隨著對客體關系理論學習的深入,不禁會想到這樣一個問題:為什么母親會在人的生命序列中產(chǎn)生如此巨大而持續(xù)的影響呢?
舉個例子來說,很多人在低迷的時候很想調(diào)整過來,滿血復活,但會發(fā)現(xiàn)這個過程往往非常艱難。
其實這種進入低迷狀態(tài)的容易程度以及從中調(diào)整過來的困難程度都和我們心中內(nèi)化的母親形象有關。因為母親的養(yǎng)育,加之養(yǎng)育中人們內(nèi)心形成的母親形象將非常直接的影響個人原始的情感系統(tǒng)的發(fā)育與發(fā)展,而情感是一個人動力和力量的源泉。就上面的例子來說,進入低迷狀態(tài)是缺乏動力了,而想要從低迷狀態(tài)中走出來則是需要力量的。
那么母親是如何對孩子的成長發(fā)育造成影響的呢?
在這里我們對母親做一個簡單的分類后在來進行探討。
第一種就是溫尼科特所說的足夠好的母親,她們能夠給孩子滿滿的認同和愛。這種滿滿的愛用溫尼科特的原話說就是“一個母親最為可敬的地方,是她能被自己的孩子深深的傷害,而她自己能深深憎恨孩子卻不會向孩子報復,以及她能等待以后才會有或者不會有的回報”。
母親在養(yǎng)育孩子的過程中難免會受到孩子的傷害,包括分娩過程中遭受的身體和心理的創(chuàng)傷,包括孩子有獨立的人格之后所產(chǎn)生的分離帶來的創(chuàng)傷等等。
足夠好的母親在受到傷害時,是可能會激活內(nèi)心的惡的東西的,但是她們能在報復與不報復之間做好調(diào)和,讓她和孩子之間有足夠的空間來進行緩和。
但是對于不好的母親,她們無法做好這種調(diào)和,甚至在養(yǎng)育的早期就犯下嚴重的錯誤,導致后期這些錯誤在孩子身上反應出來,反過來傷害母親,如同母親之前對他們的傷害。而不好的母親又無法調(diào)和傷害與報復之間的空間,由此形成了惡性循環(huán)。
第二種母親,我們把她們稱為“煩躁的母親”,便會造成這樣的惡性循環(huán)。“煩躁的母親”在精神上是有活性的,但是總的能量是紊亂的,表現(xiàn)為強勢,沒完沒了的啰嗦,沒完沒了的管教,由此抑制著孩子,把孩子的天性壓制下去。
第三種母親是“抑郁的母親”。抑郁的母親不讓她的孩子興奮起來,她們討厭孩子的鬧。抑郁的人是很討厭興奮的客體的,因為她們早已內(nèi)化了抑制的客體,遇到了興奮的客體會讓她們非常不舒服。孩子們都是天然的興奮客體,但遇到這樣的母親,低活性,缺乏活性,不知不覺孩子的活力也被消解了。
這兩種母親有所不同,但是都會使孩子受到抑制、活力受到折損。這些孩子在受到抑制和折損后,明顯的活性水平變低,安全半徑減小,自尊體系也會受到破壞。還有一部分孩子的語言功能也會因此受到抑制(因為語言是情感溝通的工具,語言功能發(fā)展不好的,大多都是母親的養(yǎng)育這一級出了很嚴重的問題)。
另外,“煩躁的母親”還會把孩子的能量格式扭成暴力(內(nèi)化了意志性的客體),這種暴力是一種對自己的攻擊和否定,他們會用很低維的的方式來道德綁架自己,造成內(nèi)心劇烈的矛盾沖突。被母親強扭過的孩子,你在接觸他們的時候都會發(fā)現(xiàn)他們很壓抑,隔離感很深。
即使在邊緣性人格障礙患者的身上,在他們枯朽的人格狀態(tài)背后,都能看到來自母親的大量的抑制和焦慮的影響。比如ZYN案例:一名帶有精神病性的邊緣型人格障礙的患者(上次課程備忘錄中提過)。在全國很多地方都做過心理治療,基本都是去一次就不愿再去了。找到老T給她做治療后,雖然她在治療中幾乎不說話,不給治療師回應,基本處于一種石化狀態(tài),但是至少她能來。(這種情況讓老T感慨到:只要還活著,總有那么一丁點活性是可以幫助找到她的治療接口的。)患者的母親就是一個典型的“煩躁的母親”,高活性、社交人格,但能量紊亂。第一次治療時看孩子不說話就忍不住從旁邊的房間沖進治療室。控制欲很強,常常強扭孩子。對她來說吼孩子是因為“我不吼她,她還欺負我了”。
鑒于這個孩子的情況——精神病性的邊緣型人格障礙,需要的就是母親的修復和改變,母親的功能修復起來,真正接納孩子,對孩子柔和才是最大的解藥。
在做了幾次治療之后這位母親還是等不得了,她要放棄這個孩子了,開始對孩子實施攻擊—— 一次治療后母親強硬的對孩子說:“我要跟你說,如果你下次再去張老師那而不講話的話,那我就不帶你去了。”結果孩子索性就不愿再來做治療了。(邊緣型人格障礙的患者是無法與人建立有效的關系的,一旦與人接觸就會非常緊張,導致人格非常震蕩的狀態(tài))(母親的支撐力和支持力對于一個孩子的內(nèi)在行動力是很重要的)
患者母親的這句話其實就是在攻擊、強控她的孩子,她發(fā)動攻擊是因為孩子不受她控制了。
這種有毒的(強控的、煩躁的)母親是會讓孩子很不舒服的,就連治療師本身都不想跟她鏈接。這種母親永遠都只活在她的世界中,無法共情和理解她的孩子。
所以在溫尼科特的《修復——關于母親組織的防御以對抗抑郁》的這篇論文中就提到:孩子的修復行為也許代表的其實是母親而非孩子本身對修復的需求。
很多案例中我們看到母親的作用,抑郁焦慮的母親是如何阻止著孩子真正的修復的。很多孩子修復不了,其實是母親不愿修復。而對于成人的治療來說修復的是母親形象。
所以由此可見母親對孩子一生的影響是多么巨大而持續(xù)了吧。
那么對于惡的母親對孩子的這種巨大而持續(xù)的影響可以怎么破呢?
客體關系學的大咖克萊因是這么做的——對母親進行否認。
克萊因與母親的關系,是非常歇斯底里的。所以她也形成了一個歇斯底里的人。克萊因的母親是一個高活性的人,但她不要她的女兒快樂,不希望女兒找到成就感,因為她嫉妒她的愉悅——那是她自己年幼就被剝奪的。這種被剝奪是恨與攻擊的源頭。面對這種恨和攻擊,以及進而產(chǎn)生的嫉妒,她的母親沒有進行自我的調(diào)教,而還是仍然沖向了過去的陰影圈固著的恨意與攻擊,讓喪失感形成的恨意直接投射到孩子身上。(非常嚴厲對待孩子的母親——那種恨意一定是滿滿的)
對于母親恨和攻擊,克萊因采取了否認母親的策略。她發(fā)展出的客體關系學的理論也是將母親的影響排除在兒童心智發(fā)展之外的內(nèi)容。
但這其實克萊因的補償,是她面對太活躍、太有影響力的破壞性母親的防御。
對于母親的否認讓她成為冷冰冰的觀察者,她并沒有真正的得到修復,所以后來她與自己的幾個孩子的關系都不好。
所以對于惡的母親對孩子造成的巨大而持續(xù)影響的正解還是在專業(yè)人士的引導下進行心理輔導和心理治療。讓個體在治療中通過與治療師建立良好的關系后,重塑內(nèi)在精神的活力狀態(tài)。即通過來訪者與咨詢師關系的確認,來訪者對咨詢師理想化的功能建立起來,從而打開安全半徑、建立信任,進而把來訪者推向與惡的客體告別的程度。
其他踩點:
1.克萊因與英國經(jīng)驗主義
她以描述性而非觀念性的用語闡述她的思想,使得它的理論容易上手而能應用于快速掌握病史,也可以輕易的與同行分享,因為無須經(jīng)過根據(jù)古典理論里的后設心理學來加以概念化的艱難工作。
持續(xù)根植于對來訪者的直接觀察,是和英國經(jīng)驗主義的傳統(tǒng)一致的。
描述,不要進行觀念的闡釋,否則已經(jīng)破壞了你內(nèi)心的序列了。除非在很高的建構的層面。
能否把場景描述完整,有其背后的動力學意義。不表述完整,有可能是要和你形成聯(lián)盟,但不是對等的聯(lián)盟,而是控制性的聯(lián)盟
2.性興奮是本能的。性興奮首先是一個局部的興奮,然后不斷的發(fā)展。
整體的愉悅才是性興奮發(fā)育完善的表現(xiàn)形式
性不是一個核心,不是一個純?nèi)痪植康臐M足,而是全身整體的興奮。只是局部,對個人整體而言,其實是受挫的。
馬上滿足,必然是局部的滿足。
許多性興奮必須不被滿足——保持需要的活性。性興奮有很多變體,包括對關系的渴望,活性,熱情的渴望。
許多性興奮必須維持不被滿足——這樣就不會輕易處在舒適區(qū)了,更重要的是有驅力的控制。驅力控制讓轉化形成可能。
3.性的活性和興奮的節(jié)奏與變奏
興奮的節(jié)律:興奮的最后是高潮與之后的松弛
沒有高潮,但身體還是得恢復與松弛
第三種情況:興奮是延遲的,“移位的充血”,因此,造成災難,亦即歇斯底里、抑郁、失去自我感、整體感瓦解、不真實感。
興奮的節(jié)律——生命就是起起伏伏的狀態(tài)
沒有高潮,大到生命,小到性活動。——需要高潮,因為身體還是需要恢復與松弛。
移位是指向的偏離,癥狀就是移位的路徑。
路徑不是在正常的路徑上。都沒在本身的路徑上。
興奮的移位——諸如歇斯底里、抑郁、失去自我感。
任何能量都有其對應的路徑。如性的路徑是親密關系。
整體性的興奮具有多路徑,因為它是整合性的,它會自旋,不是僵化的。
能量是有節(jié)律的,所以一定要有那個開關。
4.智性之光
馬麗恩米爾納是個漂亮的女人,甚至超過90歲,即使已有明顯的衰退,仍然優(yōu)雅、機敏、善感
她和溫尼科特對于“游戲”的全心關注
既臨床又內(nèi)省的堅韌
沒有推諉作態(tài)
沒有對他人有所苛求
那些真在枯朽的生命,即使沒有怎么上年紀卻已經(jīng)顯示出明顯的衰退:
1)對游戲——心智開放。游戲的精髓,不斷的學習。
2)即務實又內(nèi)省的堅韌。有務實,內(nèi)省就不會是空中樓閣,內(nèi)省讓務實中開悟。
3)心智是開放、敞亮、真實。暢然的,不擺架子。
4)不渴求與任何人。一定要超越癡迷性和回避性依戀。不從別人身上進行補償性的依戀。
如何不未老先衰——游戲精神。
5.兩個觀察路徑
安娜的德國式觀察路徑(弗洛伊德式):攻擊源于原欲驅力,并與生死本能相連接。弗洛伊德不強調(diào)調(diào)修復。
溫尼科特的英國式觀察路徑:強調(diào)愧疚感、修復與抑郁。
6.生產(chǎn)力與絕望
生產(chǎn)力不行就是因為我們生活在陰影當中。
所以驚人的生產(chǎn)力相隨而生的是戰(zhàn)勝絕望。
內(nèi)在的支撐力,行動力,承諾,儀式感非常重要。
生命中的絕望需要的是全身心的參與。
7.退化與依賴
退縮是一種防御性策略——治療介入的點,做一個小小的接口,讓他的恐懼少一點。退縮最容易引發(fā)放棄。小孩子為什么好治療,因為孩子只是在這個層面上。
退行是一種心智的整體性策略。感受到你共情,把治療師當成理想化的形象,開始依戀你。這時是有事可做的。但不是永久性。這時提醒他真實和虛構的邊界在哪。
退化是一種低心智結構狀況,這時就需要專業(yè)力量的介入。
2016.11.13 ?備忘錄 ?踩點整理
1.被迫以身體的方式
被迫以身體的方式,被提醒著他早年的客體——也就是他的母親——從其興奮中自我抽離的經(jīng)驗
如心身疾病,溫尼科特的婚姻、XM敏感、纖細(有些人長期不能講話,語言功能就退縮)
XM的父母就是完全不能共情理解她,他們一丁點都不能理解他。
靈魂的低語后面是那么痛苦的黑洞。
從其興奮中自我抽離的經(jīng)驗,對付早期的客體,他會隔離。
興奮的孩子都討厭壓制,被壓制后用幻想的方式去建構
2.興奮性的客體說明有興奮性的自我。有投射和對象化的
路徑一旦出問題,性的興奮就出問題,發(fā)泄不出來,就歇斯底里(經(jīng)常歇斯底里),
好的釋放是有回應,響應。
咨詢師就是扮演那個對象,幫他找到路徑。
轉化,那么多的人,在自我的混亂中,沒法發(fā)出自己的力量。
認同與同一性,只有了認同,才會有同一性(人格的整合狀態(tài)。)
有些小孩不喜歡和有些大人在一起。有些大人會自動降維,和孩子們打成一片。在小孩眼里你是有趣的人,說明他已經(jīng)在對象化你了,而且路徑是對的。
興奮性的自我都是好鏈接的——路徑,認同,同一性。
經(jīng)由關系模式洞見早期客體。
3.《原初的情緒發(fā)展》
原初的情緒發(fā)展,來自于孩子的攻擊性。這些孩子的挑戰(zhàn)要更多,因為他需要更高的管理能力,管理不好他就不停的投射和攻擊,他在做不良的路徑鏈接。
1)所以首先要評估精神活性。
2)客體化。他怎樣把的她的活性投射到客體上。如果父母就是特別焦慮的。特別靈的孩子發(fā)展出虛假自體,木一點的孩子就隔離你。
3)路徑。如果這種路徑上是可以商量的,有空間的處理方式:你所要要的東西,你為什么想要,可不可以不要,因為我們已經(jīng)有了,暫時不需要。重點就是要溝通。
大洋,要買八哥。你的錢不夠,而且你沒有時間教它說話,你會害了他的。路徑建立:她渴望的,沒關系,有自己的愿望。你想要的東西,不能馬上就得到,有一個過程。把路徑切斷,要么給要么不給。過程之美就是情緒發(fā)展中路徑最重要的東西。凡是一切都抱怨的人,都是路徑不對。
4.《反移情里的恨》
無論多隔離,都會有情感投射到咨詢師身上去,這就是移情。
治療師內(nèi)心當中的恨。
你碰到的每一個人都是客體,形成鏈接就是路徑。兩種人:一種特別想講話,一種特別厭煩。
治療師有特別的路徑,對于煩的人也能專業(yè)的處理
你遇到的每一個有鏈接的客體都可能會激活早期客體。如果你的早期客體就是讓你恨和隔離的,那么你就可能冷漠和隔離的對待這個客體。——來訪者,冷漠隔離,攻擊;咨詢師,防御,冷漠。
當你輔導小孩的不耐煩,他是用他對早期客體的模式在對待你。老T的個案基本不脫落,是因為他能看到他們的模式,所以可以調(diào)教對待他們的模式。看到對方的客體關系模式,然后找到接口去和他們連接。超級銷售人員,他們有天然的辨識對方模式的能力,然后把路徑展開了。
每個人的冷漠,可能不是他本身的冷漠,多數(shù)的時候都是模式性的冷漠,即是防御。
5.《針對母親抵御抑郁的防御所進行的修復》
母親有他的抑郁,她需要去修復。
她在抵御抑郁所形成的防御,會讓孩子內(nèi)化這種防御。有些母親說這個孩子有多么糟糕,但是帶孩子來看,并不那么糟糕。她以自己的抑郁和焦慮格式化了對孩子的認知。內(nèi)化了母親的抑郁和焦慮是一種表層狀態(tài),。治療時的重點不是對付抑郁和焦慮,而是孩子的防御。
40歲這個年齡肯定不會因為工作苦惱成這樣,一定是情感大崩盤。很深的抑郁狀態(tài),完全蒙著,踏不出一步,無論從那個角度來求助。
熟人的沒頭沒尾的治療很難做的。
有些人非得結婚或是不敢離婚,是因為主體不行,離開他以后你承擔不了單獨的主體狀體。
母親的防御系統(tǒng)是最容易被內(nèi)化的。母親的防御系統(tǒng)長期的格式化孩子。
治療做到好,是因為把防御切開。
治療的路徑:關系模式——防御模式——內(nèi)心的深淵
一下就碰到對方的內(nèi)核上面去了,這樣可能關系建立不起來。
找外圍的接口,他談到一些內(nèi)核,不要去碰,讓他講過去。
治療師的督導:讓他去整理出怎樣的客體關系的模式來,其實就投射出自己關系的模式
我們一定要重構自己的關系模式。
關系模式中的修復其實就是做出參與的接口。很多關系中的問題,其實就是參與感有問題。參與感越多,樂趣就越多,讓生命豐富起來,這個才是最終的目標。
6.《分娩記憶、分娩創(chuàng)傷與焦慮》
“分娩記憶、分娩創(chuàng)傷與焦慮”這一大塊就是女性焦慮產(chǎn)生的點。所以為什么女性比男性更多的焦慮和怨念。
他們處在特殊的狀態(tài),需要更多的安全,保護。
很多女性是經(jīng)過分娩記憶、分娩創(chuàng)傷來完成偉大的角色轉換
父親的角色和母親不太一樣(老T的案例),與孩子天然的鏈接無與倫比。激活偉大的母性。
父性,完成生命中的整合,那種愛蓬發(fā)就是完全不一樣的。
7.《心智與身心關系》
心靈對身體的直接關系就是驅力控制。心靈到軀體的路徑就是驅力控制。
身體到心靈,欣賞和接納(后面就涉及到自戀發(fā)展水平,對身體不接納,自戀發(fā)展水平一定不好)的最原始的基礎。這兩個東西決定了你心智的底盤。孩子對自己身體的驕傲感,奔跑,很深的喜愛和接納自己的身體。早期病特別多的人,最容易把自己的路徑斷了,開始討厭自己的身體。比如Y案例,Y患有AGI腎炎,母親讓她不停的喝藥,導致她討厭自己的身體,不再和世界鏈接。因為跟世界鏈接,她自己會暴露出來。
最好的驅力控制的表達就是自律自控的生活習慣和學習習慣。因為心身的路徑已經(jīng)建立好了。
塑造生命節(jié)律,其實就是養(yǎng)成良好的生活和工作習慣。
心智最重要的核心在于自我功能水平:一個是自我的節(jié)律(規(guī)劃、發(fā)展),二是自我的拓展性延展性(拓展性延展性越好,自我功能才會不斷的更新)。
你對你身體的接納度和認同感怎么樣,后期自戀發(fā)展水平的底座。
興奮性客體,響應,參與。開放有邊界
抑制性客體,冷漠,打壓。口頭禪“沒有用的”