依賴于吞食這種能量的食草類動物，對能量的占有意識相對弱小一些。有些能量是難以獲取的，像四處奔走的獵物。依靠于吞食這種能量的食肉類動物，對能量的占有意識相對強烈一些。

例如；在一望無際的草原上，許多食草類動物會悠閑的啃食著各自所需的植物，沒有為了能量的需求而爭斗。而許多食肉類動物，經常為了捕獲到的獵物，產生你死我活的爭斗。

二、領地的占據

領地意識，大多是一些生命周期較長的動物進化出來。像飛禽類的鷹鷲等、走獸類的老虎獅子等、水中游的河馬鱷魚等。領地意識不是永久的，是隨著生存環境的改變而遷移。

例如；家雀、蝗蟲等，一種是飛禽類生命，一種是季節性生命，雖然都屬于高等生命，但是它們沒有產生領地意識。大熊貓原來是雜食動物，具有領地意識。但是現在大熊貓的領地，已經不是雜食時期的領地，領地有了變遷。

三、巢穴的占有

巢穴是一些高等生命賴以生存的地方。天上飛的動物有、地上跑的動物有、水中游的動物有、昆蟲類動物也有。這些巢穴只能自身占有，不會容許外敵入侵。外敵入侵的時候，會發生激烈的爭斗。

例如；昆蟲類的螞蟻有自己的王國，自己的王國決不允許其它生命的入侵，哪怕是同類；河馬有河馬自己的巢穴，決不允許其它同性河馬入侵。蜂巢受到外敵入侵的時候，所有蜜蜂會與外敵產生你死我活的爭斗。

四、異性的占有

對異性的占有，多數發生在雄性和生命長久的高等生命上。因為雄性的基因能夠傳承久遠，而雌性基因，傳承幾代就會消失。

例如；雄性動物在對雌性的追求普遍是主動的，會以各種方式和方法。有些哺乳類動物，不惜采用暴力占有異性，像師群中的雄獅。

五、權力的占有；

稱王稱后是一些相對壽命長久的高等生命，進化出來的掌控意識。當然了許多稱王稱后是為了占有異性，但是權力的占有，還是與異性的占有有些差異，因為權力代表著支配。

例如；大猩猩族群中的首領，可以支配族群中的一切事物。包括大猩猩在捕獵猴子時候；誰負責埋伏、誰負責追殺、誰負責在周圍吶喊等支配的權力。

總之，高等生命的占有意識，與高等生命的生存環境，成長方式有著密不可分的關系。一些天上飛的、地上跑的和水中游的高等生命，占有意識是不同的。

第十一節；進化出的長久記性

動物的大腦沒有進化出記憶不能發明語言，一些壽命較長的動物記性會長久，記性長久的動物可以從事一些類似人類的復雜事情。

一、簡單工具的制作

制作工具需要記憶才能完成，即使是簡單更加也需要記憶，一些壽命較長的動物，憑著記性可以制作簡單的工具。

例如；烏鴉在難以獲取的食物面前，會制作簡單的棍棒力爭獲取食物。大猩猩捕食螞蟻的時候，會制作一個草棒來蘸取螞蟻。

烏鴉棍棒與大猩猩草棒屬于簡單工具的制作，是復雜記性完成的。

二、復雜的記性交流

螞蟻和蜜蜂屬于具有社會屬性的群居性動物，為了適應群居的社會屬性，螞蟻和蜜蜂進化出了復雜的記性交流方法。

例如；螞蟻尋找到自身無法搬動的食物，會立即返回巢穴用復雜的記性交流方法請求援兵。蜜蜂發現盛開鮮花的地方，會馬上飛回蜂巢以復雜的記性交流方式把信息傳遞給其他蜜蜂。

螞蟻的請求與蜜蜂的傳遞，都是復雜的記性交流。

三、記性邏輯的捕獵

記性較長的動物普遍是雜食類動物，雜食類動物的大腦要比食草類與食肉類動物的大腦進化的記性更加長久。更加長久的記性，能夠形成記性邏輯。

例如；大猩猩屬于雜食類動物記性長久，大猩猩捕獵猴子的時候采用的是記性邏輯。大猩猩假設出了猴子逃跑路線預先做好了埋伏，驅趕猴子向預先埋伏的地方逃跑。

大猩猩假設完了不會再變，不會隨著猴子逃跑路線的改變而變。所以大猩猩是一成不變的僵化記性邏輯。

總之，長久記性只是少數動物的進化，長久記性只能出現在壽命較長的動物上和雜食類動物上，季節性動物無法進化出長久記性的。長久性記性不是記憶，因為記憶的反饋是回憶。

第十二節；進化出的潛意識

潛意識是自我保護意識，是初級生命的抗爭意識進化來的。高等生命在生存受到威脅和危險的時候，會產生恐懼和緊張的情緒，在情緒的刺激下會產生自我保護的潛意識行為。高等生命生與死的抗爭和反抗是你死我活的，有些高等生命為了生存會采取斷臂求生的辦法。

一、危險時的潛意識

一些高等生命因為生命的周期較長，在生存過程中進化出的潛意識十分敏感。危險降臨的時候會不假思索的進行反抗。

例如；老鼠是壽命較長的高等生命，也是人們認為能夠成精的動物。小老鼠遇到危險的時候，會不假思索的拼命反抗；大老鼠的潛意識十分敏感，能夠提前感知和意識到危險的來臨。

危險降臨的時候大腦會產生恐懼情緒，在恐懼情緒刺激下潛意識會不假思索的進行反抗。

二、威脅時的潛意識；

高等生命在生命受到威脅的時候都會感到恐懼，恐懼情緒會刺激出潛意識的反抗行為，即使是天敵的威脅也會反抗。反抗的時候有些高等生命在恐懼情緒刺激下，不惜斷肢和傷殘以求得生存。

例如；壁虎在生存活動中突然遇到捕食者，在生命受到危險的時候又無法迅速逃跑的情況下，壁虎只好斷其尾巴留給捕食者。螞蟻在生命受到威脅的時候，會死咬著對手不放；蜜蜂生命受到威脅的時候，有些蜜蜂會把唯一的毒刺刺進對方的身上。

壁虎的斷肢求生和蜜蜂毒刺的殘缺，是壁虎和蜜蜂自我保護的潛意識行為。

三、潛意識的自我性

潛意識是自我保護意識具有自我屬性，潛意識行為是在自身受到傷害的時候，會不假思索的采取的行動，也有一些屬于習慣性潛意識行為。

例如；牛馬尾巴不僅有奔跑時維持平衡的功能，還有自我保護的能力。牛馬受到蚊蟲叮咬的時候會受到傷害，尾巴會不假思索的驅趕蚊蟲的叮咬。

牛馬尾巴驅趕蚊蟲的行為，屬于牛馬習慣性潛意識行為。

總之，高等生命的潛意識是生命抗爭意識進化的，屬于高等生命的自我保護意識。任何生命都有抗爭和反抗意識，沒有抗爭和反抗意識的生命地球上是不存在的。不同的是高等生命的抗爭和反抗進化為了潛意識。

第十三節；進化出的唯美意識

動物沒有進化出記憶，動物的唯美意識普遍是以喜歡與喜好的形式表現出來的。壽命相對較短的動物，喜好主要表現在食物的選擇上；壽命相對較長的動物，不僅有食物的喜好，還有形態與色彩的喜歡，說明壽命較長動物的唯美意識進化的相對完美。

一、壽命較短動物的喜好

壽命較短的動物普遍是季節類的動物，生命周期較短進化出的唯美意識不多，唯美意識普遍表現在對食物的喜好上。

例如；蝗蟲蜻蜓屬于季節性高等生命，蝗蟲與蜻蜓的唯美意識主要表現在食物的選擇上。在食物可以尋找的情況下，蝗蟲喜歡水嫩的植物，蜻蜓喜好新鮮的汁液。

季節性高等生命的喜好，一是與意識的進化有關，二是與生存的環境有關。

二、動物的形態喜好

壽命較長的高等生命，普遍進化出了對身體形態的唯美意識。特別是走獸類動物，對健壯和優美的形態更是青睞有加。

例如；走獸類雌性動物在選擇配偶的時候，健壯優美形態的雄性是雌性動物的最先選擇。雌性選擇健壯的雄性，也有繁育下一代的原因。

動物形態的喜好，是意識進化產生的，是生存環境決定的。

三、動物的色彩喜歡

許多飛禽類高等生命，雄性在吸引雌性的時候，有些會展現自己最美麗和漂亮的一面，炫耀自己艷麗和多彩的一面，以達到吸引雌性的目的。

例如；到了交配的季節，一些雄性飛禽會展現自己最美麗的一面。有些會展現頭上艷麗的部分、有些會展示多彩的羽毛。用艷麗多彩的顏色來吸引異性。

飛禽類一些高等生命的視覺具有色彩的識別，喜歡的色彩是生存經驗決定的。

總之，動物的唯美意識還有一些其他方面，像有些動物會以聲音來吸引異性、有些動物會建筑適宜的巢穴吸引異性等。動物的唯美意識的進化，一是與生命的基因遺傳有關，二是與生存的環境有關。

第十四節；意識進化引起的生命變化

動物進化出了大腦后，可以自主移動。動物的思維進化為認識和意識的糾纏行為，生命現象會隨著意識糾纏進化而變化。世界各地的生存環境是不同的，即使是同一種類的動物，因為意識的進化需要適應生存環境，會形成了不一樣的認識思維和不一樣的生命特征。

一、不一樣的意識糾纏

蜘蛛和老鼠遍布世界各地，由于生存和成長的環境不同，認識和意識糾纏的客觀是不一樣的。所以生存和成長在世界各地蜘蛛和老鼠的生命特征是不同的。即使是生存在同一環境中的蜘蛛，不僅生命特征不同，生活習性也不一樣。

例如；紅玫瑰蜘蛛與笑臉蜘蛛，不但生活習性差別巨大，生命特征差別也不小。紅玫瑰蜘蛛的生活習性， 白天躲在陰暗的樹洞中，晚上四處游蕩捕食，具有一定的毒性。笑臉蜘蛛體型小，只有5毫米長，腹部多呈球形，幾乎是透明的沒有毒性。

蜘蛛生命特征的不同，老鼠也一樣。這是因為蜘蛛的認識和意識糾纏的客觀不一樣，意識的進化不一樣，形成了不一樣的蜘蛛和老鼠。

二、不同的生存方式

生存在地球各地的高等生命，在不同的生存環境中，認識和意識的糾纏是不一樣的。認識和意識糾纏的不同，會形成不同的生存方式，即使是同一個種類的動物。

例如；老虎在不同的生存環境中，意識進化是不同的，思維是不一樣的。由于認識和意識糾纏的客觀不同，所以生存在世界各地的老虎是有差異的。

客觀主導了認識和意識的糾纏行為。高等生命生存在什么樣的環境中，就會進化出什么樣的意識糾纏，形成什么樣的生存思維。

三、不一樣的生命特征

生存環境主導了認識與意識的糾纏方法，所以即使是同一種類的動物如果生存在不同的環境，意識糾纏的方法也是有區別的，生命特征也是有差異的。

例如；同樣是老虎生活在地球北方與生活在地球南方，由于生存環境的差別意識糾纏會有差異，意識糾纏的差異導致老虎生命特征的差異。

動物的認識與意識的糾纏方法，是隨著生存環境的改變而變化的。

總之，動物既是周期性生命也是適者生存的生命，意識糾纏方法與生存環境密切相關。動物意識糾纏如果不能適應生存環境，動物要么遷徙要么死亡。

第十五節；動物的生存習性

動物是認識與意識的糾纏行為，認識與意識的糾纏方法是適者生存的思維方式。在生存環境不變的情況下，動物認識和意識糾纏方法會慢慢的形成習慣。意識糾纏的習慣，反映的是動物的生存習性。

一、能夠適應的意識糾纏

地球環境相對穩定的時候，動物的認識與意識糾纏普遍能夠適應生存環境。適應不了的動物，要么遷徙遠方要么死亡，適者生存的意識糾纏只能如此。

例如；生存在地球上的動物，已經適應了各自的生存環境。再強大的師群無法在大山叢林中生存，再兇猛的老虎難以在大草原上生活。

獅子與老虎的生存，不僅有環境原因還有食物鏈的因素，這是適者生存的法則決定的。

二、難以適應的意識糾纏

地球環境巨變的時候，許多不能適應環境巨變的動物會死亡，有一些動物會長途遷徙，尋找適應生存的環境。

例如；大熊貓是雜食類動物，大熊貓在生存過程中意識到已經不能適應生存環境，于是就開始了不斷的遷徙，一邊遷徙一邊改變著食物結構，最終遷徙到了能夠適應的生存環境的地方。

動物的遷徙，依然無法改變適者生存的意識糾纏方法。

三、動物的生存習性

動物的思維是認識與意識的糾纏行為，認識與意識糾纏只能認識表象，形成的是適者生存的思維方式。適者生存的思維方式，反映出來的是動物的生存習性。

例如；在地球環境相對穩定的時候，地球上的動物只能生存在各自的區域，離開了自己的生存區域，都是難以生存的。這是生存習性決定的，也是適者生存的意識糾纏確定的。

總之，動物意識糾纏的進化，是生存環境決定的。動物生存習性的形成，是認識與意識糾纏的方法確定的。不同動物的生存習性是不一樣的，同種類動物生存環境不同，生存習性會有差異。

第十六節；難以進化的生存習性

動物的思維是適者生存的思維，適應了生存環境的意識糾纏就成為了習慣，生存過程就成為習性，生存習性是難以改變的。動物思維的進化，一是需要生存環境的改變，二是需要改變食物結構。而這兩點對于動物的認識和意識的表象認識來講，是根本不可能的事情。

一、生存環境的阻礙

動物思維的進化，首先需要增加認識和意識的糾纏。在不變的生存環境中，動物認識和意識的糾纏即使有些變化，但是不會增加。認識和意識糾纏不增加思維不會進化。

例如；成千上萬年來，生存在世界各地的動物，即使是同類的動物；像蜘蛛、老鼠和家雀等生存在世界各地的動物，隨著生存環境巨變而進化后，生命現象始終沒有繼續進化。主要原因；一是生存環境相對穩定沒有繼續改變，二是食物鏈已經形成沒有發生變化。

相對穩定的生存環境，動物的認識和意識糾纏會維持不變。認識和意識的糾纏行為不會增加，思維不會進化，生命現象也得不到變化。

二、食物鏈的阻隔

動物的生存和成長，需要食物來保障。動物適應了一定區域的生存環境，說明這一區域的食物鏈能夠保障它的生存和成長。

例如；雪豹只能適應在高海拔的高山雪嶺上生存。老虎只能適應在大山和叢林的生存環境。獅子只能適應大草原的生存環境。老虎離開了大山和叢林，因為食物鏈的因素是難以生存的。獅子到了大山和叢林的環境，也是難以生存的。

大熊貓雖然改變了食物，但是沒有改變食物結構，依然是生食大自然奉獻的食物。

總之，動物的思維是適者生存的思維，在生存環境不變的情況下，意識糾纏是難以進化的。成千上萬年來，動物的生命現象始終沒有改變，生存習性也沒有發生改變，就是因為認識和意識糾纏得不到增加，思維無法進化造成的。

小結；高等生命是吞噬初級生命進化的，高等生命的思維是由N個意識糾纏組成。高等生命意識糾纏過程【想法】，人類是無法臆想出來的；高等生命意識糾纏是適者生存方法，可以從動物的生存習性的客觀反映上認識，人類就是了解一些動物的生存習性建立了畜牧業。

第四章；高級意識糾纏萌芽的進化

高級意識糾纏是記憶與意識的糾纏，高級意識糾纏只有人類具有。人類沒有進化記憶之前，地球上最高端的生命是強者。人類記憶的進化不是客觀生存環境的改變，而是改變了食物機構，由原來茹毛飲血的生食改變為熟食，把原來地球奉獻的食物變為了食材，加工食材需要火。在熟食與火的認識互動下，人類進化出記憶成為記憶與意識糾纏的高級生命。

人類進化記憶教科書講的勞動只是其中之一，主要是人類前身發現了熟食和認識火的過程進化的記憶。類人猿進化記憶后，人類逐漸成為主宰地球的高級生命。人類與動物的區別在于，再強大的動物也是畏懼火的，即使是與人類最為接近的大猩猩。工具的制作，已經不能作為人類與動物區別的因素。

第一節；熟食的發現

六千萬年前地球大毀滅后，哺乳類動物繁榮興盛起來，逐漸的哺乳類動物開始主導地球。哺乳類動物中既有食草類也有食肉類，還有一些雜食類動物。雜食類動物更能適應生存環境，大腦進化的也更加完善。

一、雜食類動物的生存

靈長類是雜食動物也是群居性動物，大腦進化遠比其他動物更加完美。靈長類的食物普遍是嫩枝葉和漿果，偶然也會捕獵一些弱小的動物。

例如；與人類最為接近的大猩猩，食物主要是嫩枝葉和一些漿果，大猩猩經常捕食螞蟻偶然也會捕獵猴子作為食物的補充。

靈長類動物沒有一定的居族地方，是隨著食物四處遷移。

二、天火的降臨

靈長類動物的食物結構，決定了靈長類動物離不開深林。天火降臨的時候深林一片火海，任何依賴于深林生存的動物都會四處逃命，靈長類動物也是如此。

例如；畏懼火是動物的本能，即使是最為接近人類的大猩猩依然害怕火。天火降臨的時候一些來不及逃跑的動物會被燒死。

天火降臨不是經常發生的，偶然發生也會造成食物的一時短缺。

三、熟食的發現

天火熄滅后食物會相對的短缺，在饑餓難忍的情況下，有些敢于冒險的靈長類動物會嘗試燒烤過果實與曾經捕獲過的獵物。

例如；天火過后有些靈長類動物出于好奇，會到原來的居住地查看一下。當看到一些燒烤過的漿果和動物會嘗試一下。嘗試燒烤的漿果和動物，發現燒烤過的漿果與肉食美味極了。于是一些靈長類動物在天火降臨熄滅后，會主動去尋找燒烤過的食物。

熟食雖然人類前身偶然發現的，偶發事情也存在著必然。

總之，燒烤的動物與果實已經成為熟食，熟食的發現是偶然的也是必然的。熟食的發現毫不夸張地說，是人類最偉大的發現。

第二節；嘗試熟食

靈長類動物的熟食不是自己加工的是天火施予的，所以熟食只能嘗試不能常食。時常性的嘗試熟食，需要時常性的認識火。

一、天火降臨不再逃跑

一些嘗試過燒烤熟食的靈長類動物，天火降臨不再逃跑而是遠離和躲避，天火的威力即使是現在人類也無法抗拒，遠離和躲避天火是靈長類動物最佳選擇。

例如；嘗試過熟食的靈長類動物，天火降臨會遠離和躲避，遠離和躲避可以在天火熄滅后及時尋找燒烤的熟食。燒烤的熟食時間久了會變質不能食用。

天火降臨能夠尋找到熟食，慢慢成為一些靈長類動物的共識。

二、共同尋找熟食

經過一次次天火降臨尋找熟食，嘗試過熟食的靈長類動物，不再是一個個單獨的行為，而是成為組織起來共同尋找熟食的行為。

例如；天火不是經常發生的事情，天火降臨嘗試過熟食的靈長類動物，不再四處逃跑，而是有組織的等待天火熄滅共同尋找熟食。

一次次的尋找熟食的經驗，靈長類動物開始更多的尋找燒烤的肉食。

三、肉食的營養

燒烤的肉食營養遠遠高于漿果和嫩枝葉，特別是經過燒烤肉食的脂肪，更加有益于大腦的發育。經常嘗試燒烤肉食的脂肪，靈長類動物的大腦開始緩慢的進化。

例如；嘗試過熟食的靈長類動物，天火降臨不再四處逃跑而是遠離和躲避，開始的時候是經不住熟食的誘惑，慢慢發展到不再畏懼火。

不再畏懼火說明嘗試過熟食靈長類動物的認識，已經與其他動物形成了區別。

總之，不再畏懼火說明經常熟食的靈長類動物，已經進化出記憶的萌芽。記憶萌芽的進化，驗證了靈長類進化為了類人猿。熟食是類人猿認識火的動力源泉，熟食也是類人猿進化記憶的能量基礎。

第三節；火的認識

靈長類動物的記性相對長久，嘗試過熟食后熟食的美味難以忘記。天火降臨后會期盼天火盡快熄滅，最后發展到不等天火完全熄滅就會尋找熟食。

一、天火降臨不再亂跑

畏懼火是動物的本能，即使是與人類最為接近的大猩猩依然害怕火。一些嘗試過經過火燒烤后食物的靈人類前身，在天火降臨的時候不再四處亂逃。

例如；天火雖然不經常發生，但是在天火降臨的時候，嘗試過燒烤熟食的人類前身會躲在遠離火的地方，靜靜的等待著天火的熄滅。

天火降臨不再亂跑，是靈長類動物對火的最初認識。

二、期盼天火盡快熄滅

嘗試過燒烤過的熟食的人類前身，遇到天火降臨的時候會期盼天火盡快的熄滅。只有天火熄滅，這些人類前身才能尋找熟食。

例如；一些人類前身天火降臨不僅不再四處亂跑，而是躲在遠離火的地方期盼天火盡快的熄滅。天火熄滅之時就是類人猿尋找熟食的開始。

期盼天火盡快熄滅，是靈長類動物進化為類人猿對火的進一步認識。

三、不等天火完全熄滅

一些嘗試過肉食的人類前身，每次遇到天火降臨的時候，經不住肉食的誘惑就有些迫不及待了，不等天火完全熄滅會急不可待的尋找肉食。

例如；急不可待的進入天火降臨的地方，人類前身會發現沒有完全熄滅的余火。人類前身從害怕火到不再畏懼火，對火的認識已經有了質變。

不再畏懼余火，人類前身的意識已經進化出類人猿的意識。不等天火熄滅，是類人猿記憶萌芽進化的開始。

總之，靈長類動物進化出類人猿意識不是一蹴而就的，不知經歷了幾十萬年還是幾百萬年的時間。記憶的進化是進食熟食的原因，也是認識火的過程。

第四節；進化出記憶的萌芽

不害怕火不再畏懼火，驗證了一些嘗試過熟食的人類前身的認識，已經與其他動物的認識有了質的改變，說明嘗試熟食的人類前身已經進化為類人猿。

一、不再躲避火

雜食類的靈長類動物記性普遍長久，不再躲避火是熟食的誘惑與長久記性的支配，依然不能算是記憶的萌芽。

例如；一些記性長久的雜食類動物，在食物的誘惑下可以制作簡單工具獲取食物，也就有了一些記性長久的雜食類動物不再躲避火。

只要火不威脅生命，記性長久的動物普遍不再躲避火。

二、不再畏懼火

不再躲避火不代表不怕火，只有不再畏懼火才是不怕火。不怕火的高等生命已經與動物的認識有了本質的區別，區別在于記憶的萌芽已經形成。

例如；一些嘗試過熟食的靈長類動物，從躲避天火逐漸的不再躲避天火，大腦意識慢慢進化為不再害怕火。

雖然這是一個長期復雜的過程，說明嘗試過熟食的靈長類動物的意識得到了進化。

三、進化出的記憶萌芽

人類前身的意識進化出的是記憶萌芽，記憶萌芽是熟食導致的與火的認識形成的。意識的進化會引起生命的改變，嘗試過熟食的靈長類動物進化為類人猿。

例如；天火降臨的時候其他動物都會逃跑和遠離，只有類人猿只是遠離和躲避。等待天火熄滅時，能夠及時的到天火降臨的地方尋找熟食。

到天火降臨的地方，既可以認識火又能夠得到美味。

總之，記憶的進化不是一蹴而就的，是類人猿經歷了幾百萬年的時間才進化出來的。類人猿的進化就能說明，記憶進化的艱難性與持久性。記憶萌芽的進化，預示著高級意識糾纏的到來。

第五節；類人猿與動物的區別

類人猿與的動物區別，在于類人猿進化出了記憶萌芽。記憶萌芽進化出來后，人類意識糾纏進化不再依賴環境的改變，而是依靠于知識的積累和意識糾纏頻率的加快而進化。記憶萌芽的進化，類人猿與動物之間有了本質的區別。

一、食物的區別

地球上所有的動物沒有熟食的都是生食，而類人猿已經開始了嘗試熟食。嘗試熟食雖然不是經常性的，但可以是時常性的。

例如；與人類最為相近的大猩猩，食物結構中沒有熟食依然都是生食。即使大猩猩能夠制作簡單的工具，但大猩猩仍然屬于動物范疇。

人與動物的區別，食物結構是重要因素之一。

二、火的認識區別

地球上的動物普遍害怕火不喜歡火，只有進化出記憶萌芽的類人猿不再害怕和畏懼火。這是類人猿與動物區別的重要客觀之一。

例如；地球上再強壯和再兇猛的動物都畏懼火，再聰明和再相近人類的動物都都是生食。說明火與熟食對記憶進化有著不可或缺的關系，熟食與火對記憶進化起著至關重要的的作用。

人類記憶的進化、熟食與火是缺一不可的。

三、類人猿的特殊認識

類人猿進化出的記憶萌芽，只能使類人猿不再害怕和畏懼火，還談不上類人猿喜歡和使用火。這是類人猿與猿人之間的質的區別。

例如；記憶的萌芽只能促使類人猿不再害怕和畏懼火，至于喜歡和使用火類人猿僅有的記憶萌芽遠遠不能勝任，需要記憶萌芽無限增加和擴張。

為了能夠經常食用熟食，類人猿開始了火的認識過程，進入了記憶進化的進程。

總之，類人猿與動物的區別，工具的制作只能作為參照依據，不能作為唯一依據，因為記性長久的烏鴉和大猩猩等也能制作簡單工具，人類與動物的區別，只能從熟食與火的認識等方面作為依據。

小結；

意識糾纏方法的進化才能推動思維方式的進化，思維方式的進化才能引起生命現象的變化。初級生命現象的改變，需要能量與抗爭意識的進化。能量與抗爭意識的進化需要存在環境的改變。

結束語；

低等生命狀態的變化，需要進化多個意識的糾纏。多個意識糾纏的進化，需要生長環境的改變；高等生命形態的變化，需要進化N個意識的糾纏。N個意識糾纏的進化，需要成長環境和食物結構的改變。因為這些生命的意識糾纏都是適者生存的意識糾纏糾纏，所以生命現象是難以改變的。

動植物屬于適者生存的生命，適者生存的生命在生存環境不變的情況下，意識的糾纏會慢慢的形成習慣，意識糾纏習慣客觀反映出來的是生存習性。人類可以從一些植物的生長習性中，認識植物的生長規律，從而建立了種植業；人類從一些動物的成長習性中，認識動物的成長規律，從而建立了養殖業。

存在決定意識、客觀主導主觀，是有機物質質變出感覺和意識之時就確定的。動植物意識糾纏的過程也是動植物的思維活動，不是讀心術以因果關系可以猜想出來的，也不是心理學能夠邏輯假想與概率臆想出來的，需要科學的研究和探索。像生命科學研究出了一些動植物的基因圖譜，探索出了一些動植物的遺傳密碼等。智能科學初步構建出了意識糾纏的結構，編輯出了意識糾纏的程序等。

動植物的意識糾纏屬于適者生存的糾纏，動植物意識糾纏的進化可以歸納出來；即意識糾纏進化需要客觀環境的改變，在客觀環境不變的情況下意識糾纏不會進化。這是適者生存意識進化的規律。

人類進化出記憶產生了回憶，意識進化不再是環境的改變而是知識的積累與意識糾纏頻率的加快。人類意識糾纏是由無數個意識組成，人類意識進化進化的意識糾纏方法。這是人類意識糾纏進化的客觀規律。

人類意識糾纏方法進化的越來越高級，從無數個意識糾纏進化到無窮個，從無窮個意識糾纏進化到無限個就可以說明。

人類進化出了記憶，意識糾纏是由無限個意識組成。隨著人類意識糾纏方法的進化，意識糾纏進化為無限遐想。事物都是相對的，無限遐想蘊含著臆想，臆想會干擾人類意識糾纏的進化，阻礙人類社會文明進程。

達爾文的【生物進化論】由于時代的原因，只是解釋了動植物生命表象的變化，沒有揭示動植物生命進化的本質。動植物生命現象進化的本質，是意識糾纏的增加，意識糾纏的增加也是意識糾纏的進化。只有增加了意識糾纏的行為，動植物的生命才能進化，生存習性才能改變。雖然達爾文【生物進化論】沒有揭示動植物進化的本質，【生物進化論】歸納了適者生存的法則。【生物進化論】依然是一部科學巨著。

上篇結束