【讀經典】

先看卦畫和標題：

從卦畫上可以看到，需卦是乾上坎下，與需卦剛好相反，所以知道了水天需卦，就很容易記住天水卦訟了，這也是巧記六十四卦的方法之一。

需卦是云在天上，水天相和，恩澤萬物。訟卦則是上有九重之高天，下有九曲之回川，天水相違，逆勢而起，所以起了爭訟！

起了爭訟該怎么辦呢？我們把二爻、三爻、四爻互相組合，形成離卦，離對應火，有照明之意，暗示面對爭訟，要看明正道；三爻、四爻、五爻組合成巽卦，巽對應風，有順從之意，看明正道，順從天道，就能很好地處理爭訟的問題！

接著看正文和卦辭：

原文：訟，有孚窒。惕中吉。終兇。利見大人，不利涉大川。

簡單翻譯下：訟卦，誠信出現堵塞，要警惕中間的吉祥，最終出現兇險。有利于拜見德行高尚之人，不利于跋涉大川險阻。

《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。“訟：有孚，窒惕，中吉”，剛來而得中也。“終兇”，訟不可成也。“利見大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于淵也。

簡單翻譯下：彖辭說訟卦，上卦乾為剛，下卦坎為險，外剛健而內陰險，這是訟的卦象。“訟卦說有誠信，堵塞要警惕，中間吉利”，因九二、九五爻居于上下卦的中位，象征剛健之人得中正之道。“最終來兇險”，因為訴訟不會獲勝。“有利于拜見德行高尚之人”，因為中正的九五陽爻堅持中正之道。“不利于跋涉大川險阻”，表明不能魯莽冒進，會陷入險境之中。

《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。

簡單翻譯下：象辭說上卦為天，下卦為水，天向上，水往下，雙方背道而馳，這是訟卦的卦象。君子做事要從中受到啟發，以杜絕爭訟為宗旨，做事時要預先謀劃好！

最后是具體的六爻：

初六：不永所事，小有言，終吉。《象》曰：“不永所事”，訟不可長也。雖“小有言”，其辯明也。

簡單翻譯下：不要為事情與人產生紛爭，即使有責難排斥，最后還是吉利的。象辭說：“不要為事情與人產生紛爭”，有了紛爭，時間不能太長。雖然“稍有責難”，要把事非曲直終辨別清楚。

九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶。無眚。《象》曰：“不克訟”，歸逋，竄也。自上訟下，患至掇也。

簡單翻譯下：這里逋 讀作bū，是逃亡的意思；眚讀作shěng，是眼睛生翳，過錯的意思。訴訟失敗，逃亡藏匿，躲到三百戶人家的村子里。沒有什么災禍。象辭說：“訴訟失敗”，逃亡，躲避起來。因為身為下位，上告勢力強的人，這災禍是自己找的！

六三：食舊德。貞厲，終吉。或從王事，無成。《象》曰：“食舊德”，從上吉也。

簡單翻譯下：繼承祖先的美德。堅守正道，即使遇到困境，最終也是吉祥的。如果去依附權貴，謀取利祿，卻不會成功。象辭說：“繼承祖先的美德”，堅守祖先美德可以獲得吉祥。

九四：不克訟，復即命，渝。安貞，吉。《象》曰：“復即命，渝”，“安貞”不失也。

簡單翻譯下：訴訟失敗，回頭走上正道，順乎自然。守持正固，可以得到吉祥。象辭說：“訴訟失敗，回頭走上正道，順乎自然”，安守本分，不失正道！

九五：訟，元吉。《象》曰：“訟元吉”，以中正也。

簡單翻譯下：公正公平的訴訟，大吉大利。象辭說：“公正公平的訴訟，大吉大利”，因為九五陽爻居上卦的中位，內心純正并遵循正義。

上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。

簡單翻譯下：鞶，指古時候君王賜給權貴的一種腰帶，象征地位和富貴。褫是剝奪的意思。王侯賜予他一條華美的腰帶，不滿一天的時間，三次賜予三次被革奪。象辭說：因為訟事得到賜予的殊榮，是不值得尊敬的！

【寫心得】

事物發展到一定階段之后，矛盾迭起，難免出現紛爭，所以，需卦之后是訟卦。萬事萬物發展中的矛盾不可避免，如何面對矛盾紛爭，訟卦提出了消爭求和、息事寧人的基本原則！

爭訟的產生莫過于利益不均，或是情緒偏激，喪失了中正之道。訟卦與需卦卦形相反，卦辭里卻都有“有孚”之象，說明本質上是有誠信的，但被“窒”阻礙，出現爭訟，即使有小吉，但一味地爭執下去，還是“終兇”！

所以訟卦從本質上講止息爭訟，具體到六爻中，初爻提出及時抽身；二爻開始深刻反省；三爻要求安守本分；四爻講究調整心態；五爻強調遵循正義；上爻深知雖勝猶恥！

【做冥想】

中國文化歷來追求以和為貴，數千年的歷史長河，中國從未做過遠征或侵略的行為；中華文明成為四大文明古國里，唯一沒有間斷過的文明；正是易經為代表的圣賢經典，面對事物發展矛盾超智慧的解決辦法，使得中國長期屹立于世界文明之巔！

老子早就提出“治大國如烹小鮮”，參見前文《治大國若烹小鮮的智慧，對現代生活各方面的啟迪和指引！》治國持家處世，都要避免紛爭，順從自然，不逞能妄為；尊重規律，不意氣用事。冷靜思考，面對不必要的紛爭，退一步海闊天空！

“君子以作事謀始”，慎重思考謀劃，才能在過程中避免爭端；“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，放下一切爭執，才能彰顯真正的強大；“古人之言，入木三分；現實之惡，耳聞目睹”，看淡看透看穿，才能泰然處之，絕無煩惱！