? ? ? ?“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百果然鶴也。“這篇文章《童趣》是初中必備古文，是清代的文學家沈復寫的。沈復 （1763年—1825年以后），字三白，號梅逸，清乾隆二十八年生于長洲（今江蘇蘇州）。清代作家、文學家。著有《浮生六記》。工詩畫、散文。初中的時候閱讀《童趣》這篇文章時，就覺得沈復這個人很幽默，最近讀了他的《浮生六記》后，才知道他的這種幽默是在命運多舛中的自嘲找樂，同時受到豪放古人的影響。
? ? ????從古至今，才子們往往都是不得志，只能做一個”位卑未敢忘憂國“的人，沈復其實也不例外。沈復與妻陳蕓相愛，但是由于小人所害，與家族失和，只能長期遠走他鄉，常以販賣自己的畫作謀生。盡管生活窘迫，夫妻二人相親相愛，常常在生活中增添了很多樂趣。但是好景不長，妻子身體不好，很快辭世。沈復當幕僚從一個地方漂泊到另一個地方，雖然看到了很多大好河山，但是心中卻永遠思念中妻子蕓娘。他將生命中的點點滴滴分類整理，合成《浮生六記》，據說《浮生六記》原有六記，現存四記：《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》。后兩記《中山記歷》、《養生記道》已失傳.以樸實的文筆記敘自己大半生的經歷，歡愉與愁苦兩相對照，真切動人。由于這是近現代的作品，雖然是文言文，但是讀起來也容易理解，不會顯得晦澀，只會覺得文字有趣，值得閑暇時一讀。而我最喜歡的是《閨房記樂》和《閑情記趣》，這兩篇幾乎集結了沈復生平所有的快樂，而《坎坷記愁》則越讀越心酸，只能感慨人生之無常，人生不得意之事十有八九。
????????沈復于1808年前往琉球，在途中經過了釣魚島，書中詳細地描述了釣魚島周邊海域的情形和方位，并證明在此文稿成形的時期，釣魚島已經屬于我國境內。自古以來，釣魚島就原本屬于中國，而《海國記》的發現又成了一個重要的鐵證，被稱為“當代和氏璧”。這比日本宣稱古賀辰四郎在1884年發現該島的時間早了76年。金燦榮是中國人民大學國際關系學院的副院長，他曾說過，“新文獻的發現不只是釣魚島屬于中國的又一個力證，其實它對中日文化交流、中國當時的海外認識研究都有很大的幫助。”如文中所說“十三日辰刻，見釣魚臺，形如筆架。遙祭黑水溝，遂叩禱于天后，忽見白燕大如鷗，繞檣而飛，是日即轉風。十四日早，隱隱見姑米山，入琉球界矣。十五日午刻，遙見遠山一帶，如虬形，古名流虬，以形似也。”
? ? ? 書中也有很多章節描寫琉球（今臺灣）的風土人情，存于《海國記》中。“案《琉球國傳》，自漢時天孫氏以來，皆姓尚氏，直至明洪武初，始奉中國正朔。其國本有南、北、中三王，本朝初年始并為一。其地皆山而無高峰，亦無城郭，其國境約寬數百里，中分三府，國王所居曰首里府，亦名守禮府，掌國大臣多居此。次曰久米府，永樂間遷中華人至彼，教以文學，有二十四姓，世居于此，掌理文牘，猶中國之翰林院也。三曰那霸府，皆商賈所居。國中仕宦者，皆世官世祿，雖從唐制以詩取士，應考其實皆縉紳子弟也。”，“按《中山世鑒》，隋使羽騎尉朱寬至國，于萬濤間見地形如虬龍浮水，始曰流虬，而《隋書》又作流求，《新唐書》作流鬼，《元史》 又作璃求，明復作琉球。《世鑒》又載，元延佑元年，國分為三余里，凡十八國，或稱山南王，或稱山北王。余于中山南山游歷幾遍，大村不及二里，而即謂之國，得勿夸大乎？”，“每宴會，極省儉，肴不過四色，用黑漆盤分格盛之。酒僅一小杯，托以朱漆小盤，傳遞而飲，酒酣則坐臥歌呼以為樂。”，“飯曰屋滿，粥曰渥該，吃曰三小里，魚曰游，肉曰犔，鴨曰鴨飛拉，蛋曰科甲，貓曰抹牙，油曰暗淡，米曰科，去曰一遍，今日曰初，明日曰阿爵，游玩曰阿嬉脾，拿來曰莫給科，好曰秋喇沙，不肯、不要、不好統曰沒巴歇，不懂曰悉各朗；一曰抵幾，二曰打幾，三曰米幾，四曰又幾，五曰一幾幾，六曰榮幾，七曰捺捺幾，八曰牙幾，九曰谷谷奴幾，十曰拖幾。惟茶曰茶，衣架曰衣架，衣曰衾索，面曰索面，而面又曰木吉利果，此三物大約起自中國，故仍舊名。其花卉種類甚繁，不能殫述。”
? ??《閨房記樂》中“蕓初默默，喜聽余議論。余調其言，如蟋蟀之用纖草，漸能發議。”，“ 書之殘缺不全者，必搜集分門，匯訂成帙，統名之曰“繼簡殘編”；字畫之破損者，必覓故紙粘補成幅，有破缺處，倩余全好而卷之，名門“棄余集賞” ”試問，這樣可以持家又是丈夫知音的妻子誰人不求？可惜陳蕓失去婆婆公公的寵愛，身體虛弱，最終早逝。
在《養生記道》中，“讀《養生主》而悟達觀之士，無時而不安，無順而不處，冥然與造化為一。將何得而何失，孰死而孰生耶？故任其所受，而哀樂無所措其間矣。又讀《逍遙游》，而悟養生之要，惟在閑放不拘，怡適自得而已。始悔前此之一段癡情，得勿作繭自縛矣乎！此《養生記道》之所以為作也。亦或采前賢之說以自廣，掃除種種煩惱，惟以有益身心為主，即蒙莊之旨也。庶幾可以全生，可以盡年。”這章中的感悟體會，大概也是為什么沈復歷經坎坷依然健康的活著的原因。“人常有多憂多思之患，方壯遽老，方老遽衰。反此亦長生之法。舞衫歌扇，轉眼皆非；紅粉青樓，當場即幻。秉靈燭以照迷情，持慧劍以割愛欲，殆非大勇不能也。然情必有所寄，不如寄其情于卉木，不如寄其情于書畫，與對艷妝美人何異？可省卻許多煩惱。”
在《浪游快記》中，沈復好像忘了生活瑣事，只記得大好河山，也只顧得欣賞美景。“冬夏皆當以日出而起，于夏尤宜。天地清旭之氣，最為爽神，失之甚為可惜。余居山寺之中，暑月日出則起，收水草清香之味。蓮方斂而未開，竹含露而猶滴，可謂至快。日長漏永，午睡數刻，焚香垂幙，凈展桃笙，睡足而起，神清氣爽。真不啻天際真人也。”這一段是我個人十分喜歡的，用白話文講就是：冬天和夏天都宜早起，尤其是夏天，更應該早起（這種早起不是為了早起開始工作....）。夏天天空充滿清新向上的氣息，令人精神甚爽，錯失這個時候十分可惜。我經常居住在山寺中，夏天的時候剛日出就早起，呼吸水草清香的味道，此時蓮花還沒有開放，竹子上還有露水，可以說是十分快樂。時光飛逝，中午小憩片刻，睡覺的時候焚著香，垂下簾子。睡醒后就起來，覺得神清氣爽，就像天上的真人那樣。 這一段是我直譯的，沒有參考。我個人覺得自己翻譯的大體也能看懂，其中不乏會有一些錯誤。但是這樣已經足夠了。
”
