前面講的“人的混元氣”，那就是成人的混元氣。這里講成人混元氣，就講人的混元氣怎么樣從嬰幼兒混元氣轉化成成人的混元氣。嬰幼兒的混元氣已經開始具備意念來支配形和氣了，在這個意義上說，他應該已經屬于既是社會的人又是自然的人這么個特殊性了。當然我們說成人的混元氣應該從12歲以后，12歲以前或10歲以前那只是從嬰幼兒過渡一下，但是這個階段我們就沒再分。對這一階段，我也看了現代的生理學、發育學，它雖然有變化，但是跟嬰幼兒時期比變化不是非常多。一般是從八九歲之后就開始有了副性征，突出的發育是男女兩性之間有了不同主要是在這個方面表現不同了。這就是過去所說“三歲男女不同居八歲男女不同席”，封建社會，到了八歲之后不是一家的男女就不在一個桌上吃飯了，男女之間有了區別了。但是真正成為一個成年人，從混元氣這個高度來說，從12歲以后就應該開始有了，因為從12歲之后男女兩性的性功能就已經開始走向成熟。但是按照過去的理論來講，應該是女的14歲、男的16歲性成熟。可是現在人到12歲左右性功能已經開始具備了。
成人的混元氣和嬰幼兒的混元氣最根本的不同，就是嬰幼兒時期還沒有生殖功能這一部分混元氣的參與。成人的混元氣關鍵在哪兒呢？以前講整體觀講植物的時候曾經講過，在不同階段有不同階段的整體性，雖然一個植物的種子它包含著一個整個植物的全部特性，但是它還沒有展現出來。什么時候展現出來的呢？當它開花結果的時候。植物長大了，開花結果，到這個時候它全部特性展現出來了，而且展現出來之后，才能夠把那些成為現實的那樣的整體混元氣再凝聚到種子里邊去。人也是一樣，人的整體特性不光是各個組織細胞一般的功能，還必須包括人的生殖機能。到了12歲左右，生殖系統、性器官、性功能都開始成熟起來了，因此在混元氣的整體性、完善性方面也比較完全了，所以到這個時候，它的功能混元氣里頭都具備了，它才能凝聚到里邊去。具有生殖功能的、帶有全部人體生命信息的具體的凝聚物——成熟的精子卵子開始形成了。這就有了生殖的活動：男人可有泄精，女人可以有排卵。一個排泄的活動，實際關鍵不是在排卵或泄精，而是在卵成熟或精子成熟。精和卵的成熟，是在全身的整體功能作用下來形成的。所以過去古人講如果人能夠在這個時候練功，真正得到所謂真傳練功，那是最好的、最快的，因為他的全身的元氣都滿足。而且在要生成精還沒去形成精時，把這個氣又返回，并充到全身各個部分去，不讓它變成有形之精排出去，這叫做頓法，當時一下就成功，幾十個小時就可以解決問題了。可這個時候一般的人都得不到這個機會。一方面周圍沒這個有真功夫的人，再就這個時間也不好算，那天該要排泄（指第一次排卵或泄精），排泄之前要練功，一練功把氣收回去。
所以一旦生殖機能成熟了，混元氣成熟了，人就走上頂峰了，從整個生命關系來講，能達到卵成熟時人的功能就到高峰了。慢慢從幼年期走上青年期了。青年時期發育非常快，生命力非常旺盛，精氣（全息的混元氣）很充足，通過精的形成來保證了整個人的生命力。精力、智慧、肉體都是用這個生殖機能的全息機能來維持。我們人演化到現在這個階段，還是基本上依靠人的生命功能來維持人的健康。我們想一想：這樣的生命健康和低等動物有什么區別呢？沒有區別。如果我們一旦把高不起來的生命功能又用到生殖這個層次里邊去了，好了，我們人是個高層次的，高不起來了，又下來了，和低等動物沒什么兩樣了。這一點，我們搞了人體科學以后要懂得它。
人的混元氣里邊也還包括著人際交往、人際關系、社會關系。這一切都將影響人的精神活動，這就是成人混元氣。
這里再講點人的特殊性。我們在講過的混元氣理論里邊可以看到人體里邊有三種細胞，三種細胞就是三個不同層次的生命活動的表現。一種細胞就只具備生殖功能，那就是精子、卵子，在整個生物界里邊就是單細胞。另外一種，既有生殖功能，又有整個器官的功能，那就是體細胞。身體的多個細胞，它既要完成自身的代謝，一代一代分裂繁殖，同時還有本身的功能：肌肉有肌肉的功能，神經有神經的功能，血細胞有血細胞的功能……而且這細胞還分泌各種物質，尤其是激素這種東西。再一種細胞就是沒有分裂生殖功能，只是有細胞的體功能——跟外面進行各種代謝的功能。這三種細胞，實際上是反映著或者說標志著整個生物界的進化過程：生物界進化，從有單純的生殖功能（我們以前講過，單細胞里起碼細胞質還是有營養體，病毒里連個營養體都沒有，它只有繁殖體，而且它非得找個寄主寄存起來才能繁殖），以后就變成細胞，細胞有繁殖功能，還有營養功能。再往前發展，發展出神經細胞來了。神經細胞從簡單的細胞慢慢發展，走到有大腦皮層了。大腦皮層有舊皮質、新皮質，慢慢到了人，有了意元體了。人體里邊這三種細胞都可以消耗人的生命力，都需要混元氣。我們應該怎么辦呢？就應該保存生命力。這里面每一種特殊功能的細胞它的功能在人體里邊又和在自然界里邊不一樣，它受到人的精神的集中度的影響。精神往哪兒集中，氣就往哪兒去，氣去得多，那部分細胞的功能就強化起來了。神和氣集中到某個位置上去，該部位的功能強化起來了，強化起來之后，是丟掉呢，還是保存起來，這就是我們搞氣功學所要探討的內容，當代科學對這些問題還沒有進行研究。這三種細胞在人體里邊，一是生殖之本，一是生命之本，一是生神之本。三者互相影響，交互為用，相輔相成，也相反相成。如果精氣神集中到精，則精氣旺盛，如果順著走可以生后代，把它消耗掉了；“逆則成丹以長壽”，如果不去順著走，逆回來，就可以結成丹了，結成丹就長壽了；精氣神集中于形，則形體健康，如果逞強用事則消耗，如果能自然應事就能長壽；精氣神集中于神則神足，私心縈回則消耗，自己老考慮自己，這樣就消耗它，為公忘我則增智長壽。
人類發展到現在，都應為萬物之靈，可實際上來講，成人混元氣只是標志著現在這個層次的人的整體性，而現在人的整體性實際還沒有發展到高層次上去，因為人現在還沒有脫離開動物本能的影響。人脫離開動物界時間還不長，很多的生命活動還處在動物的那個自然生命狀態：以自然生命去支配生理活動。真正來完成神支配下的整體生命活動還做得不夠。人到現在還不自覺，還不認識這個問題。實際上我們現在人大部分生命活動還是神來屈服于或者說服務于形，因為形體生命活動是建立在物質生活條件之下的。這是個自然規律、自然的變化。可是現在人們基本上還處在這個層次上，被這個物所占有、所支配。人的意識活動，本來應該是很靈明、很清明、很自由的，但是受到物欲或者是占有欲的支配，腦子里邊就不那么靈明了，就混濁了。西方搞道德研究的講，現在人類正走向道德頹廢、物欲橫流。物質欲望越來越高，就把人的自覺、自由、自主的靈明之性占據了，所以人的意識已經不是原來那么純凈，而被物質占有，把它本來的形象變了，這叫異化。現在人的整體就是在被異化了的精神統帥下的整體。人是個整體活動，精氣神的整體，神是統帥，但神本身就混濁了、不靈明了，就呈現出這樣的整體。現在成人的混元氣實際上就處在這個層次上，因此人的混元氣還需要進一步向高層次走。下一步怎么發展？智能功提出來了，叫靈通混元氣。
注:《混元整體理論》輔導材料
