生命中的桃花源——自性桃源初探（4）
自性桃源，代表著，生命中的桃花源，在生命中本自具足，而不需要向外尋求。而且，只要方向正確，方法正確，且矢志不渝地探尋、追尋，就一定能夠發現隱藏在生命深處的自性桃源。然后以此內在本自具足的自性桃源為基礎，為種子，不斷培育它，讓它發展壯大，同時不斷啟用其內稟性的、超越性的大愛與智慧，就能夠用它改造自己的身心，改造自己的生命，改造自己的生活，改造自己的世界，改造自己的生命宇宙。
那么，為什么說自性桃源在生命中本自具足？這是一種哲學思想假說，還是生命中的真實？
對于這個問題，筆者的看法是，如果把“自性桃源”作為一種哲學思想假說的話，那么以下這些哲學思想則同樣也是一種假說：
1、源于古老猶太教思想的一神論，包括上帝、真主、安拉等一神論信仰體系。
2、萬物有靈論，比如薩滿教，遠古時代的巫術、巫醫等；
3、儒家的“大同世界”，道家的“福地洞天”“瑤臺仙境”，佛家的“極樂世界”“自性凈土”等；
4、陸王心學的“吾心即宇宙，宇宙即吾心”，“心外無理，心外無物”等；
5、老子的“道”，莊子的“齊物”、“逍遙”，列子的“御風而行”，以及后續發展出的“丹道”、“內丹”、“身外之身”等；
6、各種修行法門中的“三脈七輪”等
7、科學里的宇宙大爆炸理論、相對論、量子論等等；
8、“共產主義社會”、“人類命運共同體”等等；
如果上面任何一項，在人類生命和人類社會中有著某種不可否認的“真實性”，那么自性桃源對于人類生命和人類社會來說，同樣有著某種不可否認的“真實性”。
若以生命視角學的觀點來看，“自性桃源”，則是一種全新的生命視角，這種全新的生命視角將會打開一個全新的生命視界和生命世界。
若以心象學的觀點來看，“自性桃源”，則是一種蘊含著“智慧、慈悲、認知與審美”高度合一、一體全息的“生命本體性心象”，也可稱之為一種全新的“生命圖騰”。這種生命圖騰，能夠引領個人生命和人類群體的生命本體性智慧升級，從而為人類創造出更美好的未來。
若以生命自新說的觀點來看，自性桃源，正是一種“生命之道，唯在自新，道不自生，唯在自新，自新之道，生生不息，天地萬物，莫不自新，新新又新，萬象更新”的“生命本體性自新之意象”，是生命自新說的圖景式表達。
所以，任何一個人，都可以把“自性桃源”作為一種哲學思想假說來對待，也可以把它作為一種探尋人類生命奧秘的新視角、新方法、新路徑來對待，還可以僅僅當成是一種異想天開、無稽之談，這取決于每個人自己的認知，同時也是每個人的自由。
